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第88部分（第1页）

他此刻心情有些恍惚，似乎摸到了一点什么，但又差一点什么，他看向其他人。大家都在冥思苦想。只有那么几个人露出恍然大悟的表情。可他又不熟，不知道怎么请教对方。

嘿，这里不是有个最好的老师嘛，崔侍郎看向岳恒，正好两人目光相接，对视一笑。

酒楼里很安静，岳恒开口了：“其实《西游释厄传》发生在一个并不存在的世界，诸位将其当成一个看不见。摸不着，内观不识，虚无缥缈的故事去听，就可以了。”

经过这一句点拨，不少人眼睛亮起来，齐齐发出噢的一声，顿悟了！

崔侍郎反应稍微慢一点，但再反复默念那几句诗，一拍脑门，领悟过来！

贵宾席最靠近岳恒。这段听起来毫无价值的闲话，其实饱含深意。一个小小的点拨就将众人的疑惑解开，人人面带笑容，叹息佩服不止。

只有那些修为稍浅的听众还不能悟到真谛，全都在低声交谈，可谁都听不懂，急的就差跳脚，可限于书场规矩，他们又不能询问，一个个差点憋出病来！

迈过这道顿悟坎的重点就在“内观不识因无相”这句话上，这句话问的是人的本质究竟是什么，是这身肉躯吗？

不是，人的本质是心，心看不见摸不着，这就叫“内观不识”，但心能认识一切外在有形的事物，这与天地所生的众生一样，是日月精华，与这石猴一样。

伏羲八卦是中元世界人人熟知的事物，里面的阴阳一说也是深入人心，日月就是阴阳，如果没有心，阴阳就不能运行，要成为大道，必须用心。

修身养性就是心的修炼，神宫与文心正是心的体现，看不到摸不着，但能感受到，心有多坚定，就有多强大，成王成圣才可能。

所有悟道的人心里都明白过来，这篇《西游释厄传》看似是妖猴的故事，但绝对是一本讲诉如何修炼文心的故事，要知道，中元世界修炼文心的文书典籍极其罕见，怎么不让他们顿悟激动？

可说书人偏偏将它改头换面，用石猴这个妖兽来隐射人的内心，这究竟是说书人故意而为，还是另有所指？

最为纠结的是，主角很明显是妖猴，他们听众站在人族立场上很尴尬，将来是听，还是不听？听，立场不同，听起来别扭，不听，这么好的炼心机会，将来何时才能再碰到？

岳恒说完一句话后，再不给提示，扬声说道：“今日情况特殊，还请诸位多多原谅，还是那句话，留下的都是看得起在下的人，那么在下必定竭尽所能，讲诉一个好的故事，希望诸位遵守书场规矩，打断了在下事小，若是打断了诸位的悟道潜修，那就是事大！”

这话一说，绝大多数人连连点头，崔侍郎悟道后全身激动，他现在最缺乏的就是文心的锤炼，站起来看向后面听众，大声说道：“崔某不才，愿意担任监督者，谁要是再敢喧哗，就是不给崔某面子，祁郡文部不会轻易放过他！”

几位德高望重的前辈也站起来力挺岳恒，几名从外地赶来的贵宾，也对岳恒频频示好，希望岳恒继续讲下去。

解释完书场规矩后，岳恒继续开讲了，吴承恩设计了一个猴王哭泣的桥段，借猴王之口说出这么一句话：“……今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”

不少人再次激动起来，这说的正是所有修行人士追求的梦想，长生！

果不其然，接下来美猴王下定决心，要跳出尘世之中，去寻找跳出生死轮回的佛，仙，神圣，就是为了这长生不老！

美猴王离开花果山，历尽千辛万苦，无意中落入尘世间，混入人间集市，穿州过府，学人礼，学人话，可见到的世人都是为名为利之徒。

“……争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。”

轰！

岳恒念完这句，刻意加了一次醒木，运用了一丝神宫才气的力量，平常听起来觉得不大的声音，此时如同惊天神雷一样，震得全场心惊胆战。

这一震之下，百态渐生，有人莫名其妙，有人惊慌失措，有人心烦意燥，有人混混僵僵。

就在大部分人看向岳恒时，贵宾席上突然站起来两人，一位是四级控灵师，一位是四级军士，两人面色惨白，毫无血色，但做了同样一个动作，对着岳恒一揖到地：“多谢先生点醒！”（未完待续……）

第147章　美猴王幻象

不止是这两位被点醒，接二连三又站起来几位，都是四级左右的高阶职业，全都做着同样的动作。

他们感谢的是岳恒的醒木震，这一震，将他们文心，或者是武魂，或者是精神，或者是信仰中的杂质与污秽，全都震松震碎，假以时日，他们将在心炼上百尺竿头，更进一步，攀上新的巅峰！

岳恒带着面具，虽然看不到他的脸色，但声音中充满了不悦：“胡掌柜！”

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