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第506部分（第1页）

制定《魏律》是刷声望的妙计，倘若是勋把全副精力都放在了这件事上，从而一定程度上疏忽了对政敌的防范，是复顶多也就发几句牢骚而已，他会与桓范一起拾遗补阙，帮忙父亲堵上种种漏洞。然而是勋每天除了吃饭、睡觉，上班批示某些不得不由他决断的公文，以及开会制定《魏律》外，却偏偏还匀出将近五分之一的精力，在关注另外一件事情——一件是复觉得毫无意义，仅仅出于个人兴趣的事情。

什么事情呢？说白了，是勋在“搞科学”。

“科学技术是第一生产力”，此为万世不易之箴言也，是勋早在篡改经学要义的时候，就尝试着向士人阐述和灌输这一理念，并最终编纂完成了《物理初言》。然而思想改造工作从来都不可能一蹴而就，况且人的思想总是跟随着时代而进步的，当生产力还达不到某种规模，社会模式尚未上升到某一阶段的时候，愿意和能够接受新思想、新观念的人总是寥寥无几。而就算是勋利用自己的名望，再用儒家学说来包装，真能把新观念灌输进部分人的思想中去的话，那也大多是些年轻人，要等他们成长起来，并为此而付出一定努力，还不知道得是猴年马月哪。

是勋有点儿等不及了，身旁亲朋故旧的陆续辞世，终于使他体味到了时光流逝之速，在这个医学落后的年代，估计自己也没有足够长的寿命可以期待。所以很多事情，倘若不先亲手搭建起雏形来，恐怕将最终沉埋于历史的尘埃当中，未来的人们只能从故纸堆中发现：原来中国早就有了超前的科学思想了啊，只是从未被人重视过……

尤其在这一方面，是勋几乎无人可用。汉魏时代，中国人尤其是统治阶级对于技术的进步还不象后世那般排斥，那么故步自封，甚至直接斥之为“奇技淫巧”；但对于士大夫来说，技术虽然重要，终非本业，只是额外的兴趣罢了。就好比后世的孩子，若有文学、美术、棋类、体育方面的兴趣，家长不会当面斥责，但——学生的本业是升学啊，考试不考的玩意儿你那么上心干嘛？就算逼着孩子去上各种兴趣班，甚至参加奥数竞赛，那也是为了考试加分而已，而不是真想让孩子将来当艺术家、运动员或者数学家……

所以若让诸葛亮、赵爽、马钧他们放弃得来不易的官位，********搞科学研究，那是相当不现实的。可是别处又哪儿去找在野的科技人才呢？无奈之下，是勋只好卷起袖子来亲历亲为……（未完待续。）

第二十章、大科学院

是勋前一世只是个普通文科生而已，数理化程度不说一榻糊涂，也都将将及格的水平，具体科技树该怎么攀，他也就勉强记得《文明》里的模式了……可是终究曾经生活在一个科技发达的时代，别说接受过九年义务教育，就连小时候读过的《十万个未什么》，就能秒杀这年月的所有博物学者。

最重要的是，他知道其后两千年历史发展尤其是社会形态发展的基本轨迹，他明白自己和时代的局限性究竟何在，从何处可以尝试去打破一个缺口，从而给中国埋下重视科学技术的种子。前世也读过不少穿越小说，主角仗着自己的理工功底，穿到古代就打铁炼钢、造枪造炮，其实那都是扯淡的事情。想想《临高启明》吧，五百人筹谋经年，积攒了大批物资，然后一起穿到已经产生了工业时代萌芽的十七世纪，这五百人里起码有四成是纯技术人员，就这样还折腾了六七年才把科技树攀到二十世纪初……再说了，这书发展过程中也不是纯然不开金手指啊。如今就想靠他是某一个把中国引领进新的时代，那不是痴人说梦吗？

是勋知道，要想播撒科学的种子，吸引更多有志发展者相助，两个前提必不可少：一，就是农业生产先有了很大进步，在食粮方面有了一定富裕——倘若连肚子都还吃不饱，谁还有心思去发展工业？工业技术又不一定能够快速反哺农业啊。二，初期科研要具备直观的功利性——科研是吞金巨兽，先不说没收益就拉不住投资伙伴。光说研究无法尽快转化为金钱的话。连他本人都未必撑得下来。

故此先从农业为其发端。这时代本就是一个重农的社会。推进农业发展自属政治正确，不会招致任何反对的声音，是勋在主掌中书之后，也方便调动全国的力量来提高生产水平。

汉代即曾设大司农为负责农业生产的最高行政长官，举凡搜粟都尉、候农令、守农令、劝农掾等等，围着农业打转的官吏一抓一大把。但问题是这些官员的主业往往只是收税，助农、劝农是附加在税收上的次等职能——比方说当郑玄做大司农的时候，他的职务就更接近于后世的财政部长而非农业部长。是勋在制定魏国官制的时候。就特意在户部新设了候农司，各地分置助农令，主要工作是提高所辖区域的农桑业亩产量。

提高农业生产的途径有很多，传统主要是开垦荒田和兴修水利，只有极少数地方官员会另辟蹊径，发明和推广农业机械甚至新的农业技术——比方说西汉著名的农学家赵过。是勋首先派人搜捡和整理《汉书·食货志》、《盐铁论》、崔寔《政论》等文献上对赵过功绩的描述，编纂成册，作为候农司的指导性文件；然后要求各地助农令每年都要把地方上的先进经验总结后呈递中央，一方面作为考课的依据，另方面也统筹安排、尝试推广。

当然光这样还远远不够。即便农业技术水平直接跟助农令甚至候农司中郎的考绩挂钩，终究这是官家的事儿。官员们未必就能有多上心。是勋本人也在自家几处庄院里进行农业方面的各种试验——反正他如今主要的财富来源也不是土地，就算年年失败，也不至于破产——老丈人管亥在这方面给了他很大的帮助。

最重要的试验，就是引进殊方物种，尝试在中原植育。是家商队常跑西域，除了牲畜、珍货外，是勋总让他们搜集各地物种，就连秦朗远渡倭地，是勋也命他把倭人的作物都搞几份儿回来。秦朗当时就问啊，那地方贫穷荒僻，能有什么好东西了？是勋笑道：“所谓淮南为橘、淮北为枳，焉知彼方稗草，不可入中原为膏粱耶？若不试之，何由得知？”

其实他还有些话窝在心里没有向秦朗透露，因为怕那小子听不懂，说了也白说——“孩子，你知道啥叫杂交吗？”

是勋明白，田中得来终究少，想发大财是不能够光靠种地的，所以他在发家的道路上，并没有花大力气购置甚至兼并土地，所谓是家庄院，也不过洛阳、许昌、谯、郯等城郊外的总共六七处而已，想要尝试新物种，所涵盖的区域未免太狭窄了一些。好在他与很多地方家族关系都不错，在把对方扯上工商业航船的同时，也诱其试种新植。

都有哪些家族呢？中原地区既包括了河内司马氏，琅邪王氏，河东裴氏、董氏等旧族，也包括了诸曹夏侯、关中杜氏、东海陶氏、赵国沮氏等新贵；此外，扬州有以顾雍为首的“吴四姓”，荆州有黄祖、黄射父子代表的安陆黄氏，湘州有张仲景的张氏，大大小小，将近百余家。此前伐蜀成功，他使司马懿统司蜀地内政，还派女婿夏侯威、弟子田彭祖等相助，也交给他们一个任务，就是在益、夷二州给我找到合适的农业和工商业合伙人。入掌中书以后，他还特意写信给陆议、步骘，请他们帮忙联络士燮……

当然啦，表面上的理由是很冠冕堂皇的：“士氏久牧化外，自生割据之心，若能使与中国士大夫交通，以工商及农术诱之，则自然归心矣。”

那么试种新物种都有什么好处呢？例子也是明摆着的，是令公当初遣人入蜀取茶饮，遂至风靡天下，扬、闽之人试种之成，如今天台、武夷之茶遍行中原，那钱财还不是滚滚而来吗？再说了，即便新物种无法大范围推广，你只要在自家庄院里种成了，不仅能够尝鲜，还可馈赠亲友，以资炫耀——这对于士大夫（不是土地主）来说，那也是颇有吸引力的。

只可惜，这年月没处掏摸玉米、土豆和蕃薯去……哪怕东海水师再强大。并且持续发展。没有个一二百年。估计也不可能航行到美洲去……

农业的革新和发展，是个长期工程，新物种在中原站住脚跟，也不是三五年立办之事。是勋同时还搜集各种人才，在自家庄院里划出实验区来，进行机械、冶金、燃料、材料等各方面的研究。这方面扔出去的钱就海了去啦，而且未必能够很快见到成效，所以也是儿子是复最不理解的地方——在是复看来。老头子只是满足个人兴趣爱好而已，其实跟别人好蓄美妓、藏珍宝，或者日夕弋猎，并没有本质上的区别……

况且老爹你要是只喜欢玩儿也就罢了，若是玩物丧志，被政敌趁虚而入，那就太糟糕了呀！你以为已经可以安享晚年了吗？你总得为儿子我考虑考虑，可别留一个烂摊子给我呀。

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