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第3部分(第1页)

,但总能保证每过一段时间头脑被这小盒子净化一次,所以自己能够在短短半年时间里就从班里的倒数,很快进步到前几名。而高中三年当中,一个月才放假一天,只能在自己的房间里休息一个晚上,小盒子使自己头脑清明的神秘效果就不明显了,所以高中三年过得不怎么理想。这样理解是能解释得通的。

而这小盒子为什么会有这种作用呢?它里面凝聚出的绿色液体又是什么呢?

思索中,马树恒的精神又慢慢地进入了恍惚与集中之间,他能够再次达到感知力超出常人的境界。

周围一米方圆所有东西都被自己的感知力所笼罩,他能清楚地感知到那神秘小盒子上每一缕奇异的花纹,能清楚地看到此刻盒子内壁正有湿润的雾气氤氲、缭绕、凝结。尽管这个过程非常非常缓慢,但他确实感知到了。而那枚玉片却是大有文章。

自己只是稍一注意到这玉片,便有一些文字、影像等信息涌入自己的大脑。

终于可以了解这枚玉片了,马树恒心中大振,便集中精神,想要努力看清玉片传来的信息。

然而就在此时,玉片传来的信息忽然中断了,自己的感知力又回复到了正常人的水平。之前传送进大脑的信息此刻消失得无影无踪,任凭他怎么努力回想都是无法记起一丁点的信息。

这种感知力带居然带有透视功能啊,如果能时时有这种感知力,就爽了。(读者大大们,可不要想歪了啊。)

马树恒想要再次回到那种境界,可是却不知道该怎么办到,找不到具体的方法,难道只能凭运气、靠人品暴发才能把握住那分气机吗?但这玉片里的信息肯定无比重要,不能了解参悟,心中实在是不甘心。

抓耳挠腮好一阵,也没有什么好办法。马树恒只得细细回想,自己前面两次出现这种感知力超强的境界时的各种因素。

之前两次进入那种境界,好像都是精神处于恍惚而又巧克力勉力控制的状态下,难道静心凝神是关键?马树恒知道道家、佛教都有趺坐入定冥想的传统,难道与此有关?尝试一下就知道了。

想到此处,马树恒盘腿趺坐,放下手中的小盒子,抱神守一,凝心沉气,使自己全身心放松下来。过了一会儿,果然有效果,那种感知力超强的现象又出现了。

这次他直接把注意力放在盒中的玉片上,玉片中再次传出大量信息。马树恒不敢过于激动,生怕这种境界再次中断,只心平气和地接受着玉片传过来的信息。在这个过程中,他发现有一个影像也是盘腿趺坐,双手加膝,闭目凝神的样子,便刻意关注了一下,发现这影像旁边有着一些充满古朴道韵的字迹缓缓流动,像是一篇短文,细看之下,马树恒认出了那些字迹:

载营魄抱一,专气致柔,涤除玄览,天门开阖,明白四达,不视而察,不听而闻,无知而知,是为神识之用。

原来,这是一篇讲述神识用法的口诀,不算是太深奥难懂,马树恒看完之后,心中大定。虽然自己前两次是偶然使用了神识,但现在掌握了使用神识的口诀,就不用担心使用神识时,时灵时不灵的问题了。

至于说,现在自己使用神识时不熟练的问题,马树恒丝毫不担心,这只是一个熟能生巧的过程罢了。而想到拥有神识的好处,马树恒更是心中暗自欣喜不已。

明白了自己正是因为偶然间的精神状态,符合这段使用神识的口诀,才出现了自己感知力超强的现象,而这种超强的感知力准确地说就是口诀中提到的神识。

可是马树恒想不明白,为什么自己能产生神识,而以前马家的先人包括自己的父亲,为什么就没有产生神识呢?如果马家前人哪怕是有一个产生神识的话,这玉片的秘密怎么也不会轮到自己来参悟吧。

马树恒想不明白,也不作纠结,因为此刻,他有更重迫切的事要做,就是要梳理这玉片中传来的大量信息。

半个小时之后,马树恒从这种状态中恢复过来,脸上显出兴奋、震惊之色。

原来,这玉片准确来说应该叫“玉简”,是修真者专门记载信息的载体,就相当于现代人用的光盘。记录或读取玉简内容时就要用到神识。读取玉简信息时,只要把神识覆盖上去,探入查看即可;而往玉简中记录信息时稍稍复杂了一点点,需要先把识海当中要记录下的东西誊一遍,然后放进空白玉简之中,这个过程就相当于电脑中两个文件夹中文件的复制与粘贴。

而所谓的“识海”,就是修真者专有的一片精神空间,对修真者极为重要。其实,马树恒饮过蛇血后,恍惚中感觉到的那片昏暗苍茫的混沌地带,就是他的识海。

这枚玉简中记载有一部修真功法和一些典籍,另外还附有一篇对这神秘小盒子的介绍。

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第五章:练气一层

根据玉简中的介绍,马树恒了解到,这神秘的小盒子叫凝灵盒。

它的主要功用是从周围空间中汲取灵气,凝结成液。这种凝结出的液体称为“灵精”,是灵气中的精华,根据品质优劣可分为上、中、下三等:上等灵精为青色,中等灵精为绿色,下等灵精为黄色。

灵精对修士的修炼大有裨益,一般来说,修士主要靠吸收灵气修炼,而通过吸收灵精修炼,那绝对是极其奢侈的行为。灵精对灵药的促生作用更是效果奇佳,无论是何种灵药,都能促其极快的生长。

玉简中记载的典籍有好几部,分类明确,分别记载着一些与修真相关的常识和逸闻、炼丹术、炼器术、控虫术、驭兽术以及禁制阵法的介绍等。

其中还有一部典籍让马树恒很是震惊。因为这部典籍是关于一个名叫“蒙乾大陆”地理风土的介绍。不管是功法,还是其它典籍,只要地球上可能存在修真者,那马树恒还是可以接受的,然而,这蒙乾大陆的存在,着实让他对人类所生存的世界的认识颠覆了。

马树恒简单浏览了一下这部介绍蒙乾大陆的典籍,知道蒙乾大陆是一个修真文明高度发达的地方,这里强者为尊,一切靠实力说话。在那里,你有实力你可以为所欲为,没实力你就只能任人摆布。

实力的划分方面,从低到高可分为练气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫、真仙。

每种实力都可细分为前期、中期与后期;一至三层为前期,四至六层为中期,七至九层也就是后期了。修士修为越高,能力越大,寿命便越悠长;当然,若不能修炼成仙,终还是免不了身消道殒的下场。

玉简中记录的功法叫《无极诀》,功法前言指出,这是一部“极牛逼”的功法,修炼至大成,直接就是仙人般的存在了。而在马树恒看来,这部功法岂止是“极牛逼”三个字所能形容的,简直就是很多很多的“极牛逼”叠加在一起才能形容啊。

怀着极其敬重的心情,马树恒把《无极诀》练气期的口诀默记于心。此时也到了吃早饭的时候,可他丝毫饥饿感也没有,于是便番强到了小树林,开始参悟练气前期一至三层的口诀。

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