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第十章 月下传道（第1页）

这场道统之战，南北两宋打了将近一年。

表面上，它是崖山派内部对于真君的旨意，即如何重建修真界所持手段的不同而引发的争斗。

但据舟自渡推测，这当中必有传统势力的干预。

“旧儒家与大地主联手，在背后推波助澜，以此削弱崖山派的统治力量吗？”

内战的结果，揭示了这一事实。

经过一场激烈的战斗，双方终于坐到了谈判桌上，寻求和平解决争端。

和议之后，修真司据长江以北，以北宋国自居，又称“北宋仙朝”。

南宋则维持大宋正统，从未承认“南宋国”的国别。

数年内战，崖山派修士陨落众多。

为补充实力，杨太后降下恩懿，允许向非崖山后裔者，每年开放一百个《正道练气功》的修炼名额。

虽然名义上向民间公开，实则全都被旧官员的后代和大地主、大商人背景截获。

南宋统治者对此并无表示，只因这是一场心照不宣的利益交换。

旧势力得了真君的好处，就必须承担起维护地方稳定的责任、打压儒家、道家及佛家生事者的义务。

通过将治理权下放给旧势力，崖山派的高层便能毫无牵挂地，投身于更高境界的修炼。

日落西山。

邓里正的叙述也进入了尾声。

“没过两年，无论朝堂还是地方，实权还是虚职，皆由胎息修士肩任。

“别说像老夫这样的秀才，连好些走不通门路的进士，都得脱衣务农。

“又因诸位大人修的都是《正道练气功》，如今的时局便被称为‘众正盈朝’，天下世道则称‘无邪盛世’。”

草满池塘水满陂。

山衔落日浸寒漪。

邓里正披上年节时才穿的儒衫，同亲族相邻杀鸡宰牛，于真君庙前宴请两位上仙。

陆饮溪将上寒古剑拔出厘许。剑身清光四溅，将那整座村落映照得明亮如白昼，替吃席的人们节省不少灯油。

舟自渡则进庙里扫了几眼。

映入眼帘的神坛上，既无香火也无贡品。

两侧的墙上挂着一副对联，字迹已经模糊不清。

对联中间夹着一具塑像，是用普通的黏土塑造而成。

抛开毫无辨识度的五官不说，做工还算有些细节，看得出是在很认真地应付。

舟自渡略感无趣，转身出庙，与农人们一同用了晚饭，席间没有任何架子。

交谈还在继续着。

“地太多是怎么个说法？”

邓里正还未答话，旁边一名邓家族老便开始竹筒倒豆子：

“仙人你不晓得，有地没地，苦的都是我们这些泥地里刨食的！

“我们全村种地半辈子咯，忽然有一天，官老爷说要搞什么灵植推广？

“每种十根，就得有一个人精心照料。

“那灵植我看过，长得又细又扁，一亩地就种四分之一，剩下四分之三全是人在伺候！

“你说官老爷们这样搞，种庄稼的人手嘛可能不少哇？

“邓家村还好，我婆娘她娘家，那田家村可是饿死了好几个！

“摊到每个人身上要种的地多了，收到的粮食反而少了，这找哪个说理去？修仙修仙，修个锤子——”

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