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第四重:御灵攻法
第四重分为御灵和攻法。
御灵指:以灵运物、以灵运己。御灵飞行,来去自如;御器伤人,收发随心。
攻法指:化灵为法、以法为攻。灵力成火、成风、成雷、成电、成钢、成木...灵化五行之法属。
此境界是分水岭,有些人在师门内都终身无法到达第四重境界。到达这重境界,就打开了新天地,可以正式称为修士,普通人甚至会叫神仙。但是我们知道,我们不是,不但不是而且差的很远。
为什么四重看上去是两个境界,而实际上又划为同一个境界呢?因为四重只是对外使用灵力的过程,而后面的境界,灵力不但增强功法并且开始改变自身。
第五重:冥心静岁
遍走经脉、遍达百骸。
四重的时候灵气在奇经八脉流走,也能运至体外,但是有规律的循环在主要脉络里面并不会却并不会走遍四肢百骸。
达到这一重后,灵气进入四肢百骸,身体的每一个部分,身体的变化渐渐开始,可以体味更长的人生,有更多的时间去修炼。这一重后,“年过岁不增!”或者说好几年才会长一岁,轻轻松松长寿200岁。
但是多少人老死了还未达到这一境界。
如果你看到一位老者叫一位年轻者哥哥,不要奇怪,境界不一样而已。
第六重:寂灭静虚
浸骨入肉,溶血透发。
灵力融入肌体的每一个角落,进一步改变自己的肌体。
静岁在内,静虚在外,冥心静岁和寂灭静虚被合称为两静,但达到第二静何其难。
神洲大地的修士众多,但是见到的大都是四重五重的人,六重的人不多。
显阳殿的门人中,连张宣怀也还在第五重,上次闭关又未能突破。
吕明度、成开法、曲木屏三老才六重境界。邵阶师叔还在五重境界。
有师承往往捷足先登,师门修为越高,越能对弟子提升修为带来帮助。所以修为高的门派,门人越聚越多。修为小的门派和收徒的散修数不胜数,却无人问津。
第七重:大乘
万法尽通,灵渊大乘。
大乘境界以后以气供身,可以辟谷。
据说大乘的寿限是500岁。
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