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弥罗青卷幸逢仙驾初明道,又往香岩求法真第二十一章往兖过徐州一天、两天、三天……
一个月后,弥罗看着依旧存在的五神画像,以及其内部没有削弱,反而似乎增强的灵性力量。
他基本确定,自己依托画中仙构建的五神灵性,在地脉、洞府和家宅五神的循环下,能够长时间维持,甚至一直存在。
这个发现让弥罗开始根据自己现有的名字,不断绘制各种各样的画像,而后从宗门兑换愿力,去洗练这些画作,强化内里灵性,同时将对应的名字加持其上,让他们逐步从虚幻生出些许实质。
而后,他将这些画作一一收好。
期间,弥罗也是将自己当初在六安县绘制的几幅画先后洗练一番,勉强开辟出几个灵境,存放一些特殊的画像。
这样的工作一直持续到次年四月份,养真道人来找他出门前往太岳山。
同养真一起来的是弥罗的老熟人吕长春。
“见过吕师叔!”
弥罗先是同吕长春施礼,再同养真打招呼:“师兄准备就这么过去吗?”
看着养真身上依旧是当初那件带着少许兽类皮毛的裋褐,弥罗微微皱眉。
吕长春却笑道:“养真小子的衣服有什么问题吗?我看着挺好。”
“若是其他地方也就罢了,可太岳山……”
弥罗有些犹豫,但还是说出口:“太岳山历来将自己视作是帝君嫡传,对于礼仪规矩非常看重,师兄这么过去,难免会被人说闲话。”
吕长春闻言,目光微凝,弥罗此言不虚,虽然太岳山和妙有宗都是函夏九大仙门之一,但二者的历史差的非常远。
太岳山建立于两万四千年前,期间虽然偶有跌落九大仙门的行列,可从其建立至今,在九大仙门上的时间起码有两万两千多年。
不算前边的两万年,太岳山在九大仙门上待着的时间都不比妙有宗短。
再加上其传承和帝君有关,这让太岳山的弟子,对于其余仙门的弟子,总是有一种莫名的优越感。
算是九大仙门之中,比较不好接触的一位。
当然,太岳山独特的身份和地位,也是他们一次邀请活动,逐渐衍生成东方四州和南方二州青年一代交流会的主要原因。
整个函夏,除去六官之外,也就太岳山和诸神宫两个势力,有身份,有地位能够以一个宗门的名义,举行多州的活动。
可诸神宫虽然名为九大仙门之一,可这个势力本质上是函夏神道内部交流的地方,如今坐镇西方益州,只是不得以而为之,大家都清楚这家伙是拿来凑数的。
只要仙道内部再出一个能够坐镇一州的势力,诸神宫第一时间会回归神州,让出益州那片土地。
所以,在仙道内部,太岳山的地位确实无可动摇。
可吕长春在思索片刻后,却道:“弥罗,太岳山这个势力,你尊重一二,也就罢了。但这一代传人吗,你看看就是了,不用太在意。”
弥罗闻言,微微皱眉,有些不能理解。但吕长春既然这么说了,那么他也不好继续反驳,便同养真一起,坐上吕长春的轻舟,向着兖州而去。
东方四州豫州内陆偏南,部分区域同扬州对接,徐州沿海接近东南方向,同样有部分区域同扬州对接,对比起来兖州和青州,则更靠近北边。
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