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008欠债的母女送去风俗吧（第1页）

周末有两天时间，神宫寺信并没有浪费。

甚至没有回家地就直接在山里住下——在带了储备的情况下，连野外生存都不算，不过只是露营而已。

他在继续锻炼，尝试控制自己的念。

将水杯盛满，在上面放入一堆的树叶，然后双手不断释放念，接着隔空控制树叶在水面上进行画图。

名为‘水见式’的念系测试方法，其实是可以锻炼念能力的，这是原著当中也有提到过的事情。

但——这锻炼的是【发】。

简单来说，神宫寺信这是跳过了【缠】、【绝】和【练】这三样念的基础，直接朝着【发】一路狂奔而去。

放宗师眼中那完全是离经叛道。

相当于在学会怎么爬怎么走怎么跳之前，直接去学跑。

但，具体情况具体分析。

这对神宫寺信来说并不一定是坏事。

既然已经知道是【操作系】这个并非正面战斗的系统，并且在他思考下现代社会也暂还不需要过于强大的战斗能力，那么三样基础其实并不关键——反而是【操作系】所代表的，能够控制人或者控制物的【发】，相当于游戏大招的‘念能力’，更拥有绝对的重要性。

毕竟，操作系本来基本战斗就是靠达成‘条件胜利’来完成战斗，基础能力锻炼再强，也有非系的天然劣势。

执着点放弃基础而改为大招，其实完全不算离谱。

因此，明明他对于原著当中非常清晰描写过的锻炼非常清楚，却直接跳过了前面的部分，直接开始锻炼自己念的特性，进行能力开发。

效果···起码神宫寺信还是蛮满意的。

在念的控制下，现在他都已经可以控制着超过十片小树叶在水面上同时写字和画画，并且高速运转下也不会相撞。

别的不说，表演几手小魔术是完全没有问题了——起码不会出现撕开的扑克两边合不上的情况。

而在两天的野外修行完成过后，他也没有立即赶着回家。

反而是在山里继续逛了一圈，用十字弩射了些野鸡和松鼠之类的野味来。

出山之后，才是提着这些野味去拜访了一下自己的学生家长，也即是那位将十字弩借给自己的正主。

不过，抵达那座电视剧般欧式城堡的家宅时，正主的市议员大人却并不在，只有非常高兴的孩子以及保养得非常好的议员夫人接待了他。

在将野味交给仆人后，神宫寺信在母子大小两人兴致勃勃的目光中绘声绘色地讲述了下自己现想的狩猎经过。

之后看时间也并不早了，神宫寺信便是告辞，并让议员夫人转告议员，自己要再借一到两周的十字弩，并告诉意犹未尽的两人，自己在山里发现了鹿的踪迹，下周肯定拿十字弩猎头鹿过来。

托此，告别时母子两人最后神情都充满了期待。

毕竟对于生活现代化的人来说，这种野性和力量，都有着一种别样的魅力——她们家主人的弩可都只用在射击场馆当中。

议员大人们可没有那个兴致跑去尝尝荒野山林的苦头。

而且猎杀动物，哪怕合法，对于议员形象也可能有损，会成为政场敌人攻讦的材料。

虽然不一定会发生，但不参与的话就一定不会发生。

所以，这其实也是两人第一次亲眼看到那种被武器生生杀死的野生动物。

暴力，但美丽。

——如果以两人为突破口的话，神宫寺信想要长期非法持有这把十字弩应该不是什么问题。

当然，他并没有这样子的打算。

这只不过是现在暂时的需要，等到他能够凭借自己的力量干掉嵌合蚁的时候，也就不需要这把武器了···已经掌握念能力的他，这一天并不远。

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