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第68部分（第1页）

李承乾心里一直在考量，一直在算计，脸上却不动声色的继续看着张毅的精彩演说。

“就像李师方才所说的那样，五百贯足足有五十万枚铜钱之多，甚至如果掺杂劣钱更是能够达到六十万枚，这么多的铜钱换成的粮食足以让一个人吃一辈子，而且还吃不完！”说到这儿，张毅顿了顿，清了清口干舌燥的喉咙，然后继续道：“当然，能卖的起五百贯的极品藏獒毕竟是少数，但是稍微好一些的几十贯我看还是不成问题，

最关键的是钱对于吐蕃人来说并没有多少用，那么他们的目的便是粮食以及我大唐的美酒，享受我大唐所特有的奢侈品。要知道，咱们的祖先有句老话，正是所谓的由俭入奢易，由奢入俭难，一旦这种舒适、安逸，并且不需要战争便能得到的生活让他们形成了一种习惯。

让他们觉得藏獒确确实实能够让他们致富的时候。。。。。陛下，李师，你们觉得他们还拿的动刀吗？”

“当然拿不动，不过中间还有一些问题朕还有些不懂，从里面朕看到了钱的影子，与其说你是在用狗作为这场战争的关键还不如说是靠着我大唐的物力作为攻击武器，并且其中还涉及到了人性的贪婪和无知上。可是张毅，难不成你以为全天下的人都是傻子？或许刚开始的时候他们看不出来，可是经过一段时间之后呢？朕不信吐蕃的那些高层看不出来！”李二当下就提出了自己的看法。

在他看来，张毅的法子管用肯定管用，不过也就是前期而已，一旦有人从中反应过来，那么这个法子也就没有了任何的作用。不仅如此，甚至因此还可以说是帮助了吐蕃，让他们在一定的时间段里能够得到休养生息的机会，从另一种角度上来说这便是资敌。

当然，张毅是不可能资敌的，如果是也不会当着他这位大唐皇帝说出来，这也是李二即便是不太看好张毅的法子依旧能够沉下心与之交谈的原因。

“人心！”张毅说了两个字，然后就看着一旁一脸苦涩的李纲。

如果说刚刚李纲只是明白了一点儿皮毛，可是经过分析之后其实张毅的这套理论早就已经被他熟悉，并且看看出了张毅这个法子的厉害之处。

正如张毅所说的那样，关键点便是在于人心。

一旦有一个人在藏獒这件事情上尝到了甜头，那么就会有第二个人效仿，有了第二个人那么第三个，第四个，甚至千千万万人都会加入到其中。

毕竟吐蕃吐蕃严格上来说因为地理位置的原因，当地并不出产粮食，就算是种植青稞，在远远落后中原种植技术的条件下其产量几乎可以忽略不计。

当然，他们还可以放牧，但是一旦出现天灾，那么他们对灾害的抵抗力相对大唐更加没有丝毫抵抗力，而这个时候他们唯一能够做的便是依仗地利和他们身为高原人在那种苦寒之地磨砺出来的强健体格对周边地区进行掠夺。

可是，掠夺是需要用生命去进行的，无论是对方还是己方都会死人，也正是这个原因，往往游牧民族一直以来战力比中原之地的士兵战力略高，悍不畏死其实就是这个原因。

因为对于他们来说，如果不能抢到食物就会饿死，与其饿死还不如抢劫！

第169章　不再强求（二更到）

而当吐蕃人突然发现，即使不用冒着生命危险去抢劫，只需要在帐篷里养养狗、喝喝奶茶，如此轻松写意般便能过上富足生活的时候，那个时候谁还会去拼命？

更何况，性命这东西无论身份高低贵贱都只有一次，失去了就不可能再拥有，更何况当贪婪和懒惰一旦在他们身上生长，那么种植青稞的人便会渐渐的消失，牛羊也会随之慢慢减少，最后变成藏獒养殖基地。

到了那个时候，即便是吐蕃高层反应过来又能怎样？

李纲非常清楚，能明白这些东西的人毕竟只是少数，因为利益的原因，其中的一些既得利益者甚至即便是看见，为了保护自身的利益，他们也会选择沉默。

民可使由之，不可使知之！

这句话不仅是对于大唐，事实上吐蕃采用的也是这样的方式来管理百姓。

百姓只会认为能够吃饱肚子就是好事，因为他们并没有远大的目标，也不具备分辨险恶的学识，所以他们永远能够看到的只是眼前能够看到的东西。

所以，李纲觉得张毅的法子非常可行，无论是对于人心的把握，还是人性的把握，都已经到了一个极高的水准。

不过正是因为如此，他的脸上却充满了担忧。

一个少年俊才，却如此深入人心之道，在他看来并不是一件好事。

这样的人要么成为一代枭雄，要么便会成为权臣，可是无论成为哪一样，利用人心来达到目的的人在他看来都非常危险。

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