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………【第七章 登堂入室(下)】………
林佩起笑道:“你可不要小看这两本书如果你不是我的内弟子要有职业二品剑客的身份才有资格得到它们。这本《元气青灯精义》是讲功之书你目前大概有‘小宇阶’的程度了吧如果要更进一步修至‘大宇阶’的程度就要参透这本书才行。这本《禁制大全》讲述了布设一般禁制的方法是讲法的书。禁制之术虽然只是小术但却很实用你以前一直在不停练功没接触过这类禁制术是该在这方面下些功夫了。”
用手指了指书房林佩起道:“这一个月你就在这里学习元气青灯和禁制术你可以随意练习这个书房已被我下了禁制看起来不大其实却是无边广阔你不用担心会毁损这里。”
天生道忙道:“是。”又问道:“老师如果我学完了这两本还能学习其它的书吗?”
林佩起一愣心道:“好狂的小子当年我也是花了近一年的时间才学完了这两本书你竟然想一个月学完还想看其它的书?”嘴里却道:“好小子你先学着看吧如果真能用不到一个月的时间学完这两本老师这里的书随便你看只是不能带走明白吗?”
天生大喜道:“多谢老师。”
林佩起道:“好了从此刻起你就开始学习吧如果有何疑问可以随时问我。”
说完走出书房将天生一个人留在了房内。
在J国与村上真树的那场苦战使天生认识到以自己目前的实力还远远不够应付将来要面对的挑战这些日子来实力虽有提升却一直缺少系统的学习。现在有了这麽好的机会天生干脆将一切烦恼抛开暂时不去想那些令自己不快的事埋头苦学起来。
c国的剑术展到今天已经形成了“功”与“法”两大系统。
所谓的功就是指“五行真气”、“真罡剑气”、“剑气”、“元神元婴”等。
功是剑客的基础没有对功的修炼一切都无从谈起。
而所谓的法是指在功力到达了一定程度后剑客们调动能量的一些法门从广义上说天生所学的斩天十八剑也是法的一种。
而禁制之术就是法的代表。
天生之前修炼的都是功对所谓的法大为好奇因此先翻开了那本《禁制大全》。
书上先给出了禁制的定义所谓的禁制之术就是法的代表合理运用体内及体外力量的方法的总称。
接下来是关于禁制之术的划分。
从该术所调动能量的来源分禁制之术分为内外之禁所谓的内禁是指利用自身力量按一定方法所下的禁制比如“隐身之禁”、靠自身能量随时可布的“护身之禁”、“惑敌之禁”等等等等。
外禁则是指剑客们利用一定方法以自身的力量为媒介引动天地间的力量为己用比如“乙木大阵”虽然名为阵法广义上却是一种禁制术。
如果从动人数上划分禁制之术又可分为“独禁”与“群禁”独禁是指一些简单的禁制术凭一名剑客的力量就可动威力大小与动者的能力成正比。而群禁是指必须联合众人力量才能动的禁制这一类的禁制动起来往往要分很多步骤必须有众人的配合一个人的功力再强也不能独立动但一旦动起来也绝非某个人就能突破威力相对较大。
如果以禁制之术的效力来划分又可分为“死禁”与“活禁”所谓的死禁是指这类禁制要有动者主持动者一旦远离或停止了对禁制的控制这类禁制就会自行消失;活禁则是指一旦动动者就可以不闻不问禁制会在动者设定的时间范围内保持威力。两者的区别在于前者往往威力较大但因为需要动者主持使用起来不够方便后者不需要动者主持使用起来比较方便但威力有限很容易被人破去。
天生粗粗看了下光是对禁制的划分就有不下十种分法再下面才是上百种禁制的动方法有高、低、中三类供不同程度的修炼者学习再后面才是各类破禁之法洋洋洒洒足有二十万言。
天生看得头痛又见到好多中级的禁制就需要至少有元气青灯修为的人才能学习因此干脆先放下这本《禁制大全》先去学习那本《元气青灯精义》。
这本书开篇便写明:修习元气青灯者需经过一次质化同时至少要将五行真气的其中一种练至化境有了将真气转化为“真罡剑气”的能力才可以修习。另外该书还特别说明如果有“五行合运”的能力修炼此功时可事半功倍。
天生知道自己因为得到吕洞宾遗赠的“五行之精”已有五行合运的能力单就此点而论只怕就连林佩起也不及自己。当下不由大喜忙将书向后翻去。
看了几页书天生才明白了甚麽是元气青灯。
原来天地间的能量除了五行之气与阴阳二气外任何生命体都能够产生出一种能量叫做“元气”。
这种元气每一个人都有说白了就是“生命之气”、“生气”。
元气产生于人身的经脉中元气强则经脉畅元气弱则人身多病元气无则人必亡。
普通人不能调节元气的产生元气的强弱完全要看先天的身体状况这也就是为甚麽有些人天生就身体强壮可以去做运动员而有些人为甚麽一生多病离不开药物的原因了。
可是当一名剑术修炼者修炼到了一定的程度就可以通过某种方法在某段时间内提升自己的元气产出量使经脉扩张从而使体内的真气含量增强。
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