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第61部分（第1页）

上马奔向清溪城，他现在觉得，自己能进入协会，真是太幸运了。

陈贤颂一直看着那些摆放在河边的尸，有的护卫已经是中年，甚至快步入老年，但还有很多的护卫，只是二十左右的年青人。只是这么一眨眼间，他们就变成了冰冷的尸体，永远不会再醒来，他们的亲人，会如何的悲伤。

克劳德慢慢走到陈贤颂的旁边，他指着小溪边的尸，缓慢地，语气傲然地问道：“被人无辜连累，这些护卫们死得相当不值……陈贤颂阁下，你不觉得自己应该说些什么吗？”a。

………【098　拦马车的女人】………

听出了克劳德话中带着的敌意和愤怒，陈贤颂有些不解地看着对方，不明白他说这话是什么意思吧尔夫在旁边看到这情况，知道自家主人又犯了什么事都不太上心的糊涂劲了，他连忙扔下铲子，跑到陈贤颂耳边，将大概的事情说了一遍。

听到那批人是来暗杀自己的，结果确实如克劳德所言，间接害死了许多人。

陈贤颂内心很愧疚，他静静地看着远处的尸体好一会，然后轻声问道：“巴尔夫，我听说协会对战死，还有重伤的人员都会一笔抚恤金，我们再追加一份，我记得我们还有一笔钱留在协会中，取出来，三倍于协会的金额放下去。这是我的身份证明，麻烦你一趟，到清溪城把这件事情办好再过来。”

巴尔夫捧着陈贤颂的灵hún深思者玟章，小心翼翼地说道：“三倍金额，是不是太多了？”

“去吧。”陈贤颂轻轻说了声。

巴尔夫见陈贤颂主意已决，也没有再多言，直接带着两三人上马，赶往清溪城。

周围的护卫实力都很不错，因此耳力相当好，他们听到陈贤颂这番话后，心中多了些感jī。护卫这行当，一旦人倒了，家中就相当少了根顶粱柱，虽然协会的抚恤金不菲，倒也只是能解一时之急罢了，但多了陈贤颂追加的三倍金额，加起来共有四倍抚恤金，就是不小的数目了。

这样算下来，死亡的家属能拿到五十枚左右的金币，而重伤者也能拿到二十枚左右。这两笔钱，做护卫每个月不吃不喝，前者要五年左右，后者也要两年。就算家中没有了顶粱柱，拿着这笔小钱，普通人家省吃俭用些，再匀几份出去做点小生意，能够数口的人家吃喝穿足过上几十年了。

在这黑暗年代”没有多少人怕死，他们就怕自己死了，家人会受苦罢了。

只是有人对这样的事后安抚措施不满意，克劳德慢慢说道：，“阁下，你觉得，人都死了，再些钱有什么用？能买得回来他们的生命吗？我希望阁下能做得更有诚意一些！”

克劳德的话”并没有引起他人任何的同感，在这个黑暗时钱”贵族身份高高在上。陈贤颂这种作为，其实已经是很“亲民”很“善良，了，若是换作其它没有什么良心的贵族，说不定连抚恤金都会找借口扣掉。

陈贤颂回头看着克劳德：，“请告诉我，应该怎么做？”

这话是陈贤颂真心诚意地问，毕竟他是第一次遇到这种事，处理上”他觉得自己可能不太周到。只是，或者是他问话的时候，语气太过于低沉，也或者是，克劳德对陈贤颂的成见有些深，对方听到这话，还以为他是在讽刺。

“怎么做那是你应该考虑的事，我只是提出些建议。”克劳德干巴巴地扔下了这句话，然后回到自己的马车前。现在他带来的护卫，只剩下了一人，看着马车周围空dangdang情形”再想想自己出时的前呼后拥，他狠狠地用拳手锤了一下马车。

两人的对话，很多人都听得清清楚楚。有人希望陈贤颂能多出点金币，钱这东西谁不喜欢，但也有人担心，万一克劳德说的话，把陈贤颂给惹恼了，不但不加钱，还把三倍金币收回去怎么办！毕竟这个时代，贵族对平民有生杀予夺的权利，这一点已经深入人心。

护卫们在sī下，用自己的眼神和〖肢〗体秘语交流，最后还是理智派占了上风，多出三倍的抚恤金已经很不错了，如果人太贪心，往往会倒大霉，特别是在贵族这种“加菲猫，的恶口里夺食，更是凶险的行为。

乌迪尔自然也将两人的情形看在眼里，他自然是倾向自己的学生，只是克劳德是自己老朋友的弟子，他不好开口规劝。对于陈贤颂多出三倍抚恤金的举动，他很赞成，更是觉得自己这个学生心地善良，是个好孩子。

谁都不希望自己的亲人朋友是个没心没肺的人，他能对外人不错，对自己人就会更好。任何正常的人都会想到这点，谁都不傻。

听了克劳德的话，陈贤颂自己思考了一会，没有得出结论，他便去乌迪尔那里寻找〖答〗案。

听到陈贤颂略带苦恼的提问，克劳德越加肯定，这是一个从小被与世隔绝，采用教育方法培养起来的孩子。有时候他对一些常识性的东西无知到极点，但是在知识面上，他却比乌迪尔见过的几乎所有人都高，或者甚至可以和会长阿尔忒弥斯比肩。

“孩子，你苦恼的问题其实并不存在。”乌迪尔指了指旁边护卫：，“于情，他们是协会的一员，为协会工作，拼上性命是他们的职责：于理，你是灵hún深思者，保护灵hún深思者，更是所有佣兵，甚至是平民的份内事。或许这么说，你会觉得我很自大，但是，这个世界上现在出现的知识，一部分是太阳神殿流出来，另一部分，则是我们灵hún深思者的功劳。”

“整个人类，就好像是一个庞大的羊群，而我们协会和太阳神殿是里面的头羊，负责引领羊羔们走向丰盛沃美的美丽草原。一路上，我们会遇到独狼，加菲猫这样的凶猛动物，而他们，则自我会牺牲，用血肉之躯满足猛兽的食yù，保护我们，以确保整个羊群能走在正确的道路上。

这是他们的宿命。”

陈贤颂一向觉得乌迪尔很和蔼，但听到这番话，他终于才现，乌迪尔有一种看透了世俗间那些破事的冷漠。

类似的理论，在二十二世纪也存在，陈贤颂也看过，比如说有这样类似的提问：一个能推动人类进步的大科学家遇险，为了救他，可能会牺牲掉一百个平民，反之亦然。问题很俗套，如果你是联合体政府要员，你会救那一方的人，大科学家，还是一百人。

这个问题是二十世纪就被提出来了，只不过是内容人物有些稍稍不同，最后讨论了两百多年才被定性为“伪命题”因为在那种情况下，怎么做其实都是对的，同时也是错的，这本来就是一个矛盾的问题。最后在二十二世纪，哲学家们将其分为理智派和感性派，声称，无论那一种选择，都是正确的，任何人都无需为自己的选择感觉到愧疚和不安。

按这种说法，乌迪尔应该是理智派一员，而陈贤颂则是倾向于感性派。

理智派的人，很容易就能将一件事情理透，但对于感性派的人来说，就艰难了许多。虽然听了乌迪尔的劝说，让陈贤颂的心情愧疚的心情稍微好转了些，但他心里依然有个疙瘩，一直去不掉。

终归是我害死了他们。这样的心理，多多少少存在于陈贤颂的脑海里。

大概是三个多小时之后，从清溪城来的车队终于到达了。出人意料的是，清溪城协会长索西也在人群中。他先和乌迪尔了解了一下情况，然后就跑去看望自己的弟子，见到他平安无事之后，紧绷的表情才真正松懈下来。

原本乌迪尔打算在这里过夜，但索西却说：，“谁也不知道那群人是否还在附近，你们能逃过一劫，只死了些护卫，已经很命大了，万一敌人在晚上趁你们睡觉的时候夜袭，情况就难说了。老朋友，你先和我回清溪城，多住几天，压压惊，我再召集两百顶尖佣兵，到时候一路上护送你们去王城，我看还有谁敢再动你们。”

说着这话的时候，索西眼里有一种寒冷的戾气：，“居然敢动我们灵hún深思者，背后指使的那个人，是不是吃屎吃得脑袋都傻了，连太阳神殿和龙族都不会做的事，他们居然做得出来哼，胆子真肥啊！”

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