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曹先生笑应:“道人明理!此书虽闺阁趣事,然无谬无误。吾乐编此书,与志同道合者品评挥毫,不必借重名流。汝若拘泥细节,岂非‘刻舟求剑,胶柱鼓瑟’乎?”
道人闻言,仰天大笑,抛抄本于空中,若无所值。飘然离去,自语:“世间荒诞至此!作者谁人知,真本何处寻?抄者万千,真本难求。读者随声附和,评者谬论如麻。失之毫厘,谬以千里。不过游戏笔墨,陶情适性耳!”
曹雪芹生于南京江宁织造府,少年时尽享繁华。然家道中落,BJ西郊的日子颇为清苦。阅《石头记》后,深感情节与己身经历相似。经五次增删,书名改为《金陵十二钗》,又因太虚幻境中的十二支歌曲,最终定名为《红楼梦》。
清诗人富察明义读罢《红楼梦》,深感其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗间的爱情悲剧,赋诗《题红楼梦》第十九首云:“莫问金姻与玉缘,聚如春梦散如烟。石归山下无灵气,纵使能言亦枉然。”此诗尽显对红楼梦中情缘消散的无奈与哀伤。
黄遵宪,清朝著名诗人,对《红楼梦》赞誉有加,称其为“自古以来第一部好小说,应当与日月同光,万古不朽”。此言足见其对《红楼梦》的热爱与推崇。
印刷版《红楼梦》的问世,使这部小说广为流传,不仅深受国人喜爱,亦受到海外读者的赞誉,被誉为世界文学之瑰宝。
高鹗于印刷版序言中提及,《红楼梦》作者身份成谜,但书中确载曹雪芹多次删改。而《脂砚斋重评石头记》抄本中,脂砚斋等人的评批亦可见其端倪。然第八十回后文稿遗失,历代补续,版本众多,不尽相同。
曹雪芹虽生活拮据,却与敦诚、敦敏、张宜泉等诗人交往甚密,共赏诗书。后世《脂砚斋重评石头记》中的脂砚斋、畸笏叟、唐村和松斋等,皆为曹雪芹挚友之别号。其中,脂砚斋即张宜泉。此版本抄本逐渐受到世人关注与喜爱。
据传,曹雪芹临终时将一藏书箱子传于张宜泉居士。后张宜泉后人在黄叶村祖屋地窖密室中发现此箱,内藏《石头记》全集真本。几经辗转,真本现藏于粤东南大鹏湾畔梧桐山下之高山流水先生处。高山流水先生依据所藏文本,并听取马腾腾之穿越经历,结合当代人工智能大模型研究,终于编撰出《红楼梦大模型揭秘版》全集白话文作品,并于网络发布。
此版《红楼梦》之出,实乃世间幸事。张爱玲曾言人生三恨:“一恨海棠无香,二恨鲫鱼多刺,三恨红楼梦未完。”今红楼传世完整,实乃今人之大幸。对于这部传奇之作,作者亦曾题四句偈语以述其缘:“石头传世日,真本有谁知。红楼同一梦,休笑世人痴!”
曹先生笑应:“道人明理!此书虽闺阁趣事,然无谬无误。吾乐编此书,与志同道合者品评挥毫,不必借重名流。汝若拘泥细节,岂非‘刻舟求剑,胶柱鼓瑟’乎?”
道人闻言,仰天大笑,抛抄本于空中,若无所值。飘然离去,自语:“世间荒诞至此!作者谁人知,真本何处寻?抄者万千,真本难求。读者随声附和,评者谬论如麻。失之毫厘,谬以千里。不过游戏笔墨,陶情适性耳!”
曹雪芹生于南京江宁织造府,少年时尽享繁华。然家道中落,BJ西郊的日子颇为清苦。阅《石头记》后,深感情节与己身经历相似。经五次增删,书名改为《金陵十二钗》,又因太虚幻境中的十二支歌曲,最终定名为《红楼梦》。
清诗人富察明义读罢《红楼梦》,深感其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗间的爱情悲剧,赋诗《题红楼梦》第十九首云:“莫问金姻与玉缘,聚如春梦散如烟。石归山下无灵气,纵使能言亦枉然。”此诗尽显对红楼梦中情缘消散的无奈与哀伤。
黄遵宪,清朝著名诗人,对《红楼梦》赞誉有加,称其为“自古以来第一部好小说,应当与日月同光,万古不朽”。此言足见其对《红楼梦》的热爱与推崇。
印刷版《红楼梦》的问世,使这部小说广为流传,不仅深受国人喜爱,亦受到海外读者的赞誉,被誉为世界文学之瑰宝。
高鹗于印刷版序言中提及,《红楼梦》作者身份成谜,但书中确载曹雪芹多次删改。而《脂砚斋重评石头记》抄本中,脂砚斋等人的评批亦可见其端倪。然第八十回后文稿遗失,历代补续,版本众多,不尽相同。
曹雪芹虽生活拮据,却与敦诚、敦敏、张宜泉等诗人交往甚密,共赏诗书。后世《脂砚斋重评石头记》中的脂砚斋、畸笏叟、唐村和松斋等,皆为曹雪芹挚友之别号。其中,脂砚斋即张宜泉。此版本抄本逐渐受到世人关注与喜爱。
据传,曹雪芹临终时将一藏书箱子传于张宜泉居士。后张宜泉后人在黄叶村祖屋地窖密室中发现此箱,内藏《石头记》全集真本。几经辗转,真本现藏于粤东南大鹏湾畔梧桐山下之高山流水先生处。高山流水先生依据所藏文本,并听取马腾腾之穿越经历,结合当代人工智能大模型研究,终于编撰出《红楼梦大模型揭秘版》全集白话文作品,并于网络发布。
此版《红楼梦》之出,实乃世间幸事。张爱玲曾言人生三恨:“一恨海棠无香,二恨鲫鱼多刺,三恨红楼梦未完。”今红楼传世完整,实乃今人之大幸。对于这部传奇之作,作者亦曾题四句偈语以述其缘:“石头传世日,真本有谁知。红楼同一梦,休笑世人痴!”
曹先生笑应:“道人明理!此书虽闺阁趣事,然无谬无误。吾乐编此书,与志同道合者品评挥毫,不必借重名流。汝若拘泥细节,岂非‘刻舟求剑,胶柱鼓瑟’乎?”
道人闻言,仰天大笑,抛抄本于空中,若无所值。飘然离去,自语:“世间荒诞至此!作者谁人知,真本何处寻?抄者万千,真本难求。读者随声附和,评者谬论如麻。失之毫厘,谬以千里。不过游戏笔墨,陶情适性耳!”
曹雪芹生于南京江宁织造府,少年时尽享繁华。然家道中落,BJ西郊的日子颇为清苦。阅《石头记》后,深感情节与己身经历相似。经五次增删,书名改为《金陵十二钗》,又因太虚幻境中的十二支歌曲,最终定名为《红楼梦》。
清诗人富察明义读罢《红楼梦》,深感其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗间的爱情悲剧,赋诗《题红楼梦》第十九首云:“莫问金姻与玉缘,聚如春梦散如烟。石归山下无灵气,纵使能言亦枉然。”此诗尽显对红楼梦中情缘消散的无奈与哀伤。
黄遵宪,清朝著名诗人,对《红楼梦》赞誉有加,称其为“自古以来第一部好小说,应当与日月同光,万古不朽”。此言足见其对《红楼梦》的热爱与推崇。
印刷版《红楼梦》的问世,使这部小说广为流传,不仅深受国人喜爱,亦受到海外读者的赞誉,被誉为世界文学之瑰宝。
高鹗于印刷版序言中提及,《红楼梦》作者身份成谜,但书中确载曹雪芹多次删改。而《脂砚斋重评石头记》抄本中,脂砚斋等人的评批亦可见其端倪。然第八十回后文稿遗失,历代补续,版本众多,不尽相同。
曹雪芹虽生活拮据,却与敦诚、敦敏、张宜泉等诗人交往甚密,共赏诗书。后世《脂砚斋重评石头记》中的脂砚斋、畸笏叟、唐村和松斋等,皆为曹雪芹挚友之别号。其中,脂砚斋即张宜泉。此版本抄本逐渐受到世人关注与喜爱。
据传,曹雪芹临终时将一藏书箱子传于张宜泉居士。后张宜泉后人在黄叶村祖屋地窖密室中发现此箱,内藏《石头记》全集真本。几经辗转,真本现藏于粤东南大鹏湾畔梧桐山下之高山流水先生处。高山流水先生依据所藏文本,并听取马腾腾之穿越经历,结合当代人工智能大模型研究,终于编撰出《红楼梦大模型揭秘版》全集白话文作品,并于网络发布。
此版《红楼梦》之出,实乃世间幸事。张爱玲曾言人生三恨:“一恨海棠无香,二恨鲫鱼多刺,三恨红楼梦未完。”今红楼传世完整,实乃今人之大幸。对于这部传奇之作,作者亦曾题四句偈语以述其缘:“石头传世日,真本有谁知。红楼同一梦,休笑世人痴!”
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