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中国的古代社会长期居于世界领先问题,不必去一味赞美,但是至少说中国古代的制度是有很多可取之处的。
比如西方社会长期存在贵族,人与人之间的社会地位是靠着血统来决定的,这一点即使在法国大革命之后,人人平等的观念广为流传,也是如此,西方社会盘踞顶层的精英多数都有贵族血统。
而中国三国时期曹操就喊出了唯才是举,隋唐更是确立了科举制度,一举打破贵族对国家权力的垄断,社会阶层变得可以流动了,君子之泽不过三代,科举制度相比于同时期的其他国家的选官制度,实在是太过先进了。
而被当做压迫剥削妇女的七出之条也并非那么一无是处,因为女性只要不违反上面的七条规定,丈夫就不能随意休妻,这也是对女性的一种保护,而七出之条中有几条放在后世也要离婚的,比如不孝父母、淫、口多言、盗窃等。
张廷兰已经掌握了主动,慢条斯理的说道:“我先解释一下三不去,第一条是指妻子家中没有亲人,被休之后,没有依靠,第二条是指一同为父母守孝,第三条更好理解,俗话说糟糠之妻不下堂,如果一个人富贵了,就抛弃妻子,这在任何时代都遭人唾弃的。这就是被杨教授批烂,批臭的封建旧道德,在场的同学们,你们仔细想一想,这其中虽然不完全合理,但是有没有体会到我们老祖宗的那种人文关怀?”
这时候邝荣光的院子内外已经聚集了五六十人,有几位讲师和教授也够赶了过来,此时的北大一个年级也不过一两百人而已,现在聚集了这么多,可见热闹的情况。
杨述庆平时是学术明星,是新思想的代表,学生之中影响极大,偏偏一个年轻人就向他发起了挑战,而且还把杨述庆逼到了墙角,大家的兴趣都被调动了起来。
张廷兰提到了七出三不去,在场的有知道的学生频频点头,又给其他人解释一番,大家都觉得张廷兰说的没有错误,而一旁的杨述庆脸色分外的难看。
他这么痛苦是有原因的,很多出国留学的人,在家中都已经有了妻子,他们在国外混了几年,见识了繁华,也见到了新潮时尚的女郎,家中的小脚妻子就越发看不上了,因此这批人在回国之后,纷纷离婚。
不只杨述庆如此,后赶来的鲁姓教授,陈姓教授,还有郭姓教授都是如此,这简直是一股社会风尚,他们虽然对外宣称这是同封建包办婚姻决裂,是追求恋爱自由,是新式人物的新式思想,但是究竟亏不亏心他们自己知道。
张廷兰在穿越之前,出于兴趣还特别的搜集了很多大师的风流韵事,看得多了,发现这些被捧上天的大师,在对待原配夫人时显得很人渣。
“杨教授,如果我没有记错,您已经和原配夫人离婚了,你的妻子父母早丧,孤苦无依,还带着你的孩子相依为命。在你出国的几年时间里,你的妻子孝敬公婆,抚养幼子,称得起含辛茹苦,贤良淑德。而你出国之前只是一个中等人家的子弟,现在归国是名满天下的大学教授,人人敬仰,当得起前贫贱后富贵吧?三不去你全都违反了,你天天写文章批判封建旧道德,结果你的行径还达不到旧道德的要求,难道不让人可发一笑么?”
张廷兰从头到尾都是不急不缓,娓娓道来,在场的众人渐渐的也把他的话听进去了,大家平时都没有从这个角度去思考问题,结果现在听张廷兰点破之后,所有人都开始了沉思,的确如此,他们整日批判这个,批判那个,却从没有人反躬自省,看看自己有没有问题。
“无耻的小辈儿,你又在颠倒黑白,我离婚是要与旧时代划清界限,追求恋爱自由是每个人的权力,包办婚姻这种旧时代的垃圾,自然要抛弃,你搬出狗屁七出三不去根本没用!”
“我从来没有反对恋爱自由,当然也不主张包办婚姻,但是你为了所谓的决裂,就去无情地伤害一个为你生儿育女,孝养父母,操持家庭的女人,扪心自问,对得起你的原配夫人么?这就是你所谓的尊重女性么?”
“说得好,说的太对了!”在场也有不少女学生,张廷兰站在了受害的女性立场上说话,她们也都听到了心里去,平时她们被这些教授所谓的恋爱自由忽悠的有些迷糊,但是现在她们开始清醒过来,不少胆大的女生开始为张廷兰喊好。
杨述庆已经阵脚大乱,他从来没想过一个年轻人竟然能妖孽到了这个地步,让他不知所措,张廷兰则是继续乘胜追击。
“杨教授,听说您已经找到了新欢,是北京著名的才女名媛,摩登女郎。不知道你从她身上研究出了什么新思想,受到了什么新启发?或者是单纯贪图人家的美色,你的恋爱观就是如此浅薄么?”
“你……你……”杨述庆用手指着张廷兰,但是却一句话也说不出口,他最后悔的就是将话题引到道德上面,他攻击张廷兰出身军阀之家,结果人家三言两语守住之后,反击竟是如此的猛烈,直接抓住了他抛弃妻子的问题,穷追猛打,让他根本没法招架。
往日的那套万能说辞现在也没用了,张廷兰那句“你天天批判旧道德,结果你的行径还达不到旧道德的要求”就好像淬了毒的匕首一样,狠狠的刺在了杨述庆的心头,如同魔咒一般。
“同学们,听其言观其行,杨述庆大谈恋爱自由,但是他却忘了婚姻忠诚;嘴里说尊重女性,但是却是贪恋美色,对待爱情十足浅薄;他讲人人平等,但是他一个月拿四百大洋心安理得,门卫,图书管理员一个月拿不到四块大洋,足足一百倍的差距啊!
方才杨述庆有一句话说的很好,那就是他说中国要五百年才能追上列强,换句话说就是永远别追上,这就是他的心声,因为中国一旦发展起来,所有人都读书思考,都把眼睛睁得大大的,他这种人就失去了哗众取宠的资本。
说到底他们也是落后中国的受益者,中国越是落后,对他们越有利,他们只管骂人就能够获得足够的好处,而不用思考,不要严格论证。不然就凭着杨教授做学问的态度,他值四百大洋一个月么?”
张廷兰的毫不客气,直接揭开了虚伪的文人面纱,扯掉了他们的遮羞布,别以为那些表面上忧国忧民的文人就真是为了这个国家考虑,这些人其实都有自己的小算盘。
从明清以来中国社会就有一股势力叫做清流,他们不干正事,却对做事的人指手画脚,出了问题,就知道谩骂,好像他们永远都是对的一样。
到了民国这伙人并没有消失,反倒更加强大了,中国的国势越发衰败,和西方的差距越来越大,所有的中国人都对自己的历史和文化不再自信,结果这帮人抓住了这种民族心态,纷纷跳了出来。
越是诋毁中国,越是自虐,他们就越能获得更好的名声,因此这帮人甚至喊出了废除汉字,废除中医的口号,在说到历史的时候,甚至说中国只有两个时代,暂时坐稳了奴隶的时代和想做奴隶而不得的时代。
如果中国古代真是如此不堪,那么这个国家何以传承五千年而绵延不绝,同时期的西方国家又是何等的人家地狱,如果不是有病态的自虐精神,绝对说不出这种话来。
杨述庆只觉得好像做了一场噩梦一般,在短短的时间里,他从学术到人品都被对方驳倒,骗骗他还找不到反击的办法。尤其是在场的不少女学生都开始用鄙夷的神态看着他了。
的确任凭他百般狡辩,任凭他把自由恋爱喊得震天响,抛弃妻子是无论如何都说不过去的,没有结婚还说得过去,都已经同床共枕,人家已经为他付出了那么多,他却轻易的抛弃了对方,还一副心安理得的样子,实在是让人看不起。
杨述庆再也待不下去了,他踉踉跄跄的分开人群,往外面走去,在场的学生没有一个去搀扶他,反倒都用鄙薄的目光看着他,这些年轻人也在不住的思考,听其言观其行,看来自己再也不能盲目信这些人了。
这时候一直看热闹的郭姓教授快步跑了过来,搀着杨述庆逃离了现场,说心里话张廷兰丝毫没有胜利的喜悦,中国社会夸夸其谈的人太多了,而真正肯用心做事的太少了,想要让这个国家发展起来,要做的事情还是太多!
“这位先生,您讲的真好,不知道您能说说中国的出路在哪里么?”一个二十左右的年轻学生,向张廷兰提问了,他显然没有在大庭广众之下说话的经验,脸上涨得通红,不过眼神却十分坚定,他以往对杨述庆的那套论调深信不疑,结果现在他也迷茫了,迫切需要一个新的方向。
张廷兰微微思索一下,然后说道:“我们的落后不是一朝一夕造成的,想要强大同样也需要时间,西方在工业化的道路上先走了一百多年,我们只有奋起直追,大干,苦干,甚至拼命干,用最短的时间走完西方的工业化之路,空谈只会误国,实干才能兴邦!”
五千收擦了,加更一章,小的没有存稿,下一章要九点左右吧,继续呼唤支持和票票。
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