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第162部分（第1页）

要知这是在人世之中，老子传了道教，又传了小乘佛教，信众甚广。凡夫俗子，一见灵异，便以为神圣，哪里分得清神道、仙道、圣道。因此玉帝既然大排銮驾，煊赫至此，老子就不得不尊玉帝。否则，道统人心皆乱矣。

玉帝仍还一礼，笑道：“道友，你在人间传教，百年辛苦，可喜如今大功已成。今日朕特率诸神，来迎道友归去，好享齐天之福！”

老子问道：“陛下让老道往何处去？”

玉帝不慌不忙，说道：“道友，朕在九天之上，仿大赤天成例，亦造了兜率宫。今日特迎道友，前去九天兜率宫清修享福。”

老子皱眉，叹道：“两千年并不长久，十二位大罗金仙不久便来听候差遣。陛下又何必如此心急？”

玉帝不答，转而道：“但得道友常居九天，胜过仙神无数！”

老子无奈，说道：“陛下，老道今日是中了算计，不得不从。但亦须有言在先：老道上天庭，不奉敕，不听宣，待十二金仙聚齐，便得自由之身！”

玉帝哪不答应，大喜道：“皆依得道友！”

于是老子于众目睽睽之下，白日升仙，随玉帝而去。

他虽然与太清圣人一而二、二而一，一体同人，但乃是**凡胎得道，又受勉强才居九天兜率宫，因此神通法力，与太清圣人不可同日而语。后来为示区别，呼九天兜率宫的老子为太上老君，呼大赤天圣人为太清圣人。

自老君上天庭，诸圣有感，暗呼：“准提道人此计，好生毒辣也！”于是皆不敢在人间久留。元始天尊、镇元子皆是即刻散了化身，回归本体。王诩也只得隐逸于鬼谷，不再入世修行。

鲁哀公十四年，某日，孔子与众徒讲学毕，忽做歌曰：“泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”歌毕，泪流满面！

其时也，有异兽从天而降，至庭，哀鸣三声，倒地而死。孔子视之，乃四不相是也，遂叹曰：“吾命休矣！”过七日，乃卒！

众圣虽然纷纷离世，但仍有弟子为之立言传道，更有伪圣之说，蛊惑良民。于是九州之乱，更胜于前。

后人有诗叹这百余年光景曰：

东周失政乱纷纷，诸侯大夫类转轮。

朝有乱臣弑旧主，野多贤达发清音。

诸圣临凡传教义，盗贼蜂起惑黎民。

试说百家功与过，盖棺定论是何人？

第283章西方教兴龙华会镇元子论再封神

时光倥偬，忽忽又过百余年。

却说这一年，西方教广发金简玉书，遍邀诸教诸门有道之士，前往西方灵山，作龙华法会。诸圣人、人皇、天庭玉帝王母，都是准提道人亲邀，不好不去。便是圣人门下弟子，也都被盛邀前往。

灵山之上，群仙济济，堪称一时之盛。奇珍异果，玉馔佳肴，都是西方特有之物，非同凡俗。又有天龙唱乐，罗汉诵经，异香袅袅，瑞彩腾腾，更显气象不凡。

席上，元始天尊对接引道人道：“今日方知道友一教，有这许多仙品。大教之兴，指日可待也！”

接引道人说道：“岂敢！岂敢！西方教处于西陲，地乏人稀，怎比得东土三清大教，玄门正宗！”

太清圣人与通天道人嘿然无语。

诸圣寒暄已过，接引道人说道：“今日请诸位道友至此，开龙华法会，乃是为继鸿钧老师之志，广播西法，贡献一隅之得，供众位参详。以相互印证，增添补益。若善，愿从之；若不善，愿弃之。不强不迫，不诱不惑。为此，吾愿登坛演法，不知诸位道友可愿一听？”

此语一出，众圣齐齐动容。玉帝说道：“道友无教派之别，广开方便之门，真圣人也！”

就连太清圣人、通天道人，也不由抚掌赞道：“此举大善！”

镇元子暗思：“他广传西方**，表面上施惠于诸仙，实际乃是方便西法东传，又有连横之妙，不可不防！”微一转念，已有对策，便道：“道友胸襟博大，令人佩服！贫道虽不才，愿附于骥尾，也在此开坛授讲。演我门中自然之道！”

太清圣人闻言，亦说道：“既如此，吾道亦岂敢自珍？愿讲道德之言！”

他既表了态，元始天尊、通天道人、女娲娘娘，皆纷纷开言，表示愿意登坛**。就连玉帝，也愿意在此登坛。亲自将《九天普化炼神宝经》演讲一遍。

众仙一排次序，接引道人是主，排了第一位。太清、玉清、上清三位圣人，乃是鸿钧道祖所传。排了第二、三、四位。女娲娘娘排了第五位，镇元子本当排第六位。但他谦让，便让玉帝先讲，自己排了末位。

先后既定，众圣约定次日开讲。消息传出，众仙奔走相告，皆道：“此天授大机缘。乃吾等之洪福也！”

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