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心中刚起的心思也散了。
百姓选地方居住也是讲究的,稍微有点能力的都想选择好地方。
土地肥沃、经济发达、权利中心等等,起码要有利,能让家人活的更好才能吸引人前来。
(搞笑的是,新疆本地人给想要借宿的那人介绍那是墓地,他说“我感觉那不是墓地”。)
古人只觉得无语,这人是谨慎过头了吧。
是!我们出门是不要轻信他人,可也不是你好赖话都听不出来吧。
本地人说的话有的还要听听的,听了之后自己判断哪些是对自己好或者对自己不利的。
不可全信,但也不能一点都不信。
这事还要你去感觉吗?你想感觉出什么?
难道让墓主人亲自告诉你,或者托梦给你才信。
后背有点发凉了,摇摇头,不能再想下去了,“子不语怪力乱神!子不语怪力乱神。。。”
(新疆祖上:你睡这,那我睡哪?)
(你是想让人家的爷爷的爷爷,晚上给你弹琴跳舞吗?)
(太太太爷爷:来人有点自来熟啊,拿着行李就要入住我家。)
(太太太奶奶:有些不好意思啊我们晚上睡着正好,这人就突然进来睡了。)
(大晚上醒来,看到面前站着一个,说道:请问你住这边想让我们住哪呢,要不要先出去呢?)
古人看着这些评论,就好像真的是去世的人在发表自己的看法,刚开始的害怕已经渐渐消退。
现在看着这些话语,你别说,还觉得挺有意思的,跟自己说的话没有多大差别啊。
人谁无死呢!
带入其中一下,要是被打扰的是去世后的自己。
依照自己的脾气,是会好声好气的劝人离开还是臭骂一顿把人骂走,或者擅闯进来打一顿打出去。
个人有个人的想法,之所以想得开也是中原的丧葬风格和天幕上新疆的不大一样。
在中原地区,房子一般就是真的房子,有没有住不重要,至少最初盖房的目的就是为了给大活人住的。
清朝左宗棠看着天幕上新疆的墓地和墓地群,风俗不同倒是无伤大雅的事情,可是新疆这大的地方是自己绝对不愿意丢弃的。
左宗棠对于后世新疆仍然是我国疆土感到满意,不过这并不代表自己不需要去做什么了。
天幕一次次的信息展示,作为聪明人,左宗棠自然也明白很多历史会被改变。
蝴蝶的翅膀会将每个朝代的历史改变多少目前是谁都不可预知的。
爱国也好,迂腐也罢,只希望能够在自己还有能力的时候尽力为大清保全疆土,不至于沦落外敌之手。
乾隆时期,新疆已被并入大清版图,乾隆看着天幕上的介绍也是觉得新奇,不过对于当地的这个习俗倒是不怎么感到吃惊。
比起汉人或者新疆人,蒙古这边的习俗也算是比较多样,草原葬、丢野葬、露天葬、明葬、升天葬这些方式也算是比较奇怪吧。
也是入关之后,自顺治爷开始融入了汉家文化,故而现在大多是棺材土葬。
从前未入关以前的满人葬礼,天葬、土葬、兽葬、树葬、水葬、火葬等很多种方式,现在倒也不被八旗子弟提及了。
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