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【为什么中国人呢一旦失意,就想着回家种地,这田野中,到底有什么东西从古至今吸引着中国人?】
(这个得问陶渊明,都“草盛豆苗稀”了,还坚持“带月荷锄归”。
陶渊明:我就不信我种不出来豆儿。
他种个鬼田,草长得比豆苗都好。)
陶渊明在田间劳作,看着后世对自己的调侃,倒是满眼笑意。
对于陶渊明,五柳先生的这首饮酒,也是知之甚详的,不过后世之人看待事情的角度也是刁钻。
五柳先生表达的本意你们是半分不看,只关注先生不会种地上面了。
(中国人不光是失意才想回家种地,中国人梦想的最高境界就是等以后有钱了,回老家种种地,养些鸡鸭鹅。
也就是说有钱了才敢去种地,换句话说种田不会有钱。
没钱的时候种地是最后的退路,有钱的时候种地是最大享受。)
雍正想起早些年自己在院子里种田的场景,虽然自己有时亲力亲为,去体验种田的过程,可是和百姓比起来,其中的辛苦是万万不及的。
有钱有势种田只是情趣,无钱无粮,能有地租给自己种就已经让自己感恩戴德了。
其他帝王也是如此,农耕的重要性了解,可是自己即使是去种田也几乎是做个样子,大多还是为了政治意义。
男儿更多的还是建功立业,封妻荫子,世俗如此。
年轻的学子们倒是无法体会这种心情,,只盼着能科举考中,封侯拜相,一展才华。
年轻气盛的人又岂能甘愿埋没才华,倘若真的有那么一天自己先要隐居田野,也是自己老年之后,朝廷不再需要自己之时。
(年纪到了,血脉觉醒了,已经开始隐居。)
(说真的,回乡下隐居是真的好,回乡下比城市加倍快乐,做饭一边烧锅一边摘菜,菜很新鲜,不打农药。
自由自在,没有任何竞争,这才叫生活。)
(自由,有好看的风景,日出而作日入而息,没有要特意去维持的交际,种瓜得瓜种豆得豆,岂不快哉?)
(我也这样,喜欢田园生活。)
孟浩然、王维都是历史上有名的田园诗人,看到后人对田园生活的向往,也是认同居于田园确实让人身心融于自然。
可是多少还是有些意难平啊,心中还是有些渴望去报效朝廷的。
看后人也是不想承受一些压力,想着去往自己觉得放松一些的地方。
对于这些年轻人想要隐居,皇帝们只觉得人才浪费,空有一生才华,就应该为国效力,为朕尽忠。
倘若这些人生活在自己这边,绝对不容许他们去隐居。
(不是山间田野有什么东西,而是山间田野没有那些东西。)
这句话说的很多人产生共鸣,得遇明主实属难得,才华被重用更是极难。
官场沉浮,不被重用,面对黑暗无力驱逐,不寄情于田园,又能如何呢。
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