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第十章 清风传阴魂地府集 一（第1页）
酆都大帝，执掌三界阴魂只听命于天帝。
……
经过一两个月的时间黎本初完善了两个小术和一本书，一个是用功力即时催发的春雨术，另一个是采用玉碟上产生的纯粹灵气催发的植茂阵，还有一本关于地府之说的书籍。
这本书介绍了人死后会去到一个名为地府的世界，那里有一个阎王会根据人一生过往判来世为何物，同时介绍了六道轮回说法，只可惜黎本初两世都没见过佛家，对于六道轮回只清楚名字，再具体就一无所知了。
但没关系，这不妨碍他借用六道轮回的说法，依他理解人大多数会前往人道和畜牲道修罗道。
人道就是正常转世成普通人，畜牲道转世成动物，修罗道转世成坏人受苦，饿鬼道和地狱道则是需要受罚后才能正常转世，还有最独特的天道，进入天道轮回的人会走上仙途有摆脱轮回的可能。
黎本初知道这些介绍六道的说法是错的，六道轮回除了名字上叫六道轮回外跟六道轮回没有一点关系。
但他的初衷是为了大家都有个方式向世人介绍鬼神之说。
这一两个月除了完善这本书和两个小术黎本初只下山几次，说是完善实则是用穷举法演练，现在他已经可以靠春雨术给缩小到一臂之宽，所消耗的功力也所致下降。
他有预感再坚持一段时间，可以进一步改进春雨术，或许道法就没有完善的说法。
虽然已经掌握两个小术一两月的时间了，但他依然没有摸索到小术的极限，几乎每完善一点就会有一种可以改进的感觉出现。
这就像在追赶一个不断奔跑的人，每当黎本初追上它的时候，在到达的那一刻它又移动了，欣慰的是黎本初借助玉碟知道那人不可能永远跑下去，道法是有尽头的。
关于阵法的应用他也遇到了一些难题，阵法运行的灵气是从玉碟上吸取的，他肉身甚至没有灵气存在体内，日积月累的使用灵气冲刷经脉只让黎本初多了功力这种内力。
无数次灵气游离在他周围时，他感觉用灵气施展春雨术会有惊喜，自从诞生功力以来黎本初就在时不时尝试孕存灵气。
可灵气实在是太过暴躁，即便借助玉碟能强行束缚也无法让灵气静止不动，更何况他都不知道把灵气放哪好。
这些问题只是困扰他无数问题的其中一个，现在他还要继续编写一本关于鬼神的书籍。
与其说是书籍倒不如说说是册子更准确一些，这本‘书’只有十几页，当代主流的书都是用竹简来写的，无他，便宜，量足！
除非是大城不然很难看到纸的身影，在大夏建国早期就出现纸了，不过由于质地粗糙写字、不够雅观、难以量产、制作繁杂等因素没能普及。
而竹简除了不太方便携带外，真是比纸好太多了，材料在荒郊野外逛逛就能找到，随便一人就能制作，只要外观没有特定要求想造多快就多快。
因此黎本初的这本书所需的纸全部是从观内拿取的，好在最近有一个大型科仪。
有李氏世家这个冤大头给前李族长来了一场风光大葬，鹤观需要的，不需要的，都被李氏一一提供很多物资鹤观一时半会还用不完。
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