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第52部分（第1页）

屋内只余卢鸿一人，咬牙切齿，汗流浃背，正在如山地书稿中“愤”笔疾书。尤其是听得窗外之人相谈声音颇高，口口声声都在称赞卢鸿为人踏实，勤奋坚毅，更难得才华出众，诗文佳作令人回味无穷时，更是欲哭无泪。听得窗外人均说咏月之诗，已成绝响，再无后来者，不由触动诗怀，遂黯然停笔，口占一绝

月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁？——几家夫妻同飘流在外头！”

窗外诸人听了，尽皆绝倒。

还好孔颖达对卢鸿也只是半开玩笑，小惩一番，意思意思罢了。中午休息一晌，下午又神彩奕奕，也就不再难为卢鸿了。

但卢鸿既然说要服其劳，这堆文稿总还得先审过，只是时间上没有这么紧罢了。正在慢慢翻看，忽然闻得有人进来，笑着说道：“见过孔大人。呵呵，孔大人，卢鸿，这回我可是找到些新鲜东西，大家来看看！”

卢鸿闻着声音是褚遂良，忙抬头，见这位褚大人已经快步走了进来。其后一人也笑嘻嘻地跟了进来，正是谷那律。

这些天以来，褚遂良可是没少往这里跑。按说他身兼起居郎，总要随侍在太宗皇帝身侧，时常关注帝皇一言一行才是。如这般天天开小差，那李家官人还不问他个荒于公务、懈怠政事么？

有一次卢鸿偶然间问起过此事，褚遂良倒是大大咧咧地说：“这起居起居，说起来自然是要事无巨细，桩桩件件载之于册的。但天子圣明，所行所言，都暗合圣贤古意，择其大略，有所记载也就够了。莫不成天天皇帝吃什么饭、喝什么酒、玩什么双陆、唱什么六玄我也都一一记着不成？圣上知道我和你学书法，不光不生气，还言道我是不耻下问呢。我说这可不是下问，那小卢年纪不大，字写得就是比我强，圣上还不大信的意思。倒是衡阳公主在旁边也替你夸了几句，圣上这才信了。”

褚遂良没事就学字，如此一来，卢鸿便要叫苦不迭了。这褚遂良着实是个泥腿人，但凡有空，绝不让卢鸿喘气的。先是听卢鸿讲笔法，然后又闻卢鸿偶然提起墨法、字法、章法等等。真所谓“唐人尚法”，这一下子褚大人便天天缠着卢鸿，讲了这法讲那法，真草隶篆从头说了一个遍。据说褚大人自己，天天在家中临池不缀，光纸也用了有几车了。还好现在京城之中，新檀皮纸、毛边纸也是颇为常见，要真是全用腊笺，就算是褚大人身家不薄，怕也得花一大笔钱了。

这一段褚大人迷上了篆书，日日搜寻古篆文字。举凡秦诏铜权、碑版摩崖，三五天便能找点新东西来给卢鸿过目。他交游广阔，信息又灵，着实拿过了不少好东西。卢鸿虽然觉得讲述书法甚烦，但看在褚遂良成天往这搬珍品的份上，也就认了。

今天褚逐良不知又找了什么宝贝来，按说这些天好东西见得多了，已经都有些见怪不怪，还有什么值得他说新鲜的。

孔颖达这些日子受二人熏陶，已经俨然一个入门的玩家了。这也不奇怪，若天天有人抱一堆旧时铜鼎玉符、瓦当封泥、碑石诏版、法书拓片堆在你房里，讲个没完，任谁这眼界也差不了。何况孔夫子本来就学富五车，见多识广呢。

除了孔颖达，另一个好此不疲的就是谷那律。他与褚遂良本就相善，又颇喜好书法，自然与几人投契，天天共赏佳书了。

因此一闻褚大人说有好东西，孔颖达与卢鸿都站起来，迎了褚遂良进来，看有什么好宝贝。只见褚遂良手中拿着了一卷拓片，显然是新拓不久，尚未装裱。从厚度来看，这卷东西数量可也不算少。

褚遂良便在案上，小心翼翼地将纸卷铺开。才开一个头，卢鸿不由已经是倒抽了一口凉气。眼前所见乃是一套古篆文，古朴苍拙，其首四个大字正是“吾车既工”。卢鸿不由惊呼出声道：“石鼓文！”

褚遂良一听，耸然动容，先时脸上那故作神秘地表情一下子就凝住了，眼睛瞪着卢鸿，期期艾艾，一时说不出话来。待得呆了半天，这才一把抓住卢鸿说道：“你怎么知道这是石鼓上地文字？据我所知，绝没有哪本书上，记载着这东西地。难道你知道这东西不成？”

孔颖达也是满脸疑惑。眼前这文字显是古篆，按其字形，年代更在秦小篆之前。自己原本以为，或是褚遂良新得了青铜巨器上的铭文，或是新发现的摩崖拓片。但听卢鸿喊是“石鼓文”，又闻褚遂良道是石鼓上的文字，不由苦苦思索。但虽然他读书极广，见闻极博，但也从未曾闻有石鼓之说。再看谷那律，虽然被人称为“九经”，但也是一脸茫然，见孔颖达看过来，只是摇了摇头。

第二十九章　雕虫传奇

鸿所说石鼓文，乃是先秦刻石文字，刻于十件花岗岩故称石鼓文。每鼓上分别刻有四言诗一首，内容记述秦国君游猎，故又称之为“猎碣”。其书法应属于秦始皇统一文字前的大篆，即所谓文。后世一般认为其年代应在周宣王时期或秦时献公、襄公年间。

由于石鼓文文字较多，其书法体势整肃，端庄凝重，其笔力稳健古朴，别具奇彩，风神独备，故极得后人推崇。如一代大师吴昌硕，一生专写石鼓文，以此得名。后人称石鼓为“华夏第一古物，书家第一法则”，其文史价值和艺术价值可称海内无二。

看着三人疑惑的眼神，卢鸿只得苦笑着说：“此物据传乃周宣时秦国旧物，其上所，乃是秦国君出猎歌行。虽然旧籍未载，但学生曾在一首古歌行中，闻有此物，是以知之。”说罢，轻轻诵道：

周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

蒐于阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

＇：

谷那律听了也不由叹道：“不想竟是先代古物。怪道看这书法，尚应在小篆之前。据言周宣王太史，曾整理钟鼎文字，著有大篆十五篇，史称‘文’。以此观之，当与之差近了。”

孔颖达也点头说：“谷大人所见不差。据老夫观来，此文字古意烂然。质朴雄强，确有文之风。只是文字非隶非篆，难以辩识，实为憾事。”

褚遂良却不以为然说：“石鼓文便怎么地，难道就没人认得了么？我敢说，卢鸿他便一定认得。”说罢转过头对卢鸿说：“我可替你把牛吹了，你认得便认，不认得编也要编出来糊弄糊弄。”

几人听了都不由失笑。卢鸿说：“在下于古篆倒下过些功夫。这石鼓文。虽然不敢说尽识，但大致也差不到哪去。”

三人一听卢鸿说果然是认识的，不由大喜。褚遂良急忙将拓片展了，又要下人备过上好文房笔墨之物，要卢鸿将释文题下来。褚遂良更是嘱咐，要卢鸿用心着写，自己这一卷拓片可是要精心装裱成轴。永为珍藏地。

卢鸿也不推辞，提起笔来，随着拓片徐徐展开，一行行将其释文写下。石鼓文本是四言古诗，词义古奥；此拓片因是初拓，因此品相极精，越发显得文字光彩照人。卢鸿得见此宝物，心中也是喜悦。手下便以真书寸字写释文。书中兼有后世颜体的茁壮笔意。又掺杂几分魏碑的古拙与篆法的中正用笔，才写得几字，身后三人便同声喝彩。

此时寸字真书。多承二王风范，以秀美端庄为范。今日三人于书道都有见识，尤其是褚、谷二家，更是侵淫极深，见了卢鸿这通真书，自然知道他以将篆意化入真书之中。褚遂良这一段时间本就杂演诸家，贯穿隶篆，此时见了卢鸿用心写的这卷真书，更能体会其中化用前人，独成风貌的精彩之处。一时浑忘了身外种种，心神只浸在一股醇然古韵中，如痴如醉。

直待卢鸿写完最后一个字，三人才长长地舒了一口气。谷那律便说：“方才见这石鼓文，便觉得古朴苍茂，只觉上古之人，毕竟雄浑大气，今人无从比肩。又见了卢鸿你这真书，才知道原来人外有人，天外有天，万古才气，终是相通不绝。从此以后，只怕天下真书，风气要为之一变了。”

褚遂良也点头道：“谷兄所言不错。卢鸿此书，自成一家，但有识者，必言二王之后，卢鸿一人而已。此书笔法融合隶篆，大气磅礴，可为万世真书楷则。以在下之言，莫不如便不以卢体相称，直称为‘楷体’便是。”

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