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第36部分（第1页）

不过亲手杀死西朵毕之后，墨弗斯班就消失了，从此再也没有出现在人们的视线中。关于他下落的传言不一，有的说他是自杀了，有的说他为人族完成使命后，背负对爱情的负罪感避世隐居，直到死亡。

种种说法，都像是不约而同在给这段悲剧爱情留一线余地。

艾律雅不在乎墨弗斯班是怎么死的，她回忆起曾在布阿迪勒笔记中看到的话，“安伽提王的后裔遵循先祖留下的指示，秘密祭祀阿尔戈斯，他们试图通过祭礼发现什么……墨弗斯班是此时安伽提王最出色的一位后代，他和西朵毕避开战争，一同进行对法术模型的研究……”

据记载，他们曾留下一部分手稿，但散佚于战争中，而最后两人反目的起因，就是在研究中发生分歧。

然而在法术模型的研究领域里，什么样的分歧才能导致一个人置自己深爱的恋人于死地？布阿迪勒根据墨弗斯班的家族隐秘和关于两人生活的一些记录，判断他们还在进行另一种神秘的研究。

此刻艾律雅也开始怀疑，莫非她被指引去的地方，就是那个神秘研究地点、布阿迪勒汲汲渴求的东西？

也许布阿迪勒已经查到了什么，才会出现在这个偏僻无人的地方？！她不由猜测。那么上一世遗迹是由一个追捕堕化者的任务引发出来的，也就能说得通了。

艾律雅陷入思考，并没有注意到加涅弥不知不觉落在后面，目光时不时，佯作无意地停留在她身上。

等她忽然反应过来的时候，暮色已经渐渐四合，像一层缀着宝石的暗蓝纱幕浮现。疏林笼在幽暗星光中，看起来朦胧而渐渐透着夜晚的神秘，仿佛到处都藏着呢喃低语。

她一回身正好与加涅弥对视，心怦然一跳，连忙用干笑掩饰，“还不扎营吗？”

“嗯，”加涅弥低应了声，注视她一眼，跟着才又说，“好。”

艾律雅有点刻意回避加涅弥，她拿着干粮抬手示意一下，就直接进了自己帐篷，然后随手把干粮搁在一边，叹了口气。

将加涅弥的名字从自己脑中飞快驱逐出去后，她做了几十次改换条件的微量爆炸试验，最后盯着两堆太阳石与暗影核残渣，终于确定了自己的观察：

在后续爆炸过程中，一部分光系元素转化成六系基础元素，而一部分黑暗能量在爆炸中分裂为新的光元素和新黑暗能量。

而不是她在地下洞穴时以为的光系黑暗系同时有一部分转化为基础六系。尽管这个事实在白天和布阿迪勒战斗的时候就被她察觉了，一瞬间她的大脑还是炸开嗡鸣，怔怔发懵。

这毫无疑问颠覆了她的认知——假如光明能在黑暗中诞生，那么反过来呢？在现有条件无法观测到的爆炸第一瞬间，是否还存在初次变化？光明之中，能否诞生黑暗？

即便对光明神并不剩多少信仰，艾律雅也感到难以接受这一发现。

并且另一方面，布阿迪勒所说的“卡兰多亲自来”，是她想的那个意思吧？卡兰多——大王子殿下，就是八级铭文师口中的主人。

【待补完……】

第五十二章

小城堡内部仿佛在漫长岁月之中荒废凝固，主人早已离去，厚厚的一层灰尘掩埋了当初日常生活的气息。

走进去，许多摆设大约是被爆炸的余波震落，跌散在地上。因为左侧的外墙损坏了一部分，光线从外面照射进落着砖石和杂物碎片的客厅，茫白一片，让氛围显得更加冰冷、死寂。

城堡内大部分房间看上去都是各种实验室，有些则像临时储存间，堆积大量或焦枯发黑、或已成粉末、或是挥发的失效材料。西朵毕明显当初整理过，两个人没有找到任何有价值的研究记录——一张多余的纸也没有留下来。

直到推开走廊末端不起眼的一扇门。“这儿是书房。”加涅弥回头告知。

艾律雅被失望反复打击的表情露出一点振奋，紧跟着他走进去。

书房不大，面积只有其他实验室的一半左右，并且窗户很小，显得颇为阴暗。四个大书架把三面墙壁围得严严实实，仅有的一张书桌上落着灰尘，摆设整齐，室内除了两盏炼金壁灯，没有任何多余装饰。

看起来非常简洁自律。而艾律雅走近后发现，桌面和书架上的摆放的书籍都是通用语言文字，看来这里八成是墨弗斯班的专用书房。

她正随手翻开桌子上那本普通书籍，忽然听见加涅弥隐含激动地叫道，“你来看看这个！”

“什么？”她微微瞪大眼，转过身，只见加涅弥正站在书架前，手里托着本翻开的厚书。她快步走过去，同时已经看清加涅弥翻过来展示的封面——《铭文之塔》。

“咦呀！”艾律雅震惊失声，只觉得一股热血灌进脑子里，手轻颤地接过书，吹去灰尘。她心脏忐忑地直跳，几乎不敢打开书页，生怕发现是假的，直到看清目录。

“真的是《铭文之塔》！伊菲洛刻！”漂亮的眼睛里刹那亮出喜悦的光芒，令一直关注她的加涅弥瞬间迷神，仿佛撞破倒映着森林的璀璨湖面。

艾律雅的全部注意力都放在手里这本书上，“我多么幸运！光明神啊，”猛抬起头望向加涅弥笑道，“泽利诺比老师要是知道，哪怕只看一眼，也会拿出他所有的珍贵收藏来换！”

想到泽利诺比那塞满一幢别墅的“娃娃”和沉浸于铭文时的睿智严谨，加涅弥也感到好笑又无奈。不过确实如艾律雅所说，即便是泽利诺比，也会为这本书激动地颤抖。

自史诗时代，众神将自己的力量化为图纹符号赐予各族的英雄，铭文就从中诞生。

经历了史诗与黑暗两个时代之后，生活于黄金时代早期的居鲁大师整理先代流传下来的杂乱铭文记录，并加以研究发展，终于创建最初最完整的铭文体系，并促成铭文公会的成立，担任第一任会长，在铭文历史中被奉为宗师。

此后时间过去数百年，到了黄金时代的晚期，伊菲洛刻出现，并将铭文体系再一次丰富发展，使之更适应时代变迁，伊菲洛刻因此被称为“最后一位铭文宗师”，同时，他还是伊萨家族的先祖。

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