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第1部分（第4页）

先划下道儿来

适当把弦儿松一松

大人物的小彩头

自戕的女子

第七辑　闲笔里的小趣味

有一类文字，不可以上纲上线地归纳出什么重要意义来，但是它机警、俏皮、引人入胜，对生活节奏紧张的现代人来说，这就是一种轻松闲适的心灵体操。

古人云：不做无益之事，何遣有涯之生。且让我们在这一部大的悲剧中，寻找好玩好看的细节养眼。

大家闺秀的才华与名妓的才华

世家与草民

细节里的身份

让林妹妹邂逅段誉

宝二爷与江湖女儿

四时八节的日子

刘姥姥的简单生活

四大名著里的男人们

荣国府女孩儿的衣裳

少爷与老爷

为三百年前的美女定格

宝、黛，许由的精神遗韵

远古，尧舜禅让时期有个叫许由的古人，因帝尧要将王位相让，便潜入箕山，隐姓埋名。然而尧执意让位，追许由不舍。当尧再次寻见许由，求他当九州长时，许由坚辞不从，而且认为此言是对其人格的污辱，他奔至河畔，去清洗听脏了的耳朵。

这等以王权为污，自己操守为净的情怀，后生辈无论如何也理解不了，所以在数千年后随意演绎。说许由矫情，说他精神自恋，或干脆归为尧被舜逼位逼得无奈，祸嫁许由的一段阴谋。曾有人诘问庄子说你不是鱼，怎知水中鱼的所想，庄子答曰：“子非我安知我？”是，你又不是我，怎么能断言我不知道呢？对许由，我们都不知他，所以不能代替他思想，权势威名，你我俗人都心向往之，抵挡不了这唾手可得的诱惑，但也许有的人可以。许由，就是其中一个。

张承志在箕山脚下感叹：“那是神话般的、唯洁为首的年代。洁，几乎处在极致，超越界限，不近人情。”

宝、黛二人，当日也是绝口不谈仕途经济的，很有些许由的的遗韵。后人评红楼，有人刻薄他二人到现实中难以立世，若二人成婚建立小家庭，总有饿得饭都吃不上的时候。这类文字，若是借题发挥随意调侃的，倒不妨读着好玩；若自以为是为红学另辟了蹊径的，则让人替他看着吃力。更甚的是在金陵十二钗里，按最佳的娶妻标准排次序，林妹妹因病弱的身子和不温良的个性被打了低分。如果这是我等后辈一群狐朋狗友们小圈子里的玩笑，倒也无伤大雅，可作了一辈子学术研究的专家学者辈也如此不堪就让人费解。——连林妹妹都欣赏不了，还读什么《红楼梦》呢？好的文学作品，大都有些精神寓言的意味，一块石，一枝草，当然有理由恪守他们心中的净土，大不必拿穿衣吃饭或匹夫有责的常理来测量他。

蜜蜂懂得酿化之功，那是蜜蜂的特质；蝴蝶终其之生，也只是缠绵飞舞，留下一种翩然的姿态而已。

在天地之间，存自己一格，不容类比。

许由之下，有陶渊明在东篱下冥思苦想，只为半句菊花之诗。

陶潜，东晋哀帝时人，曾祖陶侃，官至大司马，加长封郡公，是当时很有影响的政治人物。祖父陶茂，做过武昌太守，其父也当过安城太守。但是陶渊明却没多借了家世的光，他8岁丧父，跟随母亲与5岁的庶出妹妹一起生活。在很长一段时间内，都是母子三人相依为命。

41岁时，当彭泽县令。一日，有监察权的督邮要来巡视，小吏告诉陶渊明要把官服穿齐整了去拜见，陶渊明叹曰：“吾不能为五斗米折腰向乡间小儿。”于是扔了印绶，回归故里，只做了85天的一县父母官。

督邮来的那一天，定然是个闷热的天气，就象雨村到荣国府攀交情，政老爷让宝玉出来见客的那天。连一向温婉的宝钗都说这大热天的可见也不是什么好客人。让宝玉拋开清爽的姐妹们去见那须眉浊物，在沉闷的厅堂里谈沉闷的世路经济，定要把那种玉树临风摧残到底。堪羡陶渊明的父亲下世多年，他是做得了自己的主的，说不干就不干了，可怜宝玉只有在挨了一顿痛打，身上带伤的时候，才能暂时获得无须冠袍见客的权利。

姹紫嫣红的大观园，就是贾宝玉避世的桃源，对于他所憎恶的大世界，躲得一刻算一刻，自拿一片树叶障目，说什么也不肯见外面的高山。txt电子书分享平台

竹林七贤与意淫

魏晋的“竹林七贤”，以放荡不羁的行径为自己歌哭。稽康是曹操的孙女婿，是司马氏王朝里的另类，他曾在临刑前大叹：“广陵散绝矣。”稽康以对音乐的的关怀，转移对现实的灰心。但是他又能逃避到哪里去呢？

“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”中，太虚幻境的的警幻仙姑为宝玉详释“淫”字。在后世，“淫”自是一张春宫画片，可这里的“淫”?

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