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第4部分（第1页）

“别胡扯，我这段时间想继续学一下中医，文化馆应该有这方面的书吧？”于为干了杯中酒后继续试探。

“中医，绕了半天，想看封资修书籍啊。”张强边倒酒边说，“全都堆在仓库里发霉，真要看，哪天到文化馆来。”

原来文革开始后，所有古典书籍，包括古代流传下来的医学书籍等等，都成了“四旧”，被文化馆胡乱打整，堆在一间长年尘封的小仓库里。张强到文化馆后，本来主要负责文艺演出，但领导还分配他闲时管理后勤，其中就包括这间仓库。

“好，一言为定。”于为说道。

“嘿嘿，定，定情吧，快交代，想不想对象，哈哈！”张强还是缠住这个话题不放，说完后大笑起来。

俩人在不断的闲闹中，度过了一个愉快的夜晚。

第二天送走张强后，受生产队派遣，在生产队长带领下，于为到水库参加修建水库“总体战”。在水库劳动期间，于为因为会点医术，帮好几个受伤或生病的农民进行治疗，得到了大家的好感。但于为在北京被公安机关抓过的故事，也经过小道消息方式传入了于为耳中。于为知道后并不计较，只是在心里笑了笑。自从知道自己体质与众不同的体质，于为一门心思只想修炼仙法，对能不能招工等问题，已经没有兴趣了，至于自己政治上的“污点”，再也不在意了。

经过十多天艰苦会战后，水库终于竣工。于为在水库完工后，向带队的生产队长请假，说想到县城看望一下张强，对于为的请求，生产队长很痛快的同意了。生产队长虽然肩负管制于为的“重任”，但他压根不相信于为是坏人，除了那次被迫找于为谈话，要求于为出村要向他报告外，从没有在村里为难过于为。这次水库工地上有人传言，说于为被公安机关抓过，生产队长还在背后跳脚，骂那些人乱嚼舌根。

到水库会战是自带行李，于为的行李不重，就是点被盖和洗漱用具，本来有了玉藏戒子，完全可以轻松的把行李带在身边，但于为不想被人发现自己的秘密，于是托了个社员，将被盖捎回村里，自己只带了洗漱用具去县城。

到文化馆找到张强，天已经黑了，俩人又是一番说笑。

第二天一早，于为说自己想找点医学书籍，张强笑了，“小为，当真要做名医啊！”实际俩人是同岁的，张强只比于为大几个月，但有时说起话来，好像自己比于为大许多一样。

“哪里，混时间吧。”于为满脸诚恳的样子。

“哎，真的，我们馆里有个漂亮的姑娘，还没谈对象，要不要给你介绍？”看样子张强真想当红娘。

“连人家没谈对象都打听清楚了，还是留给你自己吧！”于为开始回敬张强。

“你想要书自己去，我还要抄大字报。”张强从抽屉中取出串钥匙，找了一会儿，解下其中一把递给于为，同时顺手向窗外的一间小屋一指说：“噢，仓库就在那里。”

虽然那时还处于文革时期，但人们神经已经有些麻木了，对那些所谓封建思想的书籍，不以为意的人多了起来，张强就算其中一员。

“看多少都可以，别找那些宣扬封资修思想的书啊。”实际那天是星期日，文化馆的人都回家了，张强住在馆里，当天馆里只有张强和于为俩人，于为是不是去找什么封资修思想的书籍，张强心里并不担心，但说到最后，还是半开玩笑似地加了句叮嘱。

于为也不客气，按张强所指，独自去打开了小屋。刚打开大门，一股霉气就钻入鼻内，于为在门口站了些时间，等霉气飘散得差不多了，才进入屋内。屋内光线尚好，只见两个大簸箕放在地上，簸箕里面乱七八糟的堆满了书籍，有些还是线装书，书堆上横七竖八的盖些报子，上面灰尘很多，看样子，怕有好久没人来翻弄过了。

于为也不管灰不灰的，开始找书。整个早上，张强一直在抄他什么劳什子的大字报，没来看于为，于为也正好乐得意的“大展宏图”，把两个簸箕里所有的书都翻了个遍。经过两个多小时的奋战，“战果辉煌”，在簸箕里找到了近百本自己中意的书，当然这些书不只限于于为口口声声所强调的所谓医书，还有如《说文解字》《经籍纂诂》《辞通》一类书籍，还包括一些佛经和道藏，一句话，凡是里面的古代典籍，于为都囊括一空了。“唉，早知道这里有这么多书，我何不早一点来找张强呢。”于为在心中满足地叹息。

两个簸箕里的书不足千本，但于为找了近百本书后还不满足，又仔细搜寻了一遍才住手。

尽管只有一百多本书，但还是有一定的体积。迟疑了一会儿，于为留下了《本草纲目》和《商君书》，于为想，这两本书不犯禁吧，不会被说成是封资修书籍吧，当时是批林批儒的时候，法家理论被捧到了天上，《商君书》是著名法家人物商鞅的大作，《本草纲目》是众所周知的医书，别人总不至于说自己看“黄书”吧。两个簸箕中的书虽然不到千本，减少百来本后，不注意的话，仍然看不出来，反正都是些封资修书籍，多了少了看来也无人过问。

于为把其他的书稍微整理了一下，全部收入玉藏戒子中，看了看两个簸箕，确定任何人都难以发现书已经少了后，才在簸箕上盖好报纸，锁好小屋，将《本草纲目》和《商君书》带回张强寝室。

张强正在做饭，见于为找了一个早晨，居然只带回了两本书，不禁好笑。“小为，不要再装了，说，到底是想哪个淑女！”。于为笑道：“哎，张强，到底意中人是哪一位，让我看一眼行吗？怎么总是淑女淑女的！”。

俩人说笑一会儿，吃了中午饭后，又到街上逛了一圈，于为告辞要走，张强哪里肯，又留着于为住了一宿，第二天早上于为才告辞回村，张强挽留不住，送走于为后，怅怅而归。

回到巴颜村，于为边斋戒边开始了如饥似渴的学习。多年未接触古典书籍了，尽管于为对古文不算生疏，与许多同龄人比，算是已经有了相当的基础了，但要想在短时期内迅速提高对古籍的阅读理解能力，还是相当困难的。好在于为旧有基础不错，以前就基本能阅读古文，本身实际又很聪明，加之一有空闲就努力学习，所以，两个多月后，于为在古籍阅读理解能力方面，已经不下于普通学者水平了。对于中医知识，也在这段时间得到了比较系统的补充，甚至超过了普通医生。现在再读“仙缘法”，于为感觉已非常轻松，有时对极个别词句，虽然也还有些难以把握，但利用在文化馆找到的那些工具书辅助，问题也就迎刃而解了。

时间过得真快，转眼到了九月。于为斋戒已近百日，通过对典籍的艰苦学习，虽然还没开始进入正式修炼阶段，但对“仙缘法”的前两篇，于为已经倒背如流，而且，把文意也全部把握了。

眼下，于为每天早出晚归，认认真真、老老实实参加生产队的劳动。想到自己不久就可以开始修炼仙缘法了，于为心情很愉快，高兴的时候，还和社员们拉点家常，开点玩笑，社员们都说，于为比以前开朗了。于为现在已经万事具备，只等斋戒满百日了。

第六章　黯然销魂

搬着指头计算，再有二十来天，斋戒就满百日了。这些日子以来，于为已经把“仙缘法”的开光篇、辟谷篇及总纲揣摩得滚瓜烂熟，只等斋戒就满百日就可以修炼了。

九月九日这天，于为与社员们一起照常下地劳动，下午临近收工时，突然传来消息，原来敬爱的伟大领袖毛主席去世了，社员们在队长的带领下，哭成一片。

在于为和社员们心目中，一直认为主席是神，从来没想到过他会去世。于为一开始听到主席去世消息并无多大反映，但后来联想到自己的身世，也难过起来。

接下来的日子里，村里把大队部腾出来，布置成灵堂。生产队召集队员们开会研究，选出了临时委员会，由临时委员会负责灵堂的布置管理，负责组织村里的悼念活动。因为在于为北京被抓过，上级要求生产队里监督于为改造，尽管这样，但生产队长对上级“阳奉阴违”，有些失职，社员们更不理这个碴，村里又没有几个识字的人，所以于为也被社员们选入了委员会。为悼念主席，本来准备按村里的风俗披孝帕，但还没有实施，就被公社派来指导工作的干部知道了，披孝帕可是旧社会传下来的东西，这还了得，公社派来指导工作的干部知道后，及时阻止了，说这是封建道德，改成了人人在胸前佩戴白纸花，尽管社员们觉得戴纸花似乎不够真诚，但因为是上级指示，也无可奈何，避免了一场可能的“政治风波”。

按照公社革委指示，为表现贫下中农悼念毛主席的真诚，每个生产队都要写一篇悼念的文章上报公社，这是政治任务。于为高中毕业，目前在村里算是大知识分子了，自然，这个光荣的任务落在了他的身上。于为满怀感情，用了两天时间，写出了一篇《敬爱的毛主席，巴颜人民永远怀念您》，恭恭敬敬誊写后交队长上报公社。

主席逝世后，于为因为被选入临时委员会，所以经常在灵堂组织活动。这天于为正在灵堂工作，突然来了三个人，其中两个穿白色公安制服公安人员，另一个于为认识，是公社的知青办干部。

三人一直走到于为面前，一个公安问了句：“你就是天津来的知青于为？”

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