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第10部分（第1页）

狡猾的武丁经过精心谋划，随后发动了最后一次*巴方的战争：

“辛未卜，争，贞令妇好其从沚盾戈伐巴方，王自东受伐蚩阱，于妇好立……贞妇好其从沚盾戈伐巴方，王勿自东受伐蚩阱，于妇好立。”（《殷墟文字乙编》）

“阱”，就是陷阱的意思，好一条引蛇出洞的毒计！这一战，商王朝倾力而为，志在必得。他们兵分两路，一路由武丁亲自统率，想办法将巴方主力吸引到山外平地，集中优势兵力从东面进攻，迫使巴人向西撤退。另一路由妇好率领，在巴方溃逃的必经之路上埋下伏兵，然后聚而歼之。“阱于妇好立”，就是将敌人全部歼灭于妇好设下的埋伏圈内。

被胜利冲昏头脑的巴方，终于上当！惨烈的一幕，也随之出现在本章开始：在武丁的攻击下已是强弩之末的巴方战士落入陷阱，被占尽地利、以逸待劳的妇好率兵斩尽杀绝！经此一役，巴方损兵折将，精锐尽失，从此一蹶不振，失去了和武丁较量的资本。传说中的“廪君”一族，也终于折戟沉沙，成为历史。

文化上的差异不是引发战争的必然原因，利益因素导致的战争才不可避免。武丁征服巴方和虎方以后，基本控制了长江上游对江汉地区的食盐供应，确保了青铜之路的畅通。从维护商王朝利益的角度看，武丁的作法无可厚非。然而，此战过后，遍体鳞伤的古代巴国也终于与殷商结下死仇。

沉默中，巴人度过近两百年时间。再次亮相，已是在周武王的正义之师中。那是一次无比酣畅的复仇之旅——巴人北上中原，成为最终击毁商王朝统治的一只铁拳！。　最好的txt下载网

牧誓

公元前1046年二月初五（夏历），一个普通的早晨。

朔风似箭，斜月如刀，稀稀落落的星辰掩映着初春的残雪。黎明前的旷野上，阴沉沉让人不寒而栗。等到破晓时分，空气中开始浮起不祥的燥动，夜色笼罩之下，似乎暗藏着重重杀伐之气、阵阵金戈之声。

随着东方的晨熹冲破黎明前的阴霾，沉重的天幕豁然开启。昨天还满眼尽是凋零一片的荒原，一夜之间竟然熙熙攘攘地挤满了人。一阵小雨过后，原野上星星点点取暖的火堆逐渐熄灭，人群鼓噪起来。头领们操着各式口音，远远近近地呼喊着集合队伍。

经过短暂的喧闹，黑压压的人群如湖水般恢复了平静。一望无际的远处，一群群士兵手执兵器、列好阵势。那里除了有来自岐山脚下、膴膴周原的身经百战的勇士们，更多的是西北、西南各路方国派来和他们并肩作战的盟军。

近处，在队伍的最前沿，是数百辆高大的战车组成的装甲兵团。这些古代的“陆战之王”，面朝东方，蓄势待发，是当时那个时代最为犀利的重型装备，足以摧毁任何血肉之躯！每辆战车均由四匹战马牵引，厚重、结实、血迹斑斑的车厢内，清一色配备三名铜盔皮甲的武士：左边的手挽强弓，右边的双手执矛，居中一人则擎缰驭马。

突然，低矮的土岗边人潮涌动，旌旗簇拥着一辆金色的战车缓缓驶向高处。人们不约而同地把目光投向车上一个神情坚毅、甲胄鲜明的中年男子，只见他手执统帅权信（“左杖黄钺，右秉白旄”——《尚书&；#8226；牧誓》），高声叫道：

“辛苦了！来自西方的勇士们！”（“逖矣，西土之人！”——《尚书&；#8226；牧誓》）

刹那间，人群安静下来。王者的誓言，在空旷的原野上传得很远：

“尊敬的友邦国君，还有庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等盟国的将士们，举起你们的戈，拿稳你们的盾，挺直你们的矛，让我们在这里誓师，一起奔赴决死的战场吧！”（《尚书&；#8226；牧誓》译文）

战士们紧绷的脸上顿时笼罩起一层神圣的光芒。他们明白，前方不远就是“暴殄天物、害虐烝民”（《尚书&；#8226；武成》）的商纣王的陪都——朝歌城。得道多助，失道寡助，残暴的殷商王朝早已人神共愤。现在，周武王率领的仁义之师、威武之师兵临朝歌城下，剑指无道昏君，上应天命，下慰民心，正是替天行道、匡扶正义的圣人之举！

战车上，身材高大的武王姬发（周武王姓姬名发）神情激愤，他历数*对象——商纣王“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚书&；#8226；牧誓》）　等等罪行，宣布他领军征讨是“恭行天之罚”。人们的热血开始沸腾，一股正义的力量直冲胸臆：面对即将开始的厮杀，与其说他们是为周武王而战，倒不如说是为道义、为真理而献身！

“……努力吧，勇士们，

愿天神庇佑你们！

像虎、豹、熊、罴一样勇猛战斗吧！

在商都的郊外，

让我们一往无前，直到战胜强敌！”　（《尚书&；#8226；牧誓》译文）

武王详细制定了作战时的战斗要领，甚至还宣布了优待俘虏等纪律规定。呐喊声中，人们在战车的指引下开始向朝歌方向行进。只见车辚辚，马萧萧，正如弓开满月、箭在弦上，一场决定中国历史命运的会战即将开始。

“商都的郊外”，说的就是3000年前商都朝歌城外的牧野！

但凡知道一点中国古代史的人，不管是从教科书，还是从《封神》之类的历史演义，大都对“牧野”这个地方印象深刻。因为，这里不仅是《尚书》记载的中国历史的起点，也是儒家史观的重要支撑。牧野之战，是整个中华民族黎明时分最令人关注的一战！

其实，牧野最初并非是指某个特定的地方，西汉《尔雅》中讲过：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野”。意思是说：城市周围是郊区，供人们耕种；“郊”的外围叫“牧”，是放牧的地方；牧的外围叫“野”，是野兽出没的地方。可是到了后来，牧野作为一个地名再也没有别的地方敢用，因为它杀气太重，分量太沉。它作为周武王和商纣王之间的战略决战的战场，分明就在朝歌城外不远，今河南淇县以南、卫河以北的这片地区。它像一块路碑，已经重重地安放在晨光乍现的中华历史之源！

值得注意的是，周武王《牧誓》开头提到的庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等八个盟国中，大多来自西南的巴方。在这场改变历史的战争中，他们将扮演什么角色呢？

这一天，巴人已等了很久。　txt小说上传分享

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