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第98部分（第3页）

她将当年温泉宫中那几名宫女齐齐唤来，当着面询问那倒戈投向了韩全的女子：“是否是我不够狠心，没在那时候将你们全都杀了灭口，所以才把自己弄到今日这样的田地？你要我如何待你才是？”

那宫娥哭成泪人，声泪俱下地哀求她宽恕。

她仍旧将之当众杖毙了，没有半分手软。

若非蔺姜与傅朝云早料定一步，事先在卫军中做下了部署，又通知了白弈，如今死在这儿的，便会是他们，甚至，还有阿恕。

所以，无可宽恕。

宫女们吓得面无人色，纷纷跪地哀告，求太后准她们往乾陵陪守先帝。她也全部照准了，只留下了叠玉。

但她却没有杀御史大夫杜衡。

卫军们将杜衡禁在囹圄，墨鸾亲自去提他出狱，他却闭眼盘膝坐在地上，只求速死。

墨鸾叫他出去，照旧做他的御史大夫，照旧为国效力。

杜衡依旧横眉冷对地说：“我若出去，总有一日查出实证将你正法。”

墨鸾唯有一笑。

也无所谓，她有时候，的确很是厌倦。

如有可能，她其实，再不愿看见任何一个人死去。但那依旧只是——如有可能。

从那以后，皇帝便再没有上朝。太极大殿的御座空着，一旁坐着撤去垂帘的太后。

太后说，小皇帝病了，风眩之症，不能视物，心神之疾，不能断事，一切政事皆暂由内阁与太后摄议。

安西叛乱已平的捷报传来，吴王薨逝的讣告颁下，那往边疆杀敌的长沙郡王李飏却没返京来。靖国公殷孝自请留戍边疆，副帅姬显领军还朝，队伍中，不见少年郎玉树身姿。

阿宝不回来，墨鸾便也没有过问，任由他跟随殷孝留在了边地，仿佛是这许多年来，彼此之间无需明言的默契。

白弈责备她此事不妥，她也固执地置之不理，坚决不许他动阿宝毫发，哪怕与他争执不下，不欢而散，在朝堂上当殿斥责他，也绝不松口。

她知道，阿宝是她心底最后的愧疚，与阿恕又不一样。她不想失去。若是连阿宝也失去了，她恐怕自己再也记不起那些曾经拥有过的澄澈。

她将京畿军政交与蔺姜，处处倾向右仆射蔺谦，掷气一般压制着白弈。

白弈一纸辞呈递上，要告病还家，她竟也准了。

朝中一时揣测纷纷，有人说太后贤德，不欲外戚专权，又有人说太后只是故作姿态，另有所谋，到头来，总归是再摸不透这位太后究竟在想些什么。

嘉佑四年，皇帝年界十五，太后替皇帝主持大婚，迎娶了山东书香名门崔氏之女，立为皇后，同时改年号为载初。

载初，这样一个一元复始、万象布新的年号便仿佛预示。人们纷纷的传言，天地要变了，除旧，迎新。

传言纷纷之中，至六月，便出了奇事：

皖州凤阳府子夜天见祥云红光，有大鼓从天而降，落在凤鸣湖上，竟悬浮于湖面良久，灵光彻夜闪耀，直至天将明时才渐渐沉入湖底。

刺史命人将鼓打捞上来，只见此鼓通体青红剔透，晶莹如玉，鼓面绘有三只吉瑞青鸟，簇拥五彩鸾凰，更有文字雕凿其上，言说太后乃西王母座下九天玄女托生，有凤筋龙骨，救化苍生，乃是九五至极的尊贵。

皖州刺史不敢怠慢，即刻派军护送凤鼓入京。

沿途闻讯前来顶礼的百姓无数，人人惊叹肃然。

凤鼓抵朝，钦天监言此为天降祥瑞，上表奏请太后尊从天意，加尊九五。立时，倾朝附议。

但太后却不准，说这凤鼓是苍天降下的吉祥，命人将之立于神都鼓楼之上，暮暮以此鼓鸣彻神都长天。

此后二月，神都每至暮鼓十分，便有鸾凰飞鸣云端，清啼悦耳，引来百鸟朝奉，神都人皆以为奇象。

众臣再请太后尊从天意，太后依旧不允。

而后入秋，便起了大旱，各州各郡皆无雨水，大地龟裂，连神都也一片干涸。

河患方罢，旱灾又起。民间渐渐亦起了呼声，称此秋旱之灾乃是苍天降不尊之罪，拜请太后称帝。

早已名存实亡的小皇帝李承，终于也向母后上书，恳请效仿尧舜，禅位让贤。

太后再三辞拒，终于不能不受。旧帝禅位，新君临朝，女尊九五，天下易主。禅位大典当日，就在李承躬身奉上象征国统传承的玉玺之时，大雨忽然天降，久旱甘露竟如瓢泼。一时，普天同庆，欢声撼动大地。

女主登基，尊从古制，改国号为周，年号天授，设立天坛，祭天酬神。

当然也有无数人在怀疑。女子称帝，旷古迄今，

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