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第11部分（第1页）
呜呼，此精神世界之隔级也。这就不再是什么“理论”的、“认识”的等等世俗分区判域了。
“文是庄子的好”，一位大诗人，大艺术家的赏文契意的“尺码”，岂区区风花雪月或巧言令色之流所能领会的。
诗曰：
红楼有四玉：宝、妙、黛、红名。
无人识此义，声声叫“爱情”。
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树倒与长棚
“家亡人散各奔腾”，一语点破全书总纲，早见于第五回“梦”中曲文。此后，到第十三回，方见秦可卿又在“梦”中说出“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的补注语。再后，到了第二十六回，乃于小红口中再为提醒：“……不过三年五载，各人干各人的去了。”
以上是主题正文，至于后文的点染尚多，最显著的如凤姐的“聋子放炮仗——散了”等，不遑细列。
可卿与小红的前呼后应，妙处还在各引了一句俗话，两句话都归到一个“散”字。树倒了，猢狲纷纷散去；长棚里的筵席告终，食客也纷纷离座而各自营生作业了。这种笔墨，又是多么的奇警而又精细。
可卿的话，主调是清醒而沉痛之音。小红则是愤懑牢骚为之声韵。可卿是与凤姐议全族大事，故重在“家亡”。小红只是与同伙小伴女孩儿说心事、发伤怀，故重在“人散”。
但，莫要忘记：“家亡人散”的主要轴心，却仍然是凤姐一人。
由此，方知曲文的“机关算尽太聪明、反算了卿卿性命”的话，一向是被人错读了文义。
多数人以为，那是讽喻凤姐的“机诈”、“贪婪”、“精细”……总之是巧于自利而不惜损人的那种人心品质。殊不知，下句紧接的并非这些误会之因由，却是“空费了意（）半世心”、“生前心已碎”！这才是她所日夜焦劳甚至病重身亡的真缘故。
凤姐并非“完人”，她的短处、过失，雪芹不曾为之留情，一一曝现于笔下；但她忧愁计虑地维持那将倾的大厦，只有这，才是“心已碎”的正解——放放高利贷，私收几两银子，这能叫“心碎”吗？日夜所思，意切，所为何事？所以一闻可卿“托梦”之言，不禁“心胸大快”！“快”字下得怪，粗心人不明其义，多被妄改，丢失了最要紧的真情，于是凤姐成了“贾氏罪人”、“世上最坏的女人”……
悲夫！
诗曰：
三春将尽早能知，梦里惊人语至奇。
谁料小鬟也不浅，林家红玉解深思。
机关算尽是何因，半世虑最勤。
心已碎时犹戴罪，百年议论楚骚文。
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红楼百姓见三周
雪芹运用《百家姓》入书，各有寓义谐音，本非真实，但又各有文心匠意，亦不千篇一律死规矩。我曾试作寻绎，如从“赵钱孙李，周吴郑王”八家来寻找人物，那么前四姓很容易想起，不消多说；后四姓就算我们周姓居首了，书里有周姓人物吗？
在我记忆中，有三位“周”家人，巧极了，都是女流（还有一位周姓太监，本文暂不涉及）。
第一位是周瑞家的。第二位是周姨娘。第三位是周妈妈。
周瑞家的，为人如何？印象不错。虽说是太太的陪房，未见她倚势欺人。刘姥姥来投奔于她，虽说也有显示自己“身份”的心态，毕竟是一片好心，诚意救助穷人——也许这就是“周济”、“周全”之寓义吧？她送宫花，是偶然差使，规规矩矩，此后也不见什么“张牙舞爪”的行迹——若与邢夫人的陪房相比而观，便更分明了。一句话，是个正派人，不作恶。
正好周姨娘可与赵姨娘比并而观，虽无明文详叙，其人品心田，就高人一等了。
剩下一个周妈妈。周妈妈该是史大姑娘的奶娘，应称“嫫嫫”、“嬷嬷”才是。她在八十回书中，仅仅露了一面，就是那回湘云在五月初荣府全家清虚观一番热闹之后，她又突然来了。
这回来，书中写明是周妈妈陪侍的。雪芹对她，也无多少笔墨，仍是一贯的流水行云、轻描淡写的笔致，只叙她在人们问及“你们姑娘还是那么淘气吗”，她才回答了两句话。
“情节”如此简单，内涵可不是那么轻松。
这一问一答之间，透露了湘云的姻缘大事。
结合又一个金麒麟的刚刚出现，以及四个绛纹石戒指的故事，笔笔具有深意在内，岂能泛泛读过？
但稍后湘云长住园内之时，周妈妈是否同来？书文又无明示。在我体会雪芹笔法的特点和规律时，总觉得这位妈妈的作用还很重大，绝非一个可有可无、一笔带过的人物。她应与湘云同灾共难，万苦不辞，直到宝湘重逢再会。她是一个比周瑞家的和周姨娘重要得多的“周济”之人。
雪芹笔下，对嫁了男人的仆妇称谓有分别：“嬷嬷”，“妈妈”，“婆子”，并不等同。赵嬷嬷，赖妈妈，宋妈妈（怡红院中之人），都很不一样。“婆子”之名居最次，如“夏婆子”，恶（wù）之之甚者也。园中管事的婆子，如芳官的干娘，春燕的姨妈（又作“姑妈”），写来都不是令人喜欢的人物。称妈妈，就有敬意、亲切义了。
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