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第30部分（第4页）

“你把他怎办？”

“蛇不吃死物，所以特别鲜美……”

“什么？你要吃他？”姑娘大惊小怪。

“他并没侵犯我们，何必吃他？我想到整人的妙主意。”他撕断一段腰带，裹住蛇头，仍抓住蛇头，任白蛇盘缠在身上，蛇体开始松：“走，去埋伏等他们。”

十个僧道总算情绪稳定下来了，激忿无济于事。罗远所造成的伤害，也让他们心中懔懔，因此追搜踪迹时，不敢走得太散。觅踪的两位专家已经受伤，他们只好在前面搜寻了。

反正他们不急，能缠住罗远便达到目标了。罗远就在这一带窥伺候机反击，他们就希望罗远现身孤注一掷，能搜得到当然是上策，等候对方反击也未必不妙，只是脸上难看，气愤难消而已。

穿越一处灌木丛，密密麻麻全是杜鹃，花期已过，残蒂仍然留在枝头上。

“看，这是什么？”居在右侧的一位道姑出声招呼，这一带人可以聚在一起走。

几个人走近，仔细观察片刻。这一带的杜鹃有点异样，陷约可看到间距几乎相等的残枝歪斜现象。

“是用足尖探索踏过的痕迹，而且疽迹中心有重新着力点。”一位老道用行家的口吻，指着地面的断枝残痕说：“后面跟着走的人加踩上去的，加踩的人脚掌小些。

“就是在山鞍袭击我们的人了，那两身影确是一大一小。”跟来的第二组人中，一名大汉接口：“那两个人中是否有罗小狗，可惜没能看清。”

留心观察，的确可以隐约看出曾经有人小心翼翼，用足尖小心下探，避免捐及枝叶，足尖着地不用全脚掌踏实，便跨出第二步所留下的痕迹，但仍然难免损及些少根株。再仔细搜视，走的痕迹更明朗化了，人是从右面来，往左前方通过，再左折延伸，伸向五六十步外的一座杂树林，也零星生长着几株松柏。

“是往谷底那几家山民茅舍走的。”大和尚欣然高叫：“一定是打算偷偷前往找食物，他跑不掉的。”

“咱们也饿了，正好顺便堵死他。”第二组的京华秀士更是高兴，一拉无双玉郎的手膀：“你认识他，我们先走确认一下。”

“少出馊主意。”无双玉郎不悦地挣脱手膀：“如果人在那边，还用得着确认吗？不管通过这里的人是不是他，反正大家都要去的，两个先走，反而会打草惊蛇，你负得起责任吗？”

京华秀士还想说服，却发现十僧道不理会他们，已领先匆匆走了。

接近杂林，再仔细察看踪迹，另一位和尚伸手向有一指，缓步踱出。

“那是什么？”法安大和尚问。

“布巾。”那位和尚说：“是兼腰帕用的汗巾，不小心松脱掉落的。”

不论江湖人或普通百姓，如果穿的是称为平民服的直裰，也就是掩襟短衫，长及膝上半尺，外出行走，通常使用两种腰带。

江湖人衫内有皮护腰，则缠上一根丈余长的长腰带。可作多用途使用，妙用无穷。衫外则紧三尺余长的腰帕，洗脸擦手拭汗净身，一物多用。

普通百姓衫内是布带或结绳的紧腰绳，衫外是腰帕兼汗巾。

罗远穿的是平民装青直裰，这条腰巾该是他不小心遗落的。

“从这里向左直走的。”和尚一面说，一面向左面眺望，可看到枝叶被拔变形的痕迹。

一位老道走近，不假思索地俯身拾取腰帕。

生有时死有地，在数者难逃。

拈住腰巾向上提，腰巾本来是半张的，被拾起便向内收缩，扫过下面另一小块布帛，布帛一动，露出拳头大的三角怪蛇，头，鼻尖上翘如角，覆盖一除，重见天日。

老者怎知腰巾下有蛇，刚发觉有灰白斑的物体一动，巨大的蛇头已闪电似的弹起，两寸长的内弯毒牙，已咬?

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