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第15部分（第2页）

言欢开玩笑说小石头和她像姐弟一样，在阿姚看来，这等于是说她和猪和狗一样，自然是大大的不高兴了。

弄明白阿姚火的原因，言欢并没有多少得意，反而很有些生气。他当即便研墨铺纸，想好好的和阿姚理论一下。

和她说什么？说人人平等么？这简直是屁话！言欢的脑袋还没有进水。

开玩笑，在这个皇权社会，哪有什么人人平等，说这话简直就是找死，你敢和皇帝平等？要么你去做皇帝，要么你就等着被灭族。抛开皇帝不说，你就是去跟云鼎门的掌门、长老等人去平等，人家不抽你才怪。

在言欢的前世，所谓民主法制时代，也从来不曾有过真正的人人平等。

可人毕竟是人呐，把人当牲口看，这种漠视言欢绝对接受不了。提起笔来写了几个字，再看一眼阿姚的来信，不禁长叹一声，又将笔搁下了。

言欢知道，阿姚对他是极好的，自打两人相识，给了他不少赠予和帮助。而言欢却从不曾帮阿姚做过什么。

再看阿姚这封愤怒之下的来信，也不曾忽略言欢求教的问题。并且还提醒言欢，她给出的意见是请教过很多位教习的，应该是比较中肯的，希望他能采纳。

义正言辞的和她理论一番？言欢做不到。再说即便说出一番大道理来，又真的济得了事吗？

由于出身和成长环境不同，在某些方面的价值观上，会存在着巨大差异。而这又是一个等级制度森严的皇朝，处在什么样的位置，便有什么样的思维。阿姚如果没有这种想法，才是个异类。

但是言欢虽然理解了阿姚的心思，却无法表示认同。

怎么办？毫无疑问，阿姚在等着他的道歉。只要顺着她的意思哄一哄，这事便可以揭过。可这并不能解决问题。

言欢知道，即使揭过了这件事，这种观念上的巨大差异，只会让两人越走越远。

他心中有些悲哀，原来竟要失掉阿姚这个朋友了。再想一想，如果自己是小石头那种出身，也不会交到这个朋友的。

这个世界的武道，修习到高深境界，其神通可谓惊天动地。像博定瑜所处的战国时代，他一人之力便可决定一国的兴灭。

大齐帝国的开创者，太祖萧道成亦是一个不世出的武道天才。他的修为达到第九重境界的顶峰，这是帝国官方的记载。

萧道成凭借其绝的武道修为，会盟天下武道、仙道宗派，领盟主之位，自封“武皇”称号。他再以这股级战力，用了三十年时间一统天下，奠定了大齐帝国。

武道、仙道修习者的社会地位相当高。立国之初，萧道成便给武、仙一至八重境界赐下称号。武道称号是：武徒、武生、武士、武师、大武师、宗师、武尊、武圣；仙道称号是：仙徒、仙丁、仙士、仙师、大仙师、天师、仙尊、仙圣。

自第八重境界向下到第四重境界，五个称号分别对应着公、候、伯、子、男五等爵位。

也就是说，只要能达到第四重境界，获得“武师”称号，便等同于帝国男爵，这已经是中级贵族。虽然称号不能世袭，社会地位和待遇却没有区别。

大齐治国方针是文武并重。如果拥有不错的武道修为，又能识文断字，这种人在官场是最容易混得开的。历任朝中重臣，无一不是文武兼备之才。

而言欢正具备这个条件。虽然在云鼎门只是个普通弟子，却是一个准贵族，而且还是一支被看好的潜力股。

言欢相信，如果自己如小石头那样是庄户子弟，阿姚未见得会多看一眼。

他思来想去，心中五味俱全。提起笔来，写下了有可能是给阿姚的最后一封书信。

“阿姚：

你应当可以确定，相识以来，我一直以诚待你。会开玩笑，但不会愚弄你；会东扯西侃，但不会骗你。

昨晚的言语，并非我思虑不周，实实在在是没有想到。这大概是你我出身不同所致。

我不会在言语上羞辱、轻贱身边的人，更何况是好朋友。

在我看来，小石头和我是一样的，都是活生生的人，有思想有感情的人。不管他出身如何，也有父母，有亲人。在他父母眼里，他也是个宝贝，只因条件所限，不得不来这里打杂。

我知道你未必认同我的话，但应该能明白我的心思。就如同我明白你一样。

感谢你这段时间来为我做的一切。我想这会是我在别院中最值得珍视的记忆。

珍重。

——言欢”

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