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一切关于女性邪恶的怨言都有助于男性扮演无辜脆弱的受害者,他们不知道如何面对女性的危害,更谈不上运筹帷幄了。例如,一则加泰隆语谚语悲观地总结道:“丈夫发号施令,妻子随心所欲。”发展到极致时妻子或许不希望看见丈夫在家里出现。以下两则例子可以说明男人最大的痛苦:
坏妻子希望丈夫脚后跟朝家,脚尖不朝家。(丹麦语)
坏妻子希望丈夫的脚后跟转向门。(美国英语)
还有可能出现更糟糕的局面。一则拉迪诺语谚语这样祈祷道:“愿上帝保佑你,远离越来越饿的肚子和想离婚的恶妻。”为什么要把这样一个坏东西留在家里呢?答案不难想象:需要她操持家务,需要她生儿育女,而且只要得还大于失,维系婚姻现状显然更可取。如:
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二 妻妾与寡妇(4)
那给恶妇付了彩礼的东西[阳具]整夜和她在一起。(卢旺达语)
他因为孩子留住恶妻。[在特定情况下并非事事糟糕](米尼安卡语)
谚语勉强承认,不管妻子的行为有多么“恶劣”,男人仍在许多方面依赖她的存在。如:
恶妻也胜过独守空房。(象牙海岸鲍勒语)
娶个恶妻也强过一人独睡。(特威语)
有个坏的[女人]糟糕,可连坏的也没有更糟。(匈牙利语)
有妻子糟糕,没有更糟糕。(俄语)
女人好比蜜蜂:虽然可恶,但总可取些蜂蜜。(巴姆语)
在谚语中频频现身的“恶”妻表现了丈夫的恐惧感,生怕妻子威胁到男人眼中理想的婚姻平衡。当然不仅男人从妻子身上受惠,女人同样也从男人身上受惠。尽管(或者说由于)男女互相依赖,仅有很少数谚语谈及夫妻之间的友谊:
妻子是丈夫最好的朋友。(保加利亚语)
家里最好的朋友是妻子。(梵语)
对丈夫:珍视他如最好的朋友,不信任他如最糟糕的敌人。(拉迪诺语)
【偏 房】
唯见一把茶壶配五个杯,谁见一个茶杯配五把壶?(汉语)
很多民族都曾有过一夫多妻的历史。但一夫多妻无论何时何地都不是唯一的一种婚姻形式,即使在允许一夫多妻的文化里,大多数人仍然是一夫一妻。一夫多妻制允许一个男人同时拥有多个妻子,过去曾出现在千差万别的文化里。在今日世界里一夫多妻虽说远不如从前普及,但绝没有销声匿迹。
中国人和日本人过去都认为,纳妾属于合法行为,妾和明媒正娶的妻子地位无异。日本直到1880年才取缔纳妾制。1949年新中国成立,新的婚姻法沉重打击了纳妾和重婚的婚俗。许多非洲民族也有着良久的一夫多妻传统。古代埃及人允许一夫多妻,可一夫多妻现象却非常少见。而巴比伦地区多实行一夫一妻制。理论上,以色列人可以无限制地娶妻,而且诸位妻子享有相同的法律地位,然而一夫一妻仍成为婚姻标准。穆罕默德先知曾下诏,阿拉伯半岛上的男人每人可以娶四个妻子。
印欧语系的人民过去同样允许一夫多妻,如斯拉夫人、条顿人、古代爱尔兰人或雅利安印度人,不过一夫多妻的实践者多为王孙权贵。没有哪一部印度法典限制男人娶妻的数目,但法典仍倾向于一夫一妻制。在希腊一夫一妻制是唯一得到认可的婚姻形式,但那里同样也存在着纳妾现象。虽然罗马过去也实行一夫一妻制,但已婚男人私通和养情妇也是正常现象。基督教传到欧洲之前,许多国家一直接受一夫多妻制,基督教传到欧洲之后,许多国王仍旧习不改。例如,法国国王查理曼大帝就有两位王后和众多嫔妃。'42'
关于妾的谚语多来自非洲、亚洲,但在南北美洲和欧洲也有一些相关的谚语。此外,谚语还谈到丈夫的续弦、小妾、情妇以及一夜情。谚语有时指出,正式婚姻比非正式关系更能保护妇女的权利。根据体制化的一夫多妻习俗,一个男人可以同时娶多个妻子,谚语对这一制度的方方面面发表了各种评价。'43'
大多数社会不接受女人嫁给多个丈夫,即一妻多夫制。理由是丈夫希望弄清楚自己是不是妻子生下的孩子的生身父亲。谚语说明了上述理由,直截了当或借用比喻提醒女人,她们唯一的选择是选择一位伴侣:
两只雄河马不能同居一水塘。(马林克语)
一穴只容一虎。(萨尔瓦多西班牙语)
两只雄熊不在同一洞穴里过冬。(雅库特语)
一人的妻不能吃两人的饭。(美国英语)'44'
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