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第10部分（第2页）

像往常一样，考古探险队在小河岸边扎下了营地。

这一带的原野开阔、平整，覆盖着积沙，成垄状的沙丘链表明，这里也是强风的通道。营地附近的沙丘不高，仅1～2米，有些沙丘实际上是红柳沙包，活着的红柳已经返青，但从沙丘的高度来看，它们的生存年代并不久远。

整个背景是单调、死寂的，视野里仅小河东岸4～5公里的一个浑圆的小山丘可以作为有限的调剂。这浑圆的山丘兀然直立在沙海的波涛上，就像丝绸古道的路标——炮台（烽火台）。可只要看上一眼，就会让人感到有些奇怪：远远看去这浑圆山丘的顶部似乎有一片密密的枯立木，高达4～5米的没有枝杈的死胡杨就直立在那儿，这本是罗布荒原一景，没有什么可奇怪的；奇怪的是，死胡杨的株距极近，就像是一株挨着一株，全靠互相支撑着才没有倒下，而塔里木的胡杨原是株距颇远的乔木，即便是茂密的原始林地，株距10米就算是很近了。

当然，胡杨（不管活的还是死的）毕竟不是他们此行的目标，所以谁也没把四周的景物放在心上，只是气氛沉闷地安置新的营地。最初仅奥尔得克的感觉有些异样。他仿佛闯进了梦境，茫然四顾，谛听天籁。他一个人久久凝视着那个浑圆的山丘，就像走了神。

突然，72岁的罗布老人奥尔得克站立起来，指着那个小山丘，大声说：“那……那就是它！”

于是，“有一千口棺材的山丘”——“小河遗址”——“奥尔得克的古墓群”与已经绝望的考古探险队，隔着几公里的荒漠，就对视在夕阳的余晖之中……

毫无疑问，这个“小河遗址”在西域探险史上是独特的、唯一的。不用走得太近贝格曼就看出，那密密麻麻的枯立木，其实是一根根用人工竖立在山丘上的木柱；再走近些还能看清，这木柱群是经木匠精心加工制作的纪念物。小山丘顶部的面积只有10×16米，可就这点地方竟直立着成百根巨木，比较完好的平均高出地面4．25米，直径米，每根有7～11个侧面，虽经风沙“打磨”，仍能够辨认出暗红的底色。就此可以想见当年陵墓建成时有何等的寄托。而这样的宏大气魄，这种王者襟度，我不知道在中国西部的哪个地点、曾由谁还发现过。

登上山丘前，贝格曼不由放慢了脚步。这古木的“森林”被千年不息的强风欺凌、摧折着，但它们仍然苦苦支撑在山顶，肃穆、自尊地分立在楼兰陵墓的四周，就像死者的血亲峙立在庄严、轩敞的灵堂，死死等候迟到了数千年之久的吊唁者。

步入山丘上的陵园，贝格曼的思维分成了两个部分。触目所及的是遍地的木乃伊、骷髅，被肢解的躯体，是那随时绊腿的巨大木板和厚毛织物的碎片，心神所思的是这“死亡殿堂”所积淀的三千年岁月的灵光。

一具木乃伊是个年轻美丽的姑娘，就像刚刚着了魔法而睡去，而她面容所浮现的神秘会心的微笑，使人忘记从她睡着到如今，已有几千年的光阴逝去！由她气质的高雅和她存身之地的华贵，人们可以称她为“楼兰公主”或“罗布女王”，甚至是“东方的蒙娜丽莎”。就是这个“楼兰公主”激发了探险家对未知世界的关心。而“楼兰公主”本身已经成为楼兰王国神秘诱人的话题。

在感悟了星光、月光、日光，在凝聚了雨露、风沙、昏晓之后，她的微笑也具有感染力。一年又一年，浮沙不愿遮掩她本色纯真的面容，一天又一天，太阳就在她的头顶照耀，一次又一次，朔风就在她的身旁呼啸。她的灵魂早已经缥缈在天际，她留给后人的是永恒的微笑。她眉头微皱，眉梢上挑，也许是想提醒“闯入者”，不要惊扰她千年睡梦，她牙齿乍露，嘴角轻抿，难道正准备把自己的故事讲述给因爱慕着她，从而即将解除施加给整个楼兰民族的魔咒的王子？　。。

十　“小河”梦幻（6）

自从奥尔得克发现了小河遗址，这儿已经多次遭到找宝人的盗扰。而奥尔得克发现古墓的时间，实际应该是在1908年前后。

其实，据有关的记载，斯坦因、橘瑞超等人都从罗布人口里获悉，在罗布荒原发现了一个重要墓地，但他们谁也没有到过这个“小河”。只是在橘瑞超的要求下，若羌县令曾两次以出劳役的形式，强派罗布人去“小河”遗址，并取走了包括青铜器、珠宝在内的许多文物。除了最有耐心的贝格曼，谁也无缘得见“小河”的如同密林的木柱群，谁也未曾受到“楼兰公主”那“蒙娜丽莎”式的神秘微笑的感染。

而且，十分特殊的是，罗布荒原的所有重要古迹，从斯文·赫定的楼兰古城（），斯坦因的，到中国考古学家黄文弼的“土垠”，自发现起，一再有后继者前去探访，可这个“小河遗址”——“奥尔得克的古墓群”，从1934年以后，再也没有人找到过它。奥尔得克与贝格曼离去，小河遗址就“失踪”了，成了名副其实的“只在荒漠中，沙深不知处”的绝域秘境。难道真有什么超自然的力量左右着小河的隐显出没？

奥尔得克也是这样，在此后我们再也没有见到有关他的情况的可靠记载了，这样，在罗布泊的位置和罗布人的历史这个世纪之谜中，奥尔得克和他的“小河遗址”成了最难解答的一份考卷。

“小河”本身就是一个谜。

在奥尔得克带领贝格曼一行沿小河寻找古墓时，小河总长120公里，丰水期在每年的8～9月，在那时，小河可以通行独木舟，是库姆河的一个大致上南北走向的支流。这就是一个极其少见的——如果谨慎些，不说是唯一的——例外，因为罗布荒原的水系也基本是东西走向的。它无疑是古罗布泊（张骞、班超时期的蒲昌海、盐泽）水系的组成部分，可它又是罗布荒原的“不协和音符”，因为在它的两岸，竟见不到古老的、枯死的胡杨林带。难道说，在当年兴盛时期它的两岸居然没有植被？有，那么到哪儿去了呢？

而“小河遗址”就更特殊了。它的规模，它的位置，它的格局，它的气势，没有一点不是超常的。

仅从地面残存的建筑看，它绝不是为普通楼兰人修建的，而是一处重要的陵墓。就在那个10×16平方米的山顶，不但有彩绘的巨大木柱，精美的木栅栏，真人一样大的木雕人像，还有格局醒目的享堂①，在奥尔得克刚刚发现小河遗址时，这个享堂还相当完好，只不过后来才让找宝人给拆毁了。除了小河走向，河岸植被，建筑规格，另一个奇怪的地方是，贝格曼一行在几个月时间里几乎踏遍了小河的两岸，但竟没有见到一处古楼兰人的聚落地遗迹，这与所有已知的楼兰墓地都不一样。那么，小河陵墓的主人生前居住在什么地方呢？人们已经知道，自史前时期以来，墓地就是古部族的聚会地和“俱乐部”，活着的人愿意和亡灵贴得更近，人们习惯于在墓地议事、娱乐。一般来说古人的墓地离村落都不远。可小河为什么不符合这个规律（或说是惯例）呢？当然，这也许是贝格曼一行的寻找还不够彻底，没有发现居住遗址。但如果获悉贝格曼在几个月间是怎样努力寻找“小河遗址”的，就很难相信他们会漏掉什么。

当贝格曼的《新疆考古记》于1997年译成中文出版后，小河与“5号墓地”引起了关注。最近有人提出，小河也许是另一个楼兰古遗址——麦得克古城居民们的公共墓地。　电子书　分享网站

十　“小河”梦幻（7）

不错，这个麦得克是由斯坦因发现的遗址，而且我们也注意到斯坦因在其《沙埋中亚废墟》中说，罗布人曾将“小河墓地”又叫做“麦得克沙尔”，即另一个麦得克城。但“小河5号墓地”毕竟不是一座城池，而只是“有一千口棺材的沙包”。此外，那个斯坦因发现的麦得克古城离“5号墓地”还是太远了一些，直线距离就有60公里，实际上至少有150里路程，这是古人要走5～7天的路。更直观地说，那个斯?

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