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如果一个人:处人、处家、处事、处社会、处自然环境都掌握了他们之间的内在联系和规律。他了解毒虫的生活规律,毒虫还会刺到他吗?他了解猛兽的生活习性,猛兽还会伤害到他吗?他了解猛禽的生活特性,猛禽还会进攻到他吗?如果他深知社会潮流的动向,在社会上还愁立不住脚吗?如果他精通人情世故,在人群中还愁不被接受吗?如果他深知大自然的奥秘,灾害还会加身吗?如果达到这个境界,岂不就是“无为而无所不为”、“不争而天下莫能与之争”的境界了吗?老子在本段中所阐述的不仅仅针对人,他涵盖了万事万物“顺其自然”的法则。 。。
晏平仲二桃杀三士
晏平仲二桃杀三士
这个成语来源于《晏子春秋。谏下二》,公孙接、田开疆、古冶子事景公,以勇力搏虎闻。
有一天,晏子从他们身旁经过时,小步快走以示敬意,但这三个人却不起来,对晏子非常失礼。对此,晏子极为生气,便去进见景公,说:“我听说,贤能的君王蓄养的勇士,对内可以禁止*,对外可以威慑敌人,上面赞扬他们的功劳,下面佩服他们的勇气,所以使他们有尊贵的地位,优厚的奉禄。而现在君王所蓄养的勇士,对上没有君臣之礼,对下也不讲究长幼之伦,对内不能禁止*,对外不能威慑敌人,这些是祸国殃民之人,不如赶快除掉他们。”景公说:“这三个人力气大,与他们硬拼,恐怕拼不过他们,暗中刺杀,恐怕又刺不中。”晏子说:“这些人虽然力大好斗,不惧强敌,但不讲究长幼之礼。”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子,对他们说道:“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧!”
公孙接仰天长叹说:“晏子果真是位聪明人。他让景公叫我们按功劳大小分配桃子。我们不接受桃子,就是不勇敢;可接受桃子,却又人多桃少,这就只有按功劳大小来分吃桃子。我第一次打败了野猪,第二次又打败了母老虎。像我这样功劳,可以吃桃子,而不用和别人共吃一个。”于是,他拿起了一个桃子站起来了。
田开疆说:“我手拿兵器,接连两次击退敌军。像我这样的功劳,也可以自己单吃一个桃子,用不着与别人共吃一个。”于是,他也拿起一个桃子站起来了。
古冶子说:“我曾经跟随国君横渡黄河,大鳖咬住车左边的马,拖到了河的中间,那时,我不能在水面游,只有潜到水里,顶住逆流,潜行百步,又顺着水流,潜行了九里,才抓住那大鳖,将它杀死了。我左手握着马的尾巴,右手提着大鳖的头,像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说:‘河神出来了。’仔细一看,原来是鳖的头。像我这样的功劳,也可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个!你们两个人为什么不快把桃子拿出来!”说罢,便抽出宝剑,站了起来。
公孙接、田开疆说:“我们勇敢赶不上您,功劳也不及您,拿桃子也不谦让,这就是贪婪啊;然而还活着不死,那还有什么勇敢可言?”于是,他们二人都交出了桃子,刎颈自杀了。
古冶子看到这种情形,说道:“他们两个都死了,唯独我自己活着,这是不仁;用话语去羞耻别人,吹捧自己,这是不义;悔恨自己的言行,却又不敢去死,这是无勇。虽然如此,他们两个人若是同吃一个桃子,是恰当的;而我独自吃另一个桃子,也是应该的。”他感到很羞惭,放下桃子,刎颈自杀了。景公的使者回复说:“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服,放进棺材,按照勇士的葬礼埋葬了他们。
老子说:“物壮则老,谓之不道。不道早已。” 公孙接、田开疆、古冶子的悲惨结局就在于此。
韩信郁郁不得志
韩信郁郁不得志
韩信(?—前196年),淮阴(今江苏淮安)人,是西汉开国名将,汉初三杰之一。韩信为汉朝立下汗马功劳。历任齐王、楚王、淮阴侯等。
年轻的时候,韩信混得很不如意,家里比较穷,平时品行一般,也不太注意人际关系。尽管有不错的才华,但是没有办法被推举为官。然后别的方面又没有什么特殊的谋生手段,手不能提、肩不能挑,更不会做生意。这样,韩信就只好在别人家骗吃骗喝,导致几乎所有的人都很讨厌他。
韩信一度在某位亭长家里面住了几个月,亭长老婆非常不高兴,就想出了这样一个办法:开饭的时候稍微烧些稻草,弄点炊烟出来,等韩信过来准备白吃的时候,又不开饭。如此一来二去,韩信已经预感到别人不欢迎他,只好离去。
韩信没饭吃了,只好在城边的小河里面钓鱼为生,过着饥一顿饱一顿的生活。在这条河河岸上有一群中年妇女,她们依靠给城里的大户人家洗衣服为生。有一位大妈看见韩信很可怜,就用洗衣服赚到的钱给韩信做饭吃,让他白吃了好几十天。韩信非常感激,对大妈说:“我将来一定会重重的谢你!”结果那位洗衣服的大妈顿时大怒说:“大丈夫不能依靠自己吃饭,我是看你像个有才能的人暂时落魄而帮助你,难道是指望你将来报答我吗?”
淮阴城中有个流氓看不起韩信:“韩信长了一个大个子,身配宝剑,其实是心中害怕,壮壮胆子而已。”然后当众侮辱韩信:“韩信你要是不怕死,就来砍我;如果怕死,就钻我的裤裆!”韩信抬头仔细看看对方,就从这个流氓的裤裆里钻过了过去。在场所有的人都狂笑不已,都认为韩信是个胆小鬼。这个典故就是历史上著名的“跨下之辱”。
秦末,天下大乱,项梁率领楚军渡淮河攻击秦军,此时韩信就投入了楚军中,干一些跑龙套工作。后来楚军在定陶败于秦军章邯,项梁阵亡,韩信归属项羽,当了一个“郎中”的小官。韩信多次向项羽提一些建议,项羽都没有采纳。
秦朝灭亡之后,刘邦被封为汉中王,韩信预感到在项羽手下不会有什么前途,就投靠了刘邦。
韩信最初未被汉营重用,后来因为涉嫌犯军法被处斩,在行刑时已有十三人被斩,临到韩信时,他见到夏侯婴,便说:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”夏侯婴感到惊奇,释放了韩信,后来向刘邦推荐韩信,刘邦任韩信为治粟都尉,但韩信并不满足于这个职位。
韩信与萧何数次谈话,萧何对他有深刻的印象。到达南郑一段时间,韩信估计萧何已经向刘邦推荐自己,却没有音讯,感到不受重用,于是离开汉营,准备另投明主。萧何闻讯,认为韩信这样的将才不能轻易流失,于是萧何不及通知刘邦便策马于月下追韩信,终于劝得韩信留下。
起初,刘邦听说萧何逃出,十分惊恐,后来听说他是为了追韩信,于是问他:“这么多人逃回东方,你都不追,为何为了韩信?”萧何于是推荐韩信给他,认为韩信是一个无人能及的人才(“国士无双”)。刘邦接纳萧何的建议,模仿古代筑坛拜将,封韩信为大将,即汉军的总司令。拜将后,韩信立刻向刘邦剖析天下大势,并向刘邦提出其分析和战略。刘邦同意,并依照韩信的计划作出部署。
韩信年轻的时候,走过一段坎坷的郁郁不得志的人生路,正如老子所说:“知和曰常,知常曰明;益生曰祥,心使气曰强。”终于有一天,韩信能够与刘邦交谈一次而大获成功。 电子书 分享网站
浪子回头的胡林翼
浪子回头的胡林翼
胡林翼,清朝政府的一位功勋卓著、赞誉交口;被朝野倚为南天柱石的名臣;年轻时却是一个无恶不作的纨绔子弟。
胡林翼出生于官宦家庭;且为独子;自小便生活在优裕的环境中。他的衙内恶习也便因此而养成。饮酒豪赌、冶游狎邪;是胡氏青年时代最喜欢的活动。此习直到娶妻成家;做了陶澍的女婿后仍没多大改变。据说新婚之夜,婚礼仪式完毕后,他不入洞房,直入青楼,真是风花雪夜,夜夜欢歌。
最令人惊奇的是他的老丈人,有人将胡林翼的丑行报告给陶澍,老丈人竟哈哈笑过,说现在就让他玩个够吧,胡林翼是干大事之人,今后有得他忙的。
他的父亲胡达源看不过去了;在一次胡林翼花酒夜归时;胡达源不顾众人的泣劝;关起房门;将儿子打得死去活来,命令他一年之内不得出大门,在家好好温习功课,以应明年的乡试。胡林翼既不能与父亲作对,又深知功名的重要,遂发愤苦读。第二年果然乡试高中,翌年又连捷中进士点翰林,时年仅25岁。
真正使胡林翼大彻大悟、痛改前非的是四年后的江南乡试案。那一年,文庆任主考,他任副主考,一同主持江南乡试。不料,他们违规携带别人入闱阅试卷之事被告发。结果,文庆谪戍新疆,胡降一级左迁内阁中书。此事对胡的父亲打击很大,第二年便因郁病去世。胡氏为此深自悔恨。父亲的去世,也使他顿觉家族的重任将压在他一人的身上。丁忧期间,他痛定思痛,反躬自省,下决心再不像过去那样荒废年月了。
胡林翼在平定太平天国中所起的作用,不在曾国藩之下。曾国藩当时与太平军角逐于长江中下游时,胡林翼作为湖北巡抚,牢牢控制了后方湖北,并调兵筹饷以为支援。平定太平军之基础,实乃曾胡所奠定。
左宗棠、李鸿章之被重用,多由于胡林翼之重用。而曾国藩当时在乡下守孝,之所以得以重新出山组织操练湘军,也是多亏胡林翼在皇帝面前美言。
胡林翼胆识过人,他早看出缴灭太平军,根本不是问题,而最大的忧虑在于洋人势力之炽,并因此启示了曾国藩之后倡导的自强运动。
青年时期的毛主席,读过《胡文忠公遗集》后,很佩服胡林翼的人品才华,胡林翼字润芝,毛主席遂将自己的字改为润之。就连曾国藩都说:“润芝之才,胜我十倍。”
孔子曰:“君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色。及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老也,血气既衰,戒之在得。”孔子所论述的是人在一生中按照自己的成长规律修身养性的方法,与老子“物壮则老”的观点是一致的。能文能武的胡林翼,之所以现在没有多少人知道,一是他在太平军被完全平定之前,就因肺病早?
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