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第566部分（第2页）

我地对面，业已经坐下了十数位反对派。其中有包括前后两位国子监祭酒孔颖达和令狐德这二位，身边，坐着的不少我都认识，不是崇文馆学士，便是弘文馆夫子，要么就是在大唐都数得上名号的老儒，看到这个架势，我也不由得有些心虚，会堂之会，坐着不下千人，而两边二楼三楼上的包间里边，坐着的可都是大唐的世家勋贵，李叔叔和李治、李慎等人亦占了一个包厢，那位晋阳公主也在包厢之中，不知道正在那跟李治说啥，这位太子爷一脸讨好的笑容，可怜的太子，我为他默哀。

再看过去一点，看到了，咱家一家老小可是全来了，就连灵儿她们也都携着奶娃子也在包厢里边，看到了他们，给了我无比的勇气，当爹地无论如此不能给自己地孩子留下失败的阴影，至少，本公子绝对不会让自己在自家后辈跟前丢这块老脸。

我深吸了一口气，活动起了唇舌，双手在脸颊上轻轻地拍打，边上的骆宾王很是好奇，凑过了低声道：“公子怎么了？”

“没事，我这是在搞热身运动，一会才能更好地发挥，要不你也试试？”我冲骆宾王道，遗憾的是骆宾王对此并不感冒。打了个哈哈又在那查看手中地资料，为即将来临的大赛作准备，而我，继续活动，辩论赛，事先必须得先热身。得舌头和口腔肌肉得到充分的运动，使之头脑也更加的清查，这是我的经验之谈。一般人咱不告诉他。骆宾王不听，那是他的损失。

首先，郑须游这家伙又当起了中间人，坐在他地位置上，开始叽叽起来，嗯，下边的所有听众都没有发出嘈杂声，毕竟曲江论坛业已经举办了一年多数十届了。大家都已经注释了辩论赛场严禁喧哗的道理，在坐的，有将近一半是我的学生，还有不少人是国学的学生。还有不少的学术派别的学者也都与学生们一块儿在那呆着。眼巴巴地希望能一睹这场世纪之辩。

郑须游按惯例的一通宣告之后，宣布了辩论开始，当先出场的，是本公子地右膀右臂骆宾王，本公子身为主将，自然不会轻易出手，骆宾王一跳出来，就对于《天演论》学说的起源进行了探究。

“……虎豹搏兔以为裹腹，村寨之民以棍捧逐兽以守产出。这些都说明了什么？正是说明了生存之艰。天演之论，就是要告诉天下人……”骆宾王的口才也相当的不错，说起东西来也懂得引经据典得很。

不过。很快对方就开始了反击，很激烈，此起彼伏，还好因为这里正规赛场，不是菜市，没有吵起一锅粥，倒是让那些听众听得如醉如痴。而这个时候，我接下了令狐德地发难，这家伙认为，《天演论》那不过是指人类以来地生物之间的相互竞争，又或者是人类与其他生物之间的相互竞争，而《天演论》却把人类向善的心说得如此可怖，简直就是在亵渎先贤的教导。

“呵呵，令狐大人此言差矣……”我站了起来，甫一开口扬声，原本正要跳起来回击的狄仁杰只好坐回了榻上，抹了抹嘴边的白沫，狂灌了一大口的茶水，嗯，今日这场辩论会这位大弟子也出了不小的力。

“而人与人之间，国与国之间相互之间地竞争，更可谓是无所不在，纵观我华夏历史，但凡是精彩纷呈，人才辈出地时代，无不是竞争激烈，非胜即亡的时代。黄帝与蚩尤的渚鹿之战，商灭夏、周灭商，到了春秋战国之时，列国争雄，更是战火熏天，这难道不是竞争是何物？”

令狐德脸色难看地想要反驳，我没有给他机会，继续朗声道：“就是由于竞争，才使得每一个国家都明白一个道理，要想生存下来，就必须得先政治修明、武力强大，在此基础上，才有了勾践卧薪尝胆，与民同耕，终于通过十年地努力，使国力超过了吴国，灭夫差而称霸。才有了秦国的五羊皮换百里奚，商鞅变法，张仪连横，到了嬴政一统天下。才有了我华夏大一统之辉煌。在这里我们可以看到，竞争正是一直伴随着我华夏先民的脚步和社会的发展一步步走到了今天，没有竞争，何来如今祥和之盛世？……”

鼓掌，很激烈的掌声，本公子完美无瑕的回答让令狐德黑着脸坐回了榻案之上。不过，孔老头儿又站了起来，没事，这老家伙我熟悉得很，常年累月都是本公子的手下败将，本公子绝对不会害怕。

“房大人此言差矣，如今我大唐盛世而昌，何人敢与我大唐相竞？我等既为一国之民，皆应一心为国家效命，以报皇恩，难道人心之间相互猜忌，相互攻讦，百官皆心互争为乐，万民皆以争为戏，天下岂不纷乱，就能有大唐之今日盛世不成？”孔颖达慢慢悠悠地一句话，倒是让在场的不少人点头认同了起来。为啥，这话业已经把目标对准了大唐王朝，分明这老家伙就是想狠狠地难为我一把，不过，这种问题对我而言不过是小菜一碟。我呵呵一笑：“回孔老大人，请孔老大人看看您所站的位置，再看看晚辈，照您之言，那您与晚辈，皆应齐心协力为朝庭效命以报皇恩，为何您会站在这儿，与晚辈在此辩得耳红面赤呢？”此言一出，顿时若来了一阵笑声，孔老头儿老脸顿时一红，嗯，很是羞怒交加，怕是他自个没有想到我一句话让他如此尴尬。

“还请房大人先回答孔老大人之言。”令狐德眼见孔老头如此，赶紧站了出来转移视线。孔老头的问题实际上也简单得狠，竞争，当然不止是指你死我活的竞争，同样指相互之间的良性竞争，正是因为良性竞争，才得以使社会得到了进步和发展，使得科学技术得以发扬光大。竞争，才能文明，才能进步“物竞天泽，适者生存”。竞争有利于社会造就、发现、择优使用人才。

就选拔人材的方法来说，一开始是上位者瞅谁顺眼谁就当官，要不然就是你是王家血脉，那你就做官，后来到了汉代，改良成了察举制，北魏之时又行九品中正制，察举制，也就是举孝廉是通过名声来选拔官员，而九品中正制直接是通过门第来选拔官员，而使得大量的人材得不到重用，正是因为执政者看到了这些弊端，由此而创建了科举制。

“……不论是晚辈方才说到的科举制，还是官吏在优和劣两种治民方法跟前会有所选择，而优法自然是获胜的一方，这难道不也是一种竞争吗？而晚辈厚颜枉为，创《天演论》之说，而诸位认为晚辈的学说有所偏颇，以到在此论战，这何尝又不是一种竞争……盛世王朝，里，同样存在着竞争，而且是有相当必要的竞争，所以，晚辈以为，孔老大人之言欠妥。”

第1065章　完胜

“实际上，晚辈《天演论》的中心物竞天择，适者生存也不正好说明了学术上，就该有所竞争，孔老大人与诸位前辈在此与晚辈相辩，正是因为有了竞争，才能促进文化的繁荣。凡是文化艺术得到发展的时代，无不是门派林立，众说纷纭。比如春秋战国之时儒家所主张的仁与礼，道家所主张的道和德，还有法家强调的法，他们各持己见，百家争鸣。产生如此之多的思想流派著书讲学，互相论战，就是他们竞争和求生的一个过程……”

这时候，对面又跳起来了一位老夫子冲我挑战：“……《论语卫灵公》中，便有一言，子曰：君子矜而不争，群而不党。孔子先贤以为君子君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。房大人却直指天下人心相争，不知是何用意？！难道房大人还觉得自己比先贤更慧更贤不成？”

老夫子此言一出，亦是有不少人轰然喝彩，老家伙洋洋得意地四下一揖，很是得意地朝我挑了挑眉头，似乎本公子业已成为了他的手下败家一般，而原本面颊津津汗下的孔颖达和令狐德也总算是大松了口气，他们业已经跟我们争辩了多时，几近黔驴技穷了，要不是这位老夫子突然鬼上身，灵智大开跳了出来，怕是这会子只能羞颜认输了。

这话确实把我给问得微微一愣。而后，那些地反方一个二个群情汹涌，似乎揪住了本公子的小辫子不放一般，一副鱼死网破的架势。

我冷笑了声，白了一眼这老毒舌，先人你个板板。本公子是啥人，会让你难为住不成，咱就以已之矛，攻彼

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