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第336部分（第1页）

乐王鲋是个马屁精，听到赵武低声嘟囔，他总有办法凑趣，问：“鸟人与楚君，有区别吗？”赵武大笑。

在这样正式的盟会上，楚君开口吟诵诗词，那是一种礼仪。面对意气风发，俨然以“君王”自居的对手，赵武上前轻声细语赋了《小宛》的第二章：人之齐圣，（聪明睿智之人）　　　　饮酒温克。（酒后仍能温逊）彼昏不知，（昏聩狂妄之徒）壹醉日富。（酒醉必然发昏）各敬尔仪，（各自慎重举止）天命不又。（天福不可再寻）

一直处于被包围态势的楚君一出场便表现的奢华浅薄，而赵武显得的沉稳务实，这两种风格形成鲜明的反差。执牛耳者鲁襄公微微点头。春秋小报编辑、鲁国执政叔孙豹脱口而出：“礼也。”

叔孙豹说的是赵武，这句话也奠定了楚国国君的地位无论在真实的历史上，还是现在的历史，鲁国人记述宋之盟的时候，都轻蔑的称呼楚君为“楚子”。“子”在春秋虽有尊称的意思，但鲁国人在这里对楚君如此称呼，意思是：楚国那小子。

其实赵武这是在骂人“彼昏不知，壹醉日富”，他不知道自己蠢，诸位就当是他喝醉了。

楚灵公对中原文化那种婉转陈词的技巧，毕竟不如炎黄集团清楚，他刚才的诗句是伯州犁早已教好的，就为了显示他这个流氓有文化。赵武骂完人后，诸侯都低着头傻乐，伯州犁有意提醒，想了想，觉得还是不要扫楚君的面子，他不知道更好。于是，伯州犁默不作声。

骂人艺术至高者无过于此：当面把你骂了，对方还直称赞骂的高雅！

宋国国君（宋平公）憋住笑上前，邀请赵武就座，楚灵公顿时不满意了：“晋国楚国是彼此相衬的国家，我为君，武子为臣，凭什么让武子坐在首席？”凭什么？凭我把你的军队包围在当中！不过，现在不是争吵的好时机，再说，楚君说的话也有道理。

赵武想了想，决定不能让楚君得意，他扭脸问宋国君臣：“听说开场乐是桑林？”宋国执政子罕回答：“正是。”

“桑林乐舞中要出现“旌夏”，我等臣子遇到王旗，是要回避的，昔日寡君悼公听到桑林，看到“旌夏”出现，避入内室以全礼节。今日嘛……对了，楚君曾在路上贡献“王车”一辆，驷马四匹，刘定公尚在，不如让刘定公作为御戎，驾王车坐于首席，让王车座位空着，表示我们对王的尊重，如何？”

叔孙豹挺身而出，大呼：“礼也！”诸侯皆无异议。

于是，楚灵公曾经乘坐的战车坐到了首席的位置，刘定公驾驶战车得意洋洋。楚灵公反而必须坐在下手，对他乘坐的战车恭恭敬敬……首席的位置确定之后，第二第三没那么多讲究，赵武乐呵呵坐在楚灵公肩下，神态轻松地举着拍子。

这是他第二次欣赏《桑林》了，第一次只看了个开头，旌夏一出，晋悼公急忙带领臣下回避，后面的节目都没看成。现在有王室空马车位于首席，他可以心安理得的欣赏《桑林》全舞。

昔日商王室的王室乐舞场面浩大，比郑国人的欢迎场面更多了一层神圣意味，这曲穿越千年的舞蹈，它的存在至今已有千年历史，坐在座位上，欣赏千年之前先民创造的庆典乐舞，恍惚之间，穿透了整个民族史。

宋平公在乐声中举杯向赵武走来，赵武急忙起身，示意先进献王室……宋平公领会了示意，身子一拐，将一杯酒放到空置的王室车马上，而后从执政子罕手中接过一个杯子，重新敬献给赵武，并唱颂《诸经。大雅。既醉》：“既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。既醉以酒，尔殽既将。君子万年，介尔昭明。昭明有融，高朗令终。令终有俶，公尸嘉告。其告维何？道豆静嘉。朋友攸摄，摄以威仪……”

诗词大意是：你的美酒让我沉醉，你的恩惠让我饱受。君子长寿万万年，祝你大福永不休。你的美酒让我沉醉，你的佳肴让我细品。君子长寿万万年，天赐成功大光明。幸福光明其乐融融，德高望重必得善终。善终自然当善始，神的良言愿赠送。神主的良言什么样？祭品丰美放在盘中。宾朋纷纷来助祭，增光添彩重礼仪。

隆重礼仪对待神灵，君子尽孝必得孝子。子孙尽孝永不少，上天赐你好后嗣。神赐你后嗣什么样？善理家业财源滚滚。君子长寿万万年，天降福分后代享。福传后代是什么样？上天不断添你厚禄。君子长寿万万年，自有天命多奴仆。奴仆众多又怎么样？天赐子女承继厚业。天赐男女永传继，子孙小不绝代代传。

第三百三十六章　借几根羽毛给我，如何？

赵武恭敬起身，接过酒杯谦逊地大声说：“一献即可”。

宋平公一愣，宋国执政子罕一挥手，命令乐队奏乐伴奏，在伴奏音乐的掩饰下，子罕驱前，悄声问：“楚君处处以“王”礼自居，奈何？”赵武低声回答：“正因为如此，才应该“一献”即可。”子罕与赵武商谈的是敬酒几巡。

按照周礼，招待酒宴上，公爵享用“九献”即：被敬酒九巡；侯爵、伯爵享受“七献”；子爵、男爵享受“五献”；诸侯之下，公、侯、伯的正卿享受“三献”；其余人等则概不招待，比如大夫级别的臣下臣，以及子爵国，男爵国的正卿。

这次宴会赵武作为主宾，但他旁边是自认“王”爵的楚灵公，这就出了问题了。赵武坐在席位上享受“三献”，宋国即使按公爵待遇对待楚灵公，也得享受“九献”，于是，很可能楚灵公喝酒的时候，赵武只能干看着。而赵武的建议是：既然献酒的次数无法统一，干脆大家都献酒一次即可。

宋国国君刚献酒的时候，楚灵公就很大不乐意。自家是君王，或者君主，赵武才是一个正卿。宋国国君竟然先给赵武敬酒，忽略了旁边身穿鸟羽衣的自己，岂有此理！楚灵公当即想发脾气，子荡有眼色，他赶紧以目示意。而伯州犁不好表态，他其实是想反对的，但考虑到楚君最近对他的谏议越来越反感，他决定：干脆低头不说话。

楚灵公扫了一眼大臣，见到大臣都采取默认态度，猛然间他想起，这是在宋国，宋国一向是晋国的铁杆盟友，他们向来不在意楚国人的感受，为了压迫宋国人屈服，楚人曾经围城一年，但宋国“易子而食”也不屈服。从那时起，楚国人怕了宋国人的坚强，他们从此未曾侵犯宋国。

相比一打就屈服的郑国，宋国人骨头特硬。宋平公以赵武为主宾，那是自然而然的事情，因为他们本来就是百年盟友。若揪住这个小辫子闹事，宋国人不会屈服，晋国只会力挺宋国……这是场注定没有收获的吵闹，难怪子荡都觉得没有必要。真要闹起来，下不了台的很可能是自己，何必呐？

楚灵公重新坐稳，耳中隐隐听到“一献”的词语，他又想发飙了，但伯州犁轻轻一句话，再度打消了楚灵公的怒火。伯州犁轻声赞叹：“武子这是给我们留面子啊！以“王”礼还是以“公”礼献酒，我们都不合适接受，不如“一献”吧！”

没错，楚国虽然被逼无奈向周王室纳贡了，但楚人私底下还是认为自己是“王国”，称呼自己的国家领袖依然用“大王”。在这种情况下，当着列国诸侯的面接受“九献”之礼，那就是再次公开承认自己的“公”爵地位……既然这样，还不如采用模糊处理，接受“一献”之礼。

“太好了，一献即可……”楚君脱口而出。话音刚落，伯州犁一付恨不得捂住他嘴的姿态，连子荡都捂住眼睛，露出“我不认识他”的神情。楚灵公一怔，顿时脸红了。

身为贵族，要讲究贵族风度。别人在谈论招待你的待遇，你即使偶尔听到了，也要装做没听到的样子。别人说话你在窃听，还大声插嘴发表自己的意见……即使按楚国标准，这也是很粗俗的表现。羞愧的楚灵公只想找个地缝钻下去，一贯好面子的他竟然当众出了这么大的丑，简直不想活了。

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