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第11部分（第1页）

苦，另一道人脸色腊黄，却是接引、准提，未来的西方教的两位圣人教主。

准提叹息的说道：“东方天材地宝众多，生灵富有灵气，如今又先于我们出现圣人。我西方何时才有出头之日啊？”

接引脸色更加的愁苦，也感叹的说道：“是啊。不过好在道祖说你我二人将来也会成就万世不灭的圣人之位。到时我二人通力合作，定能振兴我西方。”

准提摇头说道：“师兄想的太过美好了。你我二人成圣之时，只怕那三清也已成圣。到时东方四位圣人，西方就你我两人，而且你我还无那先天至宝，倒是如何与之抗衡？”

接引愁苦的叹了口气。

准提忽然说道：“师兄，那在这感悟那圣人之道，我前往那个东方洪荒大陆走一遭。寻找些资质上佳的生灵，渡往我西方。顺便看看能否找到一两件至宝，好为我们未来对抗东方圣人之时，增添一份助力。”

准提说完也不待接引反应，飘然下山，前往东方。

李道虚来到东海之滨的一座山上，放出人族众人，将分魂已经拿出的分支拿出种在山顶，分支种在山顶迎风便长化作数百丈的遮蔽住整个山顶的碧绿色围绕着着五行光环的先天五行建木，因为这株分支没有形成先天神灵的分魂，所以树体依旧是先天五行建木。李道虚神识勾勒无数的道纹符号飞到先天五行建木及这座山上，将与大山相连的整个山脉的数条灵脉都与先天五行建木连接以先天五行建木为阵眼布下了数个通天秘传的阵法，阵法形成结界，无人族气运者不可入。李道虚在此刻已经知道自己不能授予人族修仙之法，因为老子是人教教主，若是他越俎代庖就与老子结下了毁道之仇。于是他想起前世小说中看到的武修之法，开始推演并化入自己炼制作为控制结界的中枢的石碑上。想了想又最上方写下：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。希望这一世人族能逃过诸圣的操控，走上自己的道路。

随后本想自己带领人族走过初始最困难的一段时光，但还是放弃了，也是为了让人族一开始就有依靠的习惯。再加上收到通天的召唤，便让自己的分魂做主人族的事情，运起玄门灵光遁法化作紫色长虹去见通天了。

人族本想询问圣父、圣母人族该怎么生存，可这两人话都没说。就都飞走了，让正在等待指挥的人族不知所措也惶恐不安。这时在石碑前的李道虚的分魂开口道：“圣父、圣母并没有放弃我们人族，他们只是希望我们人族的每一个人能够做到自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息，这树和山的结界还有这石碑上的武道修炼之法，及这句“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”能证明我的话。圣父、圣母是希望我们人人如龙啊！”

听到这样的话语，所有的人族心中顿生一种一切都不是问题的豪气和对人人如龙这一美好愿望的强烈追求，立即开始修习武道，准备探索这陌生而又美好的洪荒界。

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第二十四章　道虚回金鏊，通天建洞天

李道虚接到通天教主的召唤，赶忙飞到了通天教主通过推演算到的未来道场金鏊岛，金鏊岛是混沌至宝混沌珠的碎片所化，在东海漂流数个先天阵法护持，比之传说中的“蓬莱、方丈、瀛洲“三座仙山有过之而无不及，唯有有缘人能够进入。有赋为证：烟霞凝瑞霭，日月吐祥光。老柏青青与山岚，似秋水长天一色；野卉绯绯回朝霞，如碧桃丹杏齐芳。彩色盘旋。尽是道德光华飞紫雾；香烟缥缈，皆从先天无极吐清芬。仙桃仙果，颗颗恍若金丹；绿杨绿柳，条条浑如玉线。时闻黄鹤鸣皋，每见青鸾翔舞。红尘绝迹，无非是仙子仙童来往；玉户常关，不许那凡夫俗女闲窥。正是：无上至尊行乐地，其中妙境少人知。

李道虚来到金鏊岛上空，正想开口便被一道青光拉入护持金鏊岛的先天大阵中。这数个威力巨大的先天阵法没有发挥威能，但是这些先天大阵的禁制道纹、排列组合其中所蕴含的先天大道全部毫无保留地展现在他眼前。作为上清灵宝天尊通天教主的大弟子李道虚的阵法造诣自是不必多说，若是有了阵图材料洪荒界所有的阵法李道虚都能手到擒来，但他依旧还是停留在匠人的境界。随着他对这些静止的先天阵法领悟的深入，通天神识开始催动这些阵法，阵法开始一点点发挥自己的威能，当然通天都控制好看变化的时机，保证李道虚能够领悟，然后这些先天阵法开始被拆解，先天的道纹禁制在金鏊岛上空飞舞，九色光芒在先天道纹和先天禁制的碰撞中绽放，先天灵气涌来再次被通天的神识勾动化为后天的道纹和禁制，虽然是后天的道纹和禁制但在通天这个洪荒界阵法第一人的运用中却胜过先天，通天勾勒出来的后天道纹和禁制比之前的先天道纹禁制还要多，它们合在一起笼罩覆盖了整个金鏊岛，又有些钻入虚空将金鏊岛与混沌虚空链接吸收虚空中的混沌之气化为先天灵气以补足金鏊岛因为诸位弟子修炼消耗的洪荒界的灵气以求弟子不会欠洪荒世界的其它生灵欠下太多的因果。也算是通天教主的一番苦心。

洪荒界的修士将福地分为五等，最下一等名叫灵地。灵地意为灵脉、灵机汇聚之地，这些地方可供修行。第四等名唤宝地，宝地灵脉汇聚，造化衍生，开始诞生灵药宝材。第三等名唤法域，法域是宝地在虚空莫名之处投射，形成一种法理交融而成虚幻世界，与阳世的宝地呈阴阳对立的格局。第二等名叫道场，法域中法理与阳世法则交融，法域显化于阳世，阳世的宝地与法域交融，法域可以驻留生人以供修行所用，这就是洪荒界普遍的诸多大能的道场。道场升华即为真正的福地，独立于现世之外，却与现世不断绝联系。自成一方空间，养育诸多灵物，可供人驻留修行，这才是真正的福地。开辟一个福地需要一个依托方能成就福地，倘若没有依托，福地就如无根之木，无源之水一般，终究是一方死寂空间罢了。福地依托于地脉，吸取地脉灵气成长，反过来福地蕴育灵机，促进灵脉壮大。福地可以摄取诸般地煞气，地火，阴火，浊气，戾气，将之转化为天地灵气，如此可以造就一方修行宝地，一举数得岂不美哉？但福地内只有地，没有天，天空无日月运转，终年白昼，四时或温暖如春，或凌冽寒冬等等不一而足，这是福地法则不完全的缘故。也因此修士在福地中只能参悟特定的大道法则，可以说对某些人来说缺陷巨大。洞天是福地的升华而来，洞天摄虚空无数元气，诞生灵物，蕴育奇珍，有日月运行，黑白转换，四季流转，风霜雨雪俱全，分明就是一个缩小版的天地，如此方才能称为洞天。？洞天福地尚还好说，世界之所以称之为世界，乃是其包含时空，独立自主，方能称为世界，故而洞天不能叫世界，洞天只能叫洞天。洞天若是能独立自主，不假外求，才能称为洞天世界。目前的昆仑山玉虚宫和金鏊岛碧游宫只能算是最顶级的洞天福地，称不上自成一界的洞天世界，而通天教主这一手便是要自己的阵法造诣弄出个洞天世界来。

通天教主这次的动作持续了九九八十一天，之后阵法成型，将金鏊岛从洪荒东海剥离转入混沌虚空自成一界，只留下碧游宫大门的投影在东海随天机漂流。

李道虚在这九九八十一天的细心指导下，也是入了阵法宗师的门槛。他心里推演了一会，无数的灵感浮现，他有要在自己掌中乾坤小世界中大展身手的冲动。当然没有忘记现在是来看师傅的。于是抑制欲望，往碧游宫飞去。

宫外青藤缠绕，飞瀑碧溅，杂花生树，乱莺纷飞，地无寒暑，一派天然，宫内台阁连云，三门相峙，金楼玉廊，百丈入云。碧游宫作为先天而出的为通天教主准备的道场自然是只有好字能够形容。但是那些个新收的弟子却是心性太差，扰了碧游宫这圣人道场的清净。给外人瞧见了，必然大失未来截教的面皮。李道虚摇摇头，他心里自然是敬佩通天教主有教无类的思想和行为，但在洪荒世界的这个时间点，这种好的思想的确需要条件限制，这样才不会让上清仙法所托非人，白白损了截教的气运，虽然现在截教还未成立，但成立了这样的习惯就改不回来了。

李道虚也和这些新师弟不熟，径直入了碧游宫见通天教主。通天教主盘坐于蒲团之上，身前青雾缭绕，混沌一团，隐隐合于大道。感应到李道虚前来，问道：“道虚，此番游历可有收获，说来听听。”李道虚其实在不周秘境遇到盘古意志就有些忍不住想要回来见通天教主了，但是却被盘古意志劝下。理由是三清这几个天定的圣人早就被牢牢地监控起来了。那些鸿蒙紫气都是有问题的，李道虚也是觉得有道理，所以在盘古意志的建议下选择了隐瞒一切与天道鸿钧有关的事情，打算一个人破局。

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第二十五章　鲲鹏被擒，心生不满

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