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第74部分（第1页）

猴。

六耳猕猴心中焦急，说完也不在理会乌云仙，直接看向那拿着叉戟之人，心中顿时感到一阵燥热。这叉戟的主人全身包裹着，不知本体是为何物，可六耳隐隐间觉得很是熟悉，暗自想道：“想来这便是那赤尻马猴，否则也不会有如此感觉。”

而对方此时也看着突然出现的六耳，暗暗戒备。

六耳盯着那人看了一会儿，转而向乌云仙笑道：“师兄，可否将此人让与师弟？”

乌云仙心中虽有些疑惑六耳为何到此，不过见六耳前来相助，心中自然高兴。听了六耳之言，微微笑道：“如此便麻烦师弟了。”

六耳点了点头，也不再废话，举棍便向那人打去。那人也不甘示弱，挥戟与六耳上前，双方顿时大战一处。

这二人皆是以力克敌，搞的是四周山崩地裂。六耳不知为何，越打越是烦躁，心中好似有一个声音告诉自己，定要除去眼中之人。六耳仔细观察之下，对方好像也很冲动，跟自己以伤换伤。这让六耳心中更加确定，眼前之人便是赤尻马猴。

不一会儿，对方终于忍不住大呼一声，除去包裹，终于露出了本体。六耳一看，心中虽早有准备，可还是吃惊不已。眼前之人竟然是跟自己长得一模一样的猴子，要说两者之间有什么分别的话，那就是六耳的耳朵上分了六瓣，而对方没有。

看清之后，六耳心中一阵激动，混元四猴之间，天生便有大因果存在，可谓是互不相容。如今见面，自然是不死不休。

而一旁的众人见此，也是惊讶不已，尤其是乌云仙，眼中尽是惊讶之色，不知到底是怎么回事。

六耳见那人露出真身，亦是大呼一声，现出了从后土之处学得的法相天地，拿出绝学向对方杀去。从这里便可看出蓬莱岛一脉优势所在，其他修士有一位圣人指点便已难得之极，而蓬莱岛门下却有两位圣人指点，如此一来，修炼如何不快。

而蓬莱岛二圣，通天与后土二人却也各有所长，通天擅长元神大阵之法，而后土则是擅长炼体之法。蓬莱岛大部分弟子皆是走通天之路，以元神修炼为主，肉身修炼为铺，唯独这六耳猕猴天生异秉，以炼体为主，多年修炼下来，可谓深得后土真传。

六耳传承了后土所教的盘古大法，重在炼身。一身铜皮铁骨不下于大巫之身，再加上兵器法宝乃是圣人炼制，自然占据一定优势，不一会儿就把赤尻马猴给打得不知方向。

赤尻马猴深知不是六耳敌手，只是自从碰到六耳之后心中便涌现了一股暴动，如今却是被六耳给打醒，终于想到要逃了。可惜棍下无情，赤尻马猴始终是逃不出六耳的铁棍攻击范围。

终于，修为输了一筹的赤尻马猴终于被六耳给打死了。当六耳打死赤尻马猴之后，只觉神清气爽，脑筋一下子清明了不少，而那赤尻马猴的尸体更是突然之间附着在他的身上，渐渐的融了进去。

片刻之后，只见六耳猕猴身上白光一闪，六耳猕猴顿时修为大进，已是大罗金仙巅峰境界，稍有机缘，便可斩尸成为准圣。

六耳见自己即将迈入准圣境界，心中大喜，手舞足蹈的走到乌云仙面前，欣喜道：“师兄，你看我也是大罗金仙巅峰了。”

乌云仙此时回忆起恩师通天所讲的一些秘闻，心中也是了然，暗自想道：“看来这妖怪与六耳师弟一般，皆属混世四候。因此才会如此。”想罢，便向六耳恭贺道：“师兄恭喜师弟修为大进，斩尸在望，师弟好机缘啊！”

这时，大禹也上前恭贺道：“师侄恭喜师叔修为大进。”

六耳听了，更是欢喜，连连摆手道：“不必客气，此番却是老师相告，让我得了机缘，哈哈哈哈！”

乌云仙见六耳这般样子，轻笑着摇了摇头，然后说道：“师弟此番事了，不若留在人间，与师兄一起辅佐禹儿，也好为人族出一份力，日后也可享得供奉。”

六耳听了，自然愿意，对乌云仙大声道：“自当如此，此番若不是人族将赤尻马猴引出，师弟又如何得此好处。自当留下，为人族略尽绵薄之力。”

乌云仙笑着点了点头，转而向大禹说道：“如今巫支祁已亡，那妖族群龙无首，定然顾不得人族之事，徒儿自可放心前去治水，若有困难，可来寻为师解决。”

大禹听了，心中大喜，赶忙拜道：“弟子多谢老师之恩。”然后又向六耳拜道：“师侄多谢师叔相助之恩。”

乌云仙摆摆手，示意不必客气，然后便与六耳一同驾云离去。

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第三卷　第一百零二章　妖族再谋，四海相阻

却说大禹自乌云仙与六耳离开之后，便再次专心于治水之事。

数年下来，大禹为了治水，开通了九条山脉的道路：一条从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河；一条从壶口山、雷首山一直开到太岳山；一条从砥柱山、析城山一直开到王屋山；一条从太行山、常山一直开到碣石山，进入海中与水路接通；一条从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开到太华山；一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山；一条从嶓冢山一直开到荆山；一条从内方山一直开到大别山；一条从汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。

禹疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙。疏导了黑水，经过三危山，流入南海。疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华阴，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；

转而向北经过降水，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水，向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是北江，流入大海。从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵，向东斜行北流，与彭蠡泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海。

疏导沇水，向东流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达菏泽，向东北与汶水会合，再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水，向东与泗水、沂水会合，再向东流入大海。疏导渭水，从鸟鼠同穴山开始，往东与沣水会合，又向东与泾水会合，再往东经过漆水、沮水，流入黄河。疏导洛水，从熊耳山开始，向东北与涧水、瀍水会合，又向东与伊水会合，再向东北流入黄河。

所有的山川河流都治理得差不多了，只剩下最后一步，那就是黄河中游的一座大山龙门山横挡在前。

龙门山，它堵塞了河水的去路，使河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹出水灾。最重要的是这里是人族群居地排水的主干道，也是中原河系的主干道，几乎所有的河流最终多要汇集到这里引入大海。它的疏通与否关系到人族百姓的生活福祉，也关系到治水工程的成功与否。

与此同时，妖族却是再次有所行动。妖族众人又如何不知，若是让大禹劈开龙门山，人族自此便可不受水患威胁，那他们多番谋划岂不皆是落空？而且，此番妖族引发水患，与人族结下天大的因果，人族修养生息之后，怎会不想妖族报复？

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