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自从领悟了莲心道果之后,苏寻便骑着白牛,继续向西行去。
每隔一段时间,苏寻便会停在一处幽静之地,安坐下去,然后缓慢地讲述这一段路上自己对西牛贺洲的感悟。
这感悟包括一路看到的自然风景,一路感受到了天气变化,一路上见到的草木植物乃至动物。
以及,山脉形成的规则,星辰运转的轨迹,云雾气象的相互转化等等。
这是“造化”,也是“道法”。
苏寻一路都在讲述着这些造化道法。
这一次,他不是自己感悟,而是将自己一路上看到的,纤毫不差的描绘出来。
这正是他的“布道”!
苏寻布道之时,往往,诸天神佛都会有不少人觉得很有意思,仔细地听闻着。
虽然他说的东西很浅显,但实际上也很深奥。
如果只听表面的叙述,的确是很浅显的。
尤其是对那些神佛而言,这些“自然造化”,甚至有很多都与那些神佛有关。
但如果往更深了去思索、思考。那其中蕴含的,可是这整个天地的大造化。
如此造化奥妙,哪怕是诸天神佛大神通者,也不敢说自己能够参悟的明白。
就好像“道”这个字一样。
老子的一声“道”,演化出无数含义,那见识短薄者,只以为“道”是一个字。
但是,就从这一个字中,尹喜却能看到漫天的道德金文,苏寻却能够看到无限游鱼,就连子州等人,亦能够看到满地稻香。
苏寻的布道,当然达不到老子那个程度。
不过他描绘的造化风景,亦是他自己的体悟,对于大多数神佛而言,即使并不能与他同心同路,但总也能够有一些感悟。
这些感悟,可能有用,也可能没用。
但是感悟就是感悟,有,总比没有要好。
所以满天神佛对苏寻此举,也算是领受了一个小小的恩惠。
当然了,苏寻的目的,自然不是给诸天神佛大神通者布道。
他只是没有去阻止神佛的聆听而已。
就好像老子的“道”一般,苏寻也不会敝帚自珍。
只不过相比起神佛而言,那六十六个追随者毕竟都是凡人。对于苏寻的讲述,他们往往却都没有什么收获。
幸好的是,日夜闻道,哪怕不明所以,总也不乏偶尔,有人从苏寻的描述中突然灵光一闪。
或领悟到了那日月星辰运转的些许痕迹,或见识到了那“山川虽异域、风月却同天”的规则,再或是感受到了一道道难以言表的名为“天地”的气象。
不知不觉间,有些人,甚至有了些小小的开悟。
虽说,他们不能如同苏寻一般在老子的浸染下不断地领悟造化,乃至于数月之后便能够拨弄乾坤。
但是,在这些开悟之下,毫无疑问,这六十六人中有不少都领悟了什么才叫做“智慧”。
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