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第25部分（第2页）

洪昇出生在顺治二年（1645）清兵下江南的兵荒马乱之中，从小就受到“遗民思想”的教育熏陶，成长过程中又连续遭遇家庭、个人、姐妹、亲人、朋友的多重不幸，更养成了强烈的民族主义思想。在洪昇的诗词和戏剧作品中，伤时骂世的作品比比皆是，他的代表作《长生殿》，就是一部指桑骂槐，借安史之乱骂明清更替的作品。在《红楼梦》中，他把自己比喻成“石头”，很大程度上是为了表达自己积郁在内心的“伤时骂世”思想，而这种思想在当时江南的士大夫阶层中十分普遍，既说不上社会“异端”，也谈不到时代“超前”。

洪昇之所以把自己描绘成一块“伤时骂世”的石头，最初的动因，大概是因为他的故园中，有一块著名的“石头”。在《红楼梦》中，描写大观园初建成，宝玉跟随父亲进园为各景点题写匾额和对联，进园后见到的第一处景观，便是一块玲珑插天的大石头，形成一带“翠嶂”．被宝玉题名为“曲径通幽处”。这块“翠嶂”，恰恰就是洪园标志性的建筑，也是洪后来创作《红楼梦》梦幻故事“通幽”的起点。

在洪昇遭遇重重苦难，重新回到故乡之后，他曾给三弟写过一首诗，题目是《重过虞氏水香居示季弟》：

不到栖闲地，惊心四十秋。

园经三主易，壁少一诗留。

危石仍青障，荒祠改画楼。

槎桠两枯树，还映小池幽。

诗中说，四十年过去了，自己家原来的园子已经三易主人，面貌大变，但那块作为“青障”的石头还在，不过已经成为“危石”了。有的朋友可能要问，你有什么证据证明“虞氏水香居”就是原来的洪昇园？请注意，《稗畦续集》中本诗一共两首，其二是：

少日山亭畔，常时竹马嬉。

琴樽挽弟妹，儿杖奉尊慈。

一恸悲黄土，余生感素丝。

杖藜惟对汝，步步涕双垂。

诗中说，小的时候，自己经常与弟弟妹妹们在园中玩耍，与父母一起其乐融融，在他们死后对景伤情、步步垂涕。这不是自己家的故园是什么？

不仅洪昇自己的诗中对这块石头有记载，后人凭吊洪昇园的诗中也有同样表述。清丁立中《西溪山庄怀洪襄惠公》诗中说：

白金鳞服沐恩多，秋宪归营安乐窝。

边备万屯擐甲胄，功成四省息干戈。

小桥临水披苍竹，奇石含烟袅绿萝。

五里松楸东穆坞，阳明墓表不刊磨。

诗的上阕记载洪钟的一生功绩，尾联说的是洪钟墓地情况，请注意颈联，说的是在他凭吊之时，尚见“小桥临水披苍竹，奇石含烟袅绿萝”的景色。他在诗前的小注中交代，洪园已经荒废，仅存夕日的“小邱”（同丘）和“奇石”。由此可见，洪园昔日确实有一块奇石做园门口的“青障”，这块奇石名气很大，在洪园多次易主废弃后，奇石犹存，令后人发思古之幽情。

洪园这块石头，历史很是悠久，其中寄托着很多往事。在稍晚于洪昇的杭州著名文人厉鹗的《洪襄惠公园中峰石歌在西溪钱塘》诗中写道；

苔梯不扫狐狸迹，崩云上压三十尺。

东凡一夜闻履綦，横出残梅点明。

当日园开迎贵婿，大凿春池照珠翠。

咸宁侯印竟坠地，七女争妍犹拥髻。

金闺妖血无人见，塞上燕支洗罗荐。

《红楼梦》历史假托（3）

二百年来如抹点，苍石无言泪如霰。

这是一首怀古诗，诗人面对着洪园荒废后遗留的“崩云”“苍石”，回忆了“石头”见证的历史。诗中在“当日园开迎贵婿”一句后，有小注“仇鸾”二宁。仇鸾是蒙古原先侵略明王朝时期的一个将?

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