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第十四章 入真
一掌劈断一棵梅树,而且手上并无一丝疼痛之感,莫非自己已经有了神通?陆正又惊又喜,翻转着自己的手掌看了又看,连六辩离开都没察觉。他心里琢磨着是不是再继续劈一掌试试,但转眼看见那好好的一株梅花被自己劈断在地,落了一地梅花,不由觉得断开的新茬有些扎眼,便放弃了这个念头。
不过他此时还沉浸在欢喜之中,满心只觉得给唐小九报仇有望了,兴奋地从断枝上折下一枝梅花挥舞了一番。心道自己这才练习了小炼形两天,就能劈断一棵梅树,这小炼形实在是太厉害了,自己可得勤加练习。想到这一点,陆正将手中的梅花往木屋上一插,拉开架子开始认真练习起来。
这自然是陆正想当然了,这小炼形他总共才练习几次,哪里有可能有这样的效果?其实他之所以能够一掌砍断这一棵梅树,其实还是归功于他之前一直锻炼的腰臀合力。
陆正使用腰臀合力的发力已经很久,渐渐的几乎已经成了一种本能,甚至渐渐有了腰臀融成一片的感觉,无所谓合与不合,都能以此发力。因此他的每一个动作都能做到力从足生,节节贯穿,合乎自然之道,能够完美协调自己身上每一块肌肉运作,无一丝的造作。这是他在日月庐就已经做到了的。
要知道人之肉身运转,以五脏为本。心肝脾肺肾中藏有百灵诸神,各司其职,主宰一身。小炼形十二式就是调动五脏之神气,以五脏之中的神气滋养肉身,以收驱除病气、强筋健骨之效。因此陆正在谷中所见的那些记名弟子,个个都是身形强健、精气充盈。
而小炼形之所以能够调动五脏神气运转,则是因为天地生物自有其道,都是由本及末,先内而后外。以人身来说,内有心肝脾肺肾五脏。外则有眼耳鼻舌身五官,而五脏为本,五官为末,本末一体。所以陆正中六识阴毒,五脏之中神气剥离,伤到了根本,自然眼睛耳朵等五官就会出问题。
而除了五官之外,五脏还通于四肢。其中肝肺之气通乎双手,脾肾之气通乎双足,而心之气则主于一身。所以肝肺之气强盛,则双手灵活,脾肾之气强盛,则双足有力。而反过来说,手足运动,同样也能牵动五脏神气运转。
五脏神气运转自有天道之理蕴含其中,依于天道之理,则能助长生发。使五脏之神气日益强大坚固。相反,若是逆于天道之理,五脏之气自然悖逆消耗,日益衰竭。道门高人便是深察此理,才创造出了小炼形这样的功法,以末反本,以十二式身形动作运转五脏神气,达到炼形之效。所谓炼形,就是以道之理通达于身,让肉身依循天理而作为。
天地之间。以人为最灵。但也因如此,人每每都因各种缘故,所作所为违背天道,反而世间的其他生灵。则都是依照天道运转之力生灭,最能体现天道运转之理。小白是天地之间的马王,可以说其身形运转便是天道之极致,陆正误打误撞从小白身上悟出腰臀合力之法,其实得到了肉身运转的天道之理。
所以陆正练习小炼形,相比其他人可以说是站在了极高的起点。因为一般人练习小炼形。首先第一步要达到的效果,就是通过小炼形十二式,调整身姿,让肉身渐渐符合天道运转之理,而这一点陆正却早因为腰臀合力之法做到了。
但是依于天道,自然也被天道所制,更不可能纳天道为己用。只有明于天道、法于天道,纳为己用,才能超脱于天道。
陆正的腰臀合力之法,只有涵养五脏之神气的功效,却并没有运转的法门。可以说只是依于天道,而不能利用天道。小炼形功法则不同,不仅只是依循天道,作为道门天宗两大基础功法,自然有纳天道为己用的部分,便是在调动滋养五脏神气之后,还要利用这一身神气。便是小炼形中运气使劲的法门。
这就是陆正能够一掌砍断一棵梅树的原因,是他五脏之神气调和,在小炼形的运气使劲的法门运用之下,才达到的效果。
陆正目前当然还不知道其中的道理缘故,他受这一掌的激励,练习起来自然更加用心刻苦,连接七天都没有离开一步,倒是忘记了要去跟慎虚师叔询问牧牛和不能进谷内的事情。而这些天里,那些记名弟子们再也没有来找过陆正的麻烦,应该是六辩去劝阻的缘故。
每天早上六辩都会准时来与陆正一起练习小炼形,然后吃一条陆正的烤鱼,绝不多吃。而且从第二天开始,他再来陆正这儿的时候都会带着几条鱼,应该是他自己在小溪里面捉来的。
除了六辩,每次陆正烤好鱼的时候,那个倒骑牛的锦衣少年也会准时从他的屋子边经过,每次都会要走一条烤鱼吃,默契无比,陆正也习惯了给他预备下一条。
但那少年始终不曾转过身来让陆正瞧见他的真面目。倒是那少年那头牛,每天上面的黑白二色都会组成不同图案,有一次还组成了一幅阴阳双鱼图。让陆正瞧得目瞪口呆,同时也暗暗称奇,这少年必是有不凡之处。
这些日子中,陆正的小炼形也是精进不已,他不忍再砍断自己屋子边的树木,便走到一边的树林中找到一棵跟自己大腿差不多粗细的松树,运气凝掌劈下去,松树也是应手而断,陆正又尝试了几棵更粗的松树,也都被他劈断,让他心中很是满意。
每天晚上,陆正都基本上不再睡觉,就是在蒲团之上修炼入真诀,很奇怪的是自从那天之后,他却再也没有进入那个六条金龙的梦里。但是他修炼入真诀倒是明显有了进步,五官存而不用,心意越发的凝定清晰,似乎另有一个我存在于肉身之外,让他隐隐约约可以看见自己肉身内在的情况。这种情况他并不陌生,当初乐先生给他治病,点起那些香的时候,他就跟随那些看见过自己心肝脾肺肾。但是现在所见却不只是这五脏部分,还有他一身的血肉筋骨等等。
除此之外。陆正还见到自己全身有大大小小、有主有次一条条气脉流转不息,其中主要四条大气脉分别从手足底出发,一分为三,绕周全身。又在头顶和足底汇聚。而在这十二条大气脉上,则有无数的小气脉与经过的血肉筋骨以及内脏牵连在一起,密密麻麻却有条不紊。但凡是气脉与气脉或者气脉与内脏等交汇之处,形成漩涡,往往出现空疏窍穴。遍布周身。
只不过现在这些景象都还是若隐若现,模糊不清,但是陆正知道这是入真诀修炼即将成功的征兆。这是慎虚师叔曾经跟他讲过的,入真诀修炼成功,便能达到的内照之功。所谓内照,便是一身之景化现于心,就如同亲眼所见一样。入真入真,内为入而照为真!
但是慎虚当时也告诉过陆正,要做到这一步,不是瞬息可成。但却是能否进入修行之途的关键。即便是天资过人,起码也需要数月之功,那样的资质已经是可以用惊世骇俗来形容了。而一般资质鲁钝之人,便是三五年不见其功也是可能,有些人一辈子可能都摸不着门道,那就代表着此人与修行无缘了。修行界高人行走人间挑选弟子,往往就以此作为考验,只有能通过这一关才有可能被带入修行界。
但是陆正却只修炼了不到十天,便有这样的成就,难道慎虚师叔说的不够准确?陆正心中暗想。慎虚师叔总不可能一个个去问过修行界的人,做到入真内照需要多长时间吧?自己未必是什么特例,当下也不是十分在意,只是更为努力用功。以求早日修成入真诀。
这样匆匆过了七天。这天一早陆正起来的时候,发现六辩早早就到了,而且是赶着牛在自己屋子前的那块水田里犁地,那块水田可是属于陆正的。他这才想起,自己应该要给稻子育苗了,否则过了季节。他可赶不上插秧了。当下赶紧找出铲子,去到那三个牛粪坑里,将牛粪一点点运到水田里。六辩这才明白过来,原来陆正留下这些牛粪是为了肥田用的。
两人一个犁地,一个肥田,之后又齐心合力整理出一块平整的秧田,均匀的撒下一层稻谷,然后盖上一层薄薄的稻草灰,作为培育幼苗之用,足足忙活了一整天才大功告成。好在两人都是筋骨强健,并不觉得十分累。
休息了一会儿,两人已经饿得不行,陆正赶紧生了火,在锅里焖了饭,又开始烤起来鱼来。鱼刚烤好,那锦衣少年便骑着牛慢腾腾的走过来,将那条鱼摄了过去。
这可是刚烤出来的第一条鱼,一旁的六辩和自己还饿着肚子一天没吃呢,这少年一声不吭就给摄走了,陆正不由埋怨了一句:“干活的时候不见你来帮忙,吃鱼的时候就来的那么勤快!”
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