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第92部分（第2页）

这金白色的火焰四核和红莲业火之间有着莫大的吸引，一朵朵红莲业火和这金白色火焰飞速融合在一起，但是又仿佛差了些什么似得，很快又分开，但那一瞬间融合产生的威压已经十分骇人了！

“大光明火！”

自燕语剑出现之后，第二次，四大圣地的长老也是悚然而惊，而且这些长老的表现比燕语剑出现之时还要失态！

太羞愧了！不小心把上午码的那一章粘贴出来了，多谢火之华和鲜橙汁两位书友的提醒！我错了tt，我有罪tt，我忏悔tt。

第二百八十二章　三世之火

修道界中有着着名三合一之说，最为着名的便是三经合一。

天皇伏羲创《河洛易》，地皇神农创《连山易》，人皇轩辕创《归藏易》，周文王姬昌欲以大智慧大毅力将三经合一，惜功败垂成，自身也是落了个身死道消的下场。

后春秋时期鲁国人孔丘以无上智慧将三经合一，创出震古烁今的《易经》，孔子因之以成圣，并隐隐有着中古第一圣之名。

这大概是修道界最为着名的典故之一。

当然，修道界历史上还有一次着名的三经合一，便是老子合三清真经成圣。

太古时期，三清道人道法通玄，太清、玉清、上清三位大能虽未成圣，但其功法之玄奥高深却是堪比圣人之法。

老子也因此成为中古五圣中唯一堪与孔子比肩的人，这也是为什么只说孔子隐隐有着中古第一圣之名。

儒、道两家都有着三经合一的典故，佛家自然也有，佛家有着《过去燃灯经》、《现在如来经》、《未来弥勒经》三大至高经典。

但和儒、道两家不同的是，佛门至今还没人能将这三经合一，因而佛门中有着极为着名的预言，有朝一日若是有人能将过去、现在、未来三经合一，便能成为佛家的第三位圣人。

这是修道界最为着名的三合一典故，除了这三大三经合一之外，其他还有不少着名的三合一之说。

而现在然若使出来的红莲业火、大光明火便和其中之一有着莫大的关系。

红莲业火有燃尽过去孽障之意，代表着过去。而大光明火代表着以智慧照亮未来之意。

这两大佛门之火和另一门名叫焚世净炎的神通都是佛门中达到三品顶级的超级神通，这三大佛火因分别代表着过去、现在、未来，因而被并称为三世火，在佛门中有着至高的地位和非凡的意义。

当然，若仅是如此，还不能让四大圣地长老都如此动容，实在是这红莲业火和大光明火意义太过重大了。

这两大神通是佛门至高神通之一的南无恒沙彼岸火的前身。而南无恒沙彼岸火乃是真正的一品至高神通！

然若只要再领悟了三世火中最后的焚世净火便有机会修成南无恒沙彼岸火这至高无上的一品神通。

一品神通！

如今的修道界真正确定的一品神通只有星宫道人的易经之龙。而其他的，只有高深莫测的西方魔教教主有可能练成了一品神通。

现在一个小小的灵隐寺年轻一代弟子竟有机会练成这等真正的无上神通，哪能不让人动容？特别是一直以来都是古井无波的珈蓝寺长老们。第一次失态了。

要知道。当今修道界，莫说一品神通，便是二品神通，明面上也只有西方魔教教主掌握了一门。

虽说这是一百多年前的事，一百多年下来，九大势力中肯定还有人练成了二品神通，但也绝不超过十指之数。

好半晌之后，这些至少有着百年修为的长老们才平静下来，静静的看着场上，至于这些人心中是如何想的。那就只有老天知道了。

虽说红莲业火和大光明火之间还差了一门焚世净火，而且即便然若练成了焚世净火。能不能将三世火合一也是还不是定数，但大光明火一出现，还是刹那间便对南通和尚造成了极大的压力。

南通和尚面上现出叹服之色，道：“没想到然若师弟你有如此大毅力大智慧，竟能在这种时刻领悟大光明火，南通实在是佩服！但是我也不会就此认输，师弟你且小心！”

然若面色涨红。他虽然出人意料的临场领悟了大光明火，但同时施展红莲业火和大光明火两大强法对于他却是一个极大的负担，因而整张脸都是涨得通红。

即便如此，面对南通和尚真心实意的夸赞，他还是露出了不好意思的神色。

有心谦逊两句，南通和尚身上已经爆发出了一股更强的气势，这下，他也顾不得说话了。

那熊熊燃烧的南明离火陡然变得炽烈，威力再次提升。比之前整整提升了一个档次。

三大顶级佛火同时出现，便是峨眉派精心炼制而出的云台也开始承受不了，大块大块的云石在火焰的炙烤下化为虚无。

要知道这云台可关系着峨眉派的面子，力求坚不可摧，攻击不强到一定程度是不可能对其造成大的破坏的，要不然元婴、金丹级别的弟子都能破坏一个圣地建造的大比场地，岂不是大大的没脸？

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