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1921年,母树茶叶每斤市值64银元,折大米四千斤左右,已贵比黄金!
1998年,20克母树大红袍拍卖,竟价高达15。68万元;
2006年,在经历了最后一次采摘并封存在最高机关作为国宝之后,对这六株母树已停止采摘。
如果以2005年的价格计算,这六颗母树,称得上价值连城了!
可皇甫枫流之所以特别叮嘱保护这大红袍不仅是为了其经济价值,还有两层意思:一是茶迷嗜茶为迷,要防止地劫门的人利用此茶为饵,拉拢、威逼茶迷;
而第二点尤为重要!
这茶树,已不仅仅是简单的茶树。这已是中华茶文化的代表,宵小之辈向来有觊觎之心,何况东桑人士亦学中土好茶,其茶道已与剑道、柔道并列为三大道。
所以不仅是保护这母树不受威胁,也要防止这文化的“流失”。毕竟,我们流失的东西,已经太多。皇甫枫流知道自己不能做更多,但起码有他参与的时候,他一定要确保文化的象征。
这可能有点迂腐。
可是这个民族的文化屡经挫折打击而绵延不绝,不就是因为有这种对文化的热爱存在吗?
所以皇甫枫流当时再三关照古国平重视。
古国平也的确很重视,他派出了相当精干的力量。
可是一无所获。
只有如织的游客,没有一点异常。
茶迷不是唯好大红袍么?这母树,不是只有这里有么?难道无作大师所说的有误?
他当时那句“慧生于觉觉生于自在生生还是无生,见了便做做了便放下了了有何不了”,到底是何意义?
古国平弄不明白,他一直希望皇甫枫流能弄明白,可皇甫枫流现在在哪呢?
念及此,古国平不禁悠悠地看向那茶树所处的峭壁。那峭壁上有一条狭长的岩罅,岩顶终年有泉水自罅滴落,泉水中附有苔藓之类的有机物使得其土壤润泽肥沃;而茶树两旁岩壁直立,日照短气温变化不大,这茶树,才长得这么好。
万物的生长,皆离不开环境。
沈君忧却想起闽王城的环境,几乎要打个冷颤。
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皇甫枫流也在打冷颤。
他盘坐凝思,一直未找到解那六十四重卦阵的方法,地底的寒气愈发,他也不由打了个冷颤。
十几个小时水米未进,他忽然想喝一口热茶,暖一暖,放松一下。
那金黄色的茶汤……
从那古朴的茶壶中倾倒而出,香气四溢……
他突然站了起来,做了一件事。
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人生境遇不同,总让人唏嘘不已。
比如现在,皇甫枫流在地下,想喝一口热茶却不可得;而有人却对着上好的茶,只是闻,却并不品尝。
茶,好茶。
外形条索紧结,色泽绿褐鲜润;茶汤橙黄明亮,叶片红绿相间,绿叶外淡淡的红镶边,美得那么自然。香气馥郁似兰花,高而持久,岩韵明显。
尚品大红袍。
这本是二代大红袍中的绝品。
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