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清晨,帝都大学内。
向来早起的戴晴看到温言也起床了后,轻声打招呼道:“早啊,温言,又去练功呢。”
温言点了点头,便要去洗漱了。
此时,已经洗漱完毕的戴晴也准备出去学习了。
相比较于戴晴三年多如一日的自律,温言也就是最近因为练功的需要,才特意养成了早起的习惯。
因为她已经开始修行得自玉蟾宫虚缘道长的《金刚长寿功》了。
金刚长寿功与温言家传的《炁体源流》同为张至顺道长所着,内容可以说是一脉相承,是对于重主干而轻枝叶,重根本而轻运用的《炁体源流》的有利补充。
世俗中,也多有流传张至顺道长编纂的此功的通行版,他在传播此门功法时有言:
“《金刚长寿功》为历代单传之功法,知者甚少。由于历代皆是口传。无文留下,社会上尚无此功法,即便道友中亦无流传。”
“吾十七岁于华山遇师刘明苍而出家,承传此功,八十八载习练不辍,获益殊深。今虽年居一百有六,因得师之法,又承天施大恩,体格还算硬朗。”
“为弘扬祖国道教文化,为炎黄子孙乃至全人类的文明昌盛、福寿康宁,遵循祖师‘代代传,不能断’之遗训,将此单传口述之秘法,结合自身数十年修炼之心得,整理成文字公诸于世,以期望对众生作微薄贡献,使功德更大圆满。愿历代祖师颔首笑,助我修成大道也。”
社会中流传的功法为了照顾绝大多数的普通人,删减了许多,温言家中就收集有祖师公开刊印的全部着作典籍。
温言自己有修习过,不过到底面相的都是普通人,功法效果只能说是聊胜于无,而后便没有继续坚持下去。
玉蟾宫给到的当然不会是世俗的通行版了,而是实打实的道门真传修行之法。
《黄帝内经》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”
又曰:“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”
《金刚长寿功》乃是道教炁体养生法之一,吸取前古传统优秀的气功文化之精华。应用“天人合一”自然规律,结合“阴阳五行”中医理论,由《金刚功(外八部)》和《长寿功(内八部)》两部功法复合而成。
《金刚功》为阳、为刚、为外、为显、为离、为火、为乾、为体、为后天、为基础;《长寿功》为阴、为柔、为内、为隐、为坎、为水、为坤、为神、为先天、为上乘。
修练《金刚长寿功》实为内外结合、刚柔结合、乾坤结合、坎离结合、先天之气与后天脏腑五谷水化精微之气结合。长期习练可以达到“天人合一”、“虚空无为”的境界和性命双修、阴阳平衡、祛病健身、延年益寿的目的。
《金刚功》外刚,强劲好动,象征阳气方刚,宜在清晨阳光快出时,选择一幽静环境习练,让全身金刚之阳气与朝阳相映同辉;《长寿功》内柔,虚静,宜在深更夜静,晶莹的月光下习练,意景相宜,功效倍增。
因为有之前修习通行版的经验,加上根本法相通,承接这修行版的《金刚长寿功》,温言也是水到渠成就完成了。
她也是最近才捡起的功法,为何得到功法这么久才练习,只能怪她之前贪求《玉蟾阵解》中的知识,一时有些入了迷而已。
后面在长期观摩归元的天生纹理后,阵道修为有所进益,也是来到了帝都之后,终于是戳破了这一层的窗户纸,《玉蟾阵解》算是堪堪入门了。
此时,温言才有心修习《金刚长寿功》。
通过这些时日的修行,温言也明白,若想将这门功法练到高深境界,非得除了道境的要求以外,还得通晓与修行相关的中医知识。而这知识,当初虚缘道长也一并给到自己了,正是那《济世良方》。
不过温言现在仍只是处于初学乍练的阶段,倒是不用考虑这么多。
……
在校园一隅的僻静之处,迎着将出未出的朝阳的方向,温言熟练地演练起了《金刚功》。
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