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正如温言预料的,灵感一事,捉摸不定。
一夜无梦,醒来时,昨日对战后那种精神昂扬的状态便已经消失。
早有所预料,温言也没有太多的遗憾,只是难免有些可惜——若能保持这样的状态,恐怕醒神亦是不远了。
没错的,方才引气成功不久的温言,此时就已在考虑职业二段的醒神修行了。
练气初段的修行分为引气入体,觉醒神识,铸就道基三个阶段。其中道基需得精气神三宝在此境界圆满方可铸就。
引气与醒神这二者皆为筑基的前置境界,本质上并无先后高下之分。只是世人大多以炼精化气、炼气化神之次第进行修行。引气入体,练气圆满后,醒神的难度也会大大降低。
先引气,在醒神,是一个先易后难的过程,但修行者中也不乏神源先天强横之人。他们在练气初段的修行中,往往未等练气圆满便已经开启了神识的修行,二者齐头并进,互相促进,从而更快地达成筑基的前置条件。
更有甚者先醒神,后引气,圆满的神识同样有助于内息的积蓄,最终也能铸就道基。
不同的先后顺序并无优劣之分,全看适合不适合自己。
温言一直都知道自己的先天神源是胜人一筹的,有着第一流的炼神天赋,自然想的便是如何更早地觉醒神识,加快修行了。
自己并不是好战的性格,以战养战的方法可一可二,不可再三再四。每个人都有自己的炼神方法,这也是修行的纷繁瑰丽之处。
温言不由想到了母亲祁砚青,她也是早早就练气圆满、觉醒了神识。但是却并没有找到适合自己的炼神之法,加上温言的因素,才会蹉跎了十余年,至今才堪堪筑基,基本无望道途。
不过眼下,也无需考虑这么多。尽可能借着大比赛精英荟萃之际,汲取百家精华,刺激精神,加速醒神才是第一要务。
不是很幸运的,温言的第二轮对手就被分配到了一名来自扶桑的职业级女武者。
相比较于新朝的正统精气神三宝修行之道,流传至扶桑的修行法门经过了他们的本土化改造,结合他们自己的残缺道路,已经发展出了别样的风景。
温言还没有在现实中接触过扶桑的修行者,而这回,无疑给她这个机会了。
“温同学你好,我是来自扶桑神京大学的浅草陌,很荣幸能和你交手,请多指教。”擂台上,浅草陌身着扶桑风格的宽松武士服,一丝不苟地冲温言行了个武士礼节。
有意思的是,扶桑神京大学的简称也是神大,这就和本届大比赛的举办地神都大学的简称神大重名了。二所学校之间关于“神大”之名的归属权也一直是争吵不休。
总的来说,是新朝国内民众认可神都大学为神大,而扶桑本土国民认可自家的神京大学为神大。自家孩子自家人爱嘛,亲亲原则莫外乎如是。但是,客观来讲,神京大学集扶桑一国之精华,若论综合实力,还是要胜过只是新朝十都之一的神都所支持的神都大学的。
第二轮的实战擂台赛采取两两捉对比斗的方式,一局定胜负,胜者晋级五十强,简单而残暴。
神京大学是扶桑排名第一的学校,其中的修行者专业也是该国数一数二的水平。当然了,能够在第一轮的混战中脱颖而出进入第二轮的,也无一是庸手。
“帝都大学,温言,请指教。”温言回以修士礼。
“温言同学请小心,我要进攻了!”进入到战斗状态,浅草陌一改软萌甜糯的形态。
第一时间进入了战斗状态,浅草陌面目肃然,提气纵步,双掌作刃,划出了两道诡秘的弧线,击打向温言的要害部位。
纵然大比赛的选手身上都是有穿着护具的,若是挨实了这两下,也必然不好受,于是温言选择了暂避其锋。
浅草陌乘势追击,掌刃似螺旋,绕过了温言的层层阻截,总是能从意想不到的角度突破而出。一时间,温言被逼迫得狼狈不堪,几无还手之力。
这,就是扶桑忍者的近战能力。
很久之前,或许可以上溯数千年之久。生于乱世的扶桑之民,为了防身与守护自己的财物,在吸收了中央帝国传入的修行法门,并融合本土的修行道路之后,发明出了一门独特的隐匿之技——忍术。
他们将流淌在天之中,地之底,人之内的气以结印的形式凝结,发动用来攻击敌人的秘术。他们被称之为忍者,在扶桑之地一直秘密地传承至今。
忍者是以两把匕首作为武器的战斗精英,是擅长近距离攻击的进攻职业。忍者多可以忍术隐藏自己,并在隐藏时对敌方造成特殊攻击,且可以给武器附毒。攻击方式繁多,皆以杀敌遁逃为主。
严格意义上来说,它并不属于武者的道路,融合了大量关于“气”的内容,反倒和修士有些类似。
非要分类的话,或可称之为“武修”道路,这也是当今新朝内也在研究的新兴道路。显然,此道上,邻居的忍者道路已经走出了一段不短的路了。
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