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第26章（第1页）

大年初六，就在胤祯准备回丰台大营的时候，接了皇阿玛的差事。

他是要到城门口去接人的，而且是大张旗鼓的接，必须得让有眼力劲儿的人都知道，接人的是谁，被接的又是谁。

穿着贝勒服，头上戴着顶戴花翎，腰间还扎着黄带子，后边儿跟了一串的太监、侍卫。

这阵仗，绝对的引人注目，胤祯骑马走在大街上，从紫禁城一直到京城门口，这一路上可谓是备受瞩目。

太过张扬了。

胤祯总觉得自个儿成了那在台子上唱戏的，偏偏还没领到台词，表现的如何全靠自己发挥。

他就知道一个贝勒爵位不是那么好封的，皇阿玛给足了甜头，后边就到他卖力气的时候了。

到了城门口，下马，整理衣襟，扎了足足有一炷香的功夫，才等到来人——戴梓。

这位曾经发明制造过子母炮的牛人，之前被举家流放到了盛京，如今不管皇阿玛愿不愿意用戴梓，但总算是把人给放回来了。

盛京绝非是大清朝最艰苦的流放之地，宁古塔才是，但既是流放之地，必是要让人吃苦头的。

盛京对于大多数人来讲，都过于寒冷，被流放之人在盛京没有产业，身上走的时候更不会携带家私，能在盛京生活十多年之久，戴梓本身就已经很值得钦佩了。

更别提这人在盛京的时候都没忘了艺术创作，戴梓之所以遭皇阿玛厌恶，主要还出在那些诗作上，可即便是已经被流放到盛京了，戴梓的创作风格依然未改。

还是那般的辛辣，谴责官府的税收之重，怜惜百姓之苦，痛斥那些个贪官污吏。

跟如今朝堂上喜欢歌功颂德的文人不同，戴梓是真的敢写。

胤祯又是下马，又是亲自站在一旁等候，甚至还亲手把戴老爷子扶下马，不全是因为皇阿玛的安排，也是打心眼里敬重这位已经五十多岁的老先生。

戴梓在赦免的圣旨到达盛京的时候，就已经知道是谁为他求的情了，不是太子，也不是直郡王，而是一个只有十几岁的少年人。

原本他都以为，他这一大家子都将在盛京扎根了，没想到在有生之年，还能以无罪之身重回京城。

“老朽谢十四贝勒大恩。”

胤祯忙把人拦住，这礼他可受不得，“戴先生乃是我大清朝的功臣，子母炮之威，至今都让小子叹服。”

简直就像是一个开了挂的人，牛的不能再牛了，这样一个人若是得不到重用，连后世之人都觉得可惜。

戴梓其实不光是替自个儿谢的，也是想替那么多的汉人谢，想替依旧未改公知的文人们谢。

他不希望朝廷堵住天下悠悠之口，光是鼓励文人写些歌功颂德的文章有个屁用，公道人心从来都是不分的。

再过上个几百、几千年后，是是非非也总有后人评说，绝不是一些花团锦簇的文章就能掩盖得了的。

戴梓既是无罪释放，那之前的宅子也还回来了，不过能不能起复这事儿还不好说。

“您先在府里待着，好好休养身体，起复的事儿不着急。”胤祯安慰道。

皇阿玛搞这一出，不是为了这位戴大人，而是想要做给天下人看，至于皇阿玛能做到何种程度，他现在也不好说。

戴梓倒是不着急，“老朽还想领着家里人好好逛逛京城呢，半截身子都已经埋土里了，能陪家里人的时间实在不多，旁的事儿也不用着急，十四贝勒赤子之心，老朽只愿你一直都能够保留下去。”

胤祯并不是空着手走的，戴老先生送了他一份自己的诗集，随便翻翻看，就知道这样一个有才能的人为什么还会被流放了。

满朝文武鼓吹的盛世，真没有表面上说的那么美好，掀开罩在上面的红绸布，里面才是真正的民生。

这些诗作与其说是写给后人看的，倒不如说是写给朝廷看的，写给皇阿玛看的。

一棵大树哪里出了问题，当然得要指出来给园丁瞧，而不是用旁的东西罩住，假装这棵树处处都完美无缺。

胤祯清楚，自家皇阿玛有多爱面子，十几年前都接受不了这样的言论，十几年后的今天，就更接受不了了。

在那个位置上呆得越久，爱面子的毛病就越厉害。

胤祯自己将这本诗集抄录了一份，原本留下了，手抄本则是拿去给了四哥。

戴梓回京，已经成了百姓津津乐道的一件事，好多人都已经记不得有戴梓这个人了，还有的人压根就没有听说过戴梓。

但那天十四贝勒出城接人的排场大家都见了，之前有关于十四贝勒跟皇上在乾清宫的那番对答，又重新在市井小巷讨论了起来。

康熙想要的效果已经达成了，胤祯作为满汉一家的吉祥物，在整个大清都颇有知名度，再加上戴梓被赦免回京这事儿，之前的那些传言就更有可信度了。

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