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第684章 怨尤之道（第2页）

殷玳琳冷笑了一声，什么做好事就会有好报应，什么供奉佛祖来生就可以大富大贵，在她看来完全是惑人心志的胡说八道。大善人家往往家资殷实，因而被绿林中人看上而一夜间家破人亡的不胜枚举。而那什么信佛祖得解脱，要是所有人都信佛祖，来世所有人都当富人，普天之下再没一个穷人，这种事情可能吗？

这个叫明心的秃驴八成也是个骗钱的神棍，其他地方混不走了便把主意打到了这些灾民身上，便是每人能榨出一文钱来，十万人也是不小的数目了。

“明心大师？我还当他会在太原城中。”青晨曦有些意外惊喜的转头对二女说道：“他就是我所说的那位五台山的圣僧！”

殷玳琳一时愕然。

“……所以贫富莫怨，所以生死无尤。”

三人赶到之时明心法师似乎一段说法已毕，只赶上了他的最后两句话。这位法师身材瘦小枯干须发皆白，便是站在殷玳琳面前也矮了约莫半个头，瘦弱的身体披着宽大的灰格袈裟，远远看上去甚至容易被误认成为一尊干尸金身。虽然只听到最后两句话，但大概听得似乎是劝人平心静气面对天灾人祸，莫要造反闹事一类的话语。殷玳琳看在青晨曦的面上没再把“神棍”二字说出口，但脸上嘲笑之情却也不屑遮掩。

“大师啊，我家祖辈四代都老老实实在山西吉家沟里种田务农，足足四辈人没干过一点的坏事。结果这次大旱，我爷爷先病死了，我奶奶因念成疾没上一个月也去了。然后死的就是我哥哥，我妹子，还有我两个孩子，现在我妻子也奄奄一息眼看就要饿死了。大师啊，你说我干了什么老天要这样惩罚我？为什么偏偏是我家那块地方要遭旱灾？我怎么能无怨？”

一个三十多岁的中年汉子站了起来大声叫苦，身周人感同身受也纷纷呼应叫苦了起来。一时喧腾不息。

“是应无怨啊，难道无人之地就不会旱了吗？”

众多应和声中突然冒出一个不和谐的声音，而且这声音还傻里傻气颇像一个傻大姐说的，所有人转头怒目而视，果然看见一个傻子笑嘻嘻的站在人群之后。

不过……无人之地就不会旱了吗？

所有人怒过之后脑子不由自主去想这句话，结果越想越憋屈。就算是以农民的见识和思想也知道，旱起来的时候那一州一省之地可不会分什么有人无人，是地皆旱。只是如果承认这一点的话，那旱情就根本不是冲着人来的，天时有好有坏都是常理，如果非要怪的话恐怕只能怪地上的人呆得不是时候。

“那湖南的大涝呢？长江水突然改道淹没良田万亩，数十万人流离失所，这些人自上古炎黄起祖祖辈辈在那里生存了恐怕几千几万年，如今一遭湮灭。世间若有佛祖，佛祖慈悲何在？这也该无尤吗？”

这次站起来的是一个穷书生模样的人，身上穿着长袍已经是补丁摞补丁，回头看了傻女一眼只当那是她无心说的疯话，继续转头问着大师发问。

“是该无尤啊，难道无人之前长江就不会改道？”

大师没来得及回答，这次却是青晨曦代答了。穷书生不由转头怒目而视，想要骂人却又骂不出口。

根据《史记》记载，甚至更早到《虞书》《尚书》等上古典籍推算。彭祖之人与纣王之时不过七百余岁，而其祖父则已是五帝之一的“颛顼”，黄帝的继承人。再往上便是“三皇”时代，拢共算来自从有人至今起不过三几千年，而这万古的高山大河，其川流不息泰山不移何止千万年。

如果换成寻常愚民的话算计着盘古开天女娲造人，想来人类自是与天地同存般的古老。但书生虽然百无一用却饱读诗书，曾经钻研考古的想要论证人类至今多少年，可惜就算翻遍经典也只能算出这个数字，如今被这个小子一呛声竟然回不出去。

是啊，此人的话刚好在点子上。这江河改道之事亘古已有，甚至女娲造人之前恐怕便已经改道了不知几千万次，现在人全扎在河边，遇到河流改道之时的天灾，那到底应该是人挡了水道，还是水挡了人道呢？水还未怨人拦路，人怎好去怨水无情？

“那，那遇到天灾人祸，难道我们反而应该欢天喜地吗？”

刚才的那位被问路的老丈此时也站了起来。

“无怨无尤是要人莫要怨天尤人，自暴自弃。若将一切归罪于天，则难免积怨于心。无法报复于天，便要报复于人，最终不过是破罐子破摔的自毁罢了。所以无论是遇到天灾还是人祸，求神拜佛都是没有用的，唯一能依靠的只有自己！”

这次代为作答的是殷玳琳。虽然她对佛之道不感兴趣，不过对于那些遇到些挫折和麻烦便只会怨天怨地怨父母怨社会的“凡人”她更加讨厌。遇事便斗，斗败就死，人生在世不过如此，叽叽喳喳软绵绵的听上去叫人好不心烦。

“原来是青施主，距离上次分别已经一年，不知你一向可好？这两位女施主秀外慧中，智慧通透，不知可是与你同行？”

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