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20 南渡三案（第1页）

这年年底，南京来了个游方和尚，疯疯癫癫，口出狂言，自称大明亲王，直闯皇宫，口口声声要找弘光帝。

既是大明亲王来寻亲认戚，弘光帝不敢怠慢，但鉴于天下宗室众多（诚如前文所述，崇祯末年已高达二十多万人），却也不肯轻信，先交由有关行政部门审理鉴别。

然而审理的结果让人大感意外：这个和尚其实是个骗子，徽州人，在苏州为僧，佛号大悲，不过想趁天下大乱，浑水摸鱼，冒充亲王，进入皇宫招摇撞骗，仅此而已。

显而易见，这不过是一件普通的诈骗案而已。

但阮大铖却敏锐地捕捉到了里面的杀机——这大悲和尚原本思维混乱，先称己为齐王，其后又说是吴王、定王，说话颠三倒四、糊糊涂涂，在审讯过程中受到惊吓，更是胡言乱语、口不择言，供词中竟然出现了这么一句“潞王恩施百姓，人人服之，该与他坐正位”。

就是这一句，阮大诚怦然心动。

他决定以这一句为突破口，将这个普通的诈骗案搞大，搞成震动朝野的政治大案。

他对大悲和尚实施诱供，引诱大悲和尚把更多的东林人士牵涉进来。

不用说，阮大铖的智商比这个疯和尚高多了，在阮大铖别有用心的谆谆诱导之下，涉案人员由大悲一人一下子扩大到一百四十三人，其中赫然出现了史可法、高弘图、钱谦益、姜曰广等人的名字。

为了让人们对这一百四十三人有更加形象和直观的认识，阮大铖亲自操刀，以这一百四十三为原型，分列“十八罗汉、五十三参、七十二圣贤菩萨”，写了一部大众通俗读物——《正续蝗蝻录》，以东林为蝗，复社为蝻。

《正续蝗蝻录》推出，阮大铖意犹未尽，又继续作《蝇蚋录》，指附从东林、复社者喻为蝇为蚋，将打击对象扩展到“八十八活佛、三百六十五天王、五百尊应真”，人数高达千余人！

小样，看还不玩儿死你！

阮大铖的志向很伟大，他的目标是想把东林、复社人士赶尽杀绝。

弘光对阮大铖这种狠毒的作风实在看不下去了，召对阁臣，主张尽快只对大悲一人结案，以息事宁人。

这样，这个轰动一时的大案仅以“妖言罪”将大悲和尚斩首而告终。

疯狂行动告一段落。

但，仅仅是一段落而已。

因为，被迫害得悲愤莫名的东林、复社两党很快迎来了他们反击的机会。

这机会就是接下来发生的“伪太子案”和“童妃案”。

“伪太子案”的发生时间距离“大悲案”不远，都是同一年年底的事情。

这年年底，鸿胪寺少卿高梦箕的家仆穆虎从北京逃归南京，路上偶遇一少年，两人结伴而行。夜间投店，共寝一室，穆虎忽然发现少年内衣上赫然绣着龙纹，不由大吃一惊。

在那个年代，敢身穿绣龙纹内衣的人，要么是皇帝，要么是皇子，这年轻人是怎么回事？莫非、莫非……

穆虎的心脏剧烈跳动，赶紧低声询问少年的身份。

少年大大方方地回答说：“我乃皇太子也！”

南京政府满天下寻找皇太子，岂料这皇太子就在眼前。穆虎高兴得差点晕过去，从此小心侍候，沿途对少年呵护有加，无微不至。

回到南京，穆虎将情况全部禀告给高梦箕。

高梦箕吓了一大跳，却不敢声张。

如果这事发生在新君未定前的四月份，自己无疑是捡了个天大的金元宝。现在，南京朝廷已经有主，你这个皇太子这个时候出现，先不说你到底是真是假，就算是真的，谁知道弘光帝是什么意思？自古以来，为得到龙椅宝座，从来都是有我无你的，提前让弘光帝退位恐怕不现实，赏你一把大刀还差不多。

为慎重起见，高梦箕让家人把这位“太子”送往苏杭一带，保护加软禁，静思下一步应对之策。

“太子”对高老爷的做法大为不满，认为自己堂堂大明太子，这么藏着掖着，算怎么回事儿？

在苏杭一带，其招摇过市，元宵灯会，哪人多往哪儿钻，当众抒发国破家难之慨，唯恐别人不知道自己是乃“崇祯太子”。

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