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第22部分（第1页）

噗的一声，正拿着酒杯喝酒的赵玉昕闻言一下子把嘴里的酒水喷了出来，一脸震惊地望着李宏宇，万万没想到李宏宇竟然说出了这么一番惊天动地的话来，要知道在他面前的赵广丰可是举人，李宏宇这样做岂不是有贬低赵广丰的意味。

“哈哈……”出乎赵玉昕的意外，当他提心吊胆地琢磨着怎么安慰被李宏宇惹恼的赵广丰时，赵广丰盯着李宏宇看了一会儿后忽然放声大笑了起来。

赵玉昕顿时怔在了那里，他发现赵广丰笑得很开心并不像生气的样子，这让他顿时一头雾水，有些丈二和尚摸不着头脑。

李宏宇的嘴角闪过一丝不易觉察的笑意，他当然是有备而来的，早已经对赵广丰的经历和性格进行了打探，故而才说出先前的一番话来。

“你来说说，八股如何误国害人？”笑了一阵后，赵广丰饶有兴致地望着李宏宇问道，说实话还从没有人在他面前敢这样说话的。

“外公，洪武皇帝创立八股只是为了应试时方便，可后人却逐渐将其固化，形成了一套僵硬的文体，禁锢了读书人的思想，无法展现出真实的才华，反倒是被一些投机取巧之辈利用。”

李宏宇闻言沉吟了一下，有条不紊地说道，“在宇儿看来，大明要想繁荣昌盛，首先必须革新八股，否则无法给大明考取真正具有才华的文士！”

八股是由洪武皇帝所创，当时的八股文只能说具备了后世八股文的一个基本特征，那就是偶句：即上一句提出观点或疑问，下一句进行解释或者解答。

这种文体用来解释四书五经在当时是非常合适的，在当时没有比偶句更合适用来答题，否则八股文也不会得到发展，肯定会被淘汰。

按照历史的规律，任何事物都有一个从简单到复杂的发展过程，八股文由最初的对偶逐步发展、完善，到了成化年间终于形成了固定的文体，组成八股文的各部分的名称是：

破题、承题、原题、发凡、入题、一二比、出题、三四比、过接、五六比、七八比、大结，一共十二个组成部分。

其中，“发凡”就是后来满清时期的“起讲”。

因此，大明真正意义上的八股文实际上源自成化时期，在此之前的科举考试算不上真正的八股文。

第三十六章　忧国忧民

值得一提的是，万历年间八股文简化掉了原题、过接两个部分。

不仅如此，破题也由三四句被限制在两句，承题由四五句被限定为三句，入题和出题维持在一到四句，这些举措无疑进一步禁锢住考生的思想。

赵广丰正好赶上了八股文的那次“革新”，并且在乡试中笑到了最后，如愿成为了一名举人。

“哈哈……”

听了李宏宇的解释后赵广丰再度大笑了起来，没想到李宏宇小小年纪竟然会有如此的感触。

李宏宇见状不由得案子松了一口气，看来他西安前的那番言论正对赵广丰的心意，这次的宝可押对了。

赵广丰成为举人后拒绝做官一事人尽皆知，但很少有人知道他并没有参加会试，白白放弃了这个令士人羡慕、嫉妒的机会。

外界并不清楚赵广丰为何这样做，一直以来都认为他清高孤傲，把精力投入到治学和传道授业中去。

可李宏宇却不这么认为，要是赵广丰不想做官的话那么何必要参加乡试？乡试中举后可是能够在湖广做官的，取得秀才功名足矣！

因此，从赵广丰的这个不合情理的举动中，李宏宇猜测他肯定是对八股文不满。

经过成化和万历两朝的“革新”后，八股文的形式更加呆板，严重禁锢了士人们的思想，使得士子们想方设法地迎合八股文的写法而淡漠了对学识的追求。

换一句话来说，科举所选的进士只能说八股文章做的好，并不能说他们的才学一定要比那些未能参加乡试或者会试的人要强。

以赵广丰为例，他是文采斐然的襄阳大儒，其文学素养在湖广也是名列前茅，可当年乡试中举时的排名却非常靠后，差一点就会落举。

因此，在李宏宇看来心高气傲的赵广丰肯定是对乡试的结果大失所望，像他这种才华横溢的人通常都非常有性格，再加之又年轻气盛，故而肯定会表现出强烈的反应，放弃会试也就不足为奇了。

所以这次李宏宇故意投其所好抨击了八股文，现在看来他的猜测是对的，赵广丰果然对八股文颇为不满，进而无形中就拉近了两人的距离。

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