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为什么是痴心妄想呢？

清廷的正式复文，正如陆奥所预料的，把李鸿章的意见和理论如实地反映出来，条理整然。这条理整然之处，正是陆奥认为李鸿章痴心妄想之处。

日本政府，起码当事人陆奥外相和参谋次长川上两人，是下定了决心的。对于这种决心，以为可以用条理整然的论战来攻破，不是痴心妄想又是什么？

陆奥要驳斥清政府，这三条回答，无懈可击，要驳倒它，必须使用更尖刻的论法。

第一条朝鲜内乱业已平定的事实，首先要否定。

“从表面现象观之，朝鲜国内不无恢复静谧之状……”

陆奥也不得不承认，朝鲜已经平安无事了，但是，他一口咬定这是表面现象。朝鲜是否真的恢复了和平，两国政府在见解上有差别，日本政府并不认为内乱已经平定。

朝鲜之内乱，不除去根本之祸因，绝无安堵可言……如今满足于一时之和平假象，并不能断定将来之形势已无危殆……

我国与彼国（朝鲜）海水之隔，一苇可航，疆土极为接近。彼我交易之重要，自不待言，日本帝国在朝鲜国之利害关系，亦甚重大。因之，对于该国今日发生之惨事，袖手旁观，不施以匡救之策，则不但有悖于邻邦之谊，亦有损于我国自卫之道，终不免为他国耻笑。日本政府理应负起谋求朝鲜国安宁静谧之任，不可再有丝毫迟疑……

草稿由秘书拟就，陆奥又慎重修改。在收尾处，他提笔加上数语：

本大臣披肝沥胆，开诚相见，极尽衷诚之意。即或贵国政府另持所见，帝国政府亦不能撤回现驻朝鲜之军队。

陆奥的本意是：这就是日本政府对清政府的“第一次绝交书”。

这篇绝交书中包含着过多的诡辩。为了使驻兵合法化，这时候只有玩弄诡辩和激昂慷慨了。

汪公使把正式复文送给陆奥外相那天，参谋本部接到神尾少佐从天津发来的急电：“清政府往朝鲜增派军队五千人。”

其实，这是谎报军情。

次日，22日，神尾少佐电告：“李鸿章命令卫汝贵、吴育仁诸将，准备出兵，并向北洋海军发布戒严令。”

这也不过是流言蜚语。

神尾少佐究竟是有意还是无意，现在已无从判定。

不过，说陆奥宗光不知道这是误报，因而以此为判断局势的一种依据，是令人难以置信的。

深知中、日间外交关系底细的陆奥外相，岂能不清楚清政府的避战态度？何况对于神尾少佐的电报也应该对照事实，略加折扣，才能作为参考。当然，也可能是参谋本部的阴谋诡计。

陆奥内心里对神尾的情报肯定是不相信的，只是为了开战，必须多多积累形势紧迫的情报。

清政府从理论方面把日本逼入困境的前提是，“朝鲜的内乱已经平定”，而日本则反驳说：“不，那只是表面现象，真正的祸根还远远没有挖出。”两国站在不同的“前提”下，一方主张撤兵，一方主张继续驻扎。

神尾少佐的情报给御前会议的空气以强烈的影响，这正是陆奥所希望的。御前会议上决定放弃日中提携的方针，由日本单方面以武力为背景，进行朝鲜改革。

6月22日，日本外交部的加藤增雄书记官被派往朝鲜，带去一封绝密训令：

按今日之形势，衅端已开，交战在所难免。因之，只要曲不在我，不惜采取任何手段制造开战借口。

附带要求是要使我方不负挑起战端之责。总之，即使勉强为之，也要促成开战。

日本政府的意图传达给朝鲜的大鸟公使。23日，公使催促大岛少将指挥的混成旅团开进汉城。24日，在仁川待机的旅团主力向汉城开拔。

军号声嘈嘈，太阳旗猎猎，昔日被视为软弱派的大鸟公使也转变为坚定派了。

大明朝（1368—1644）  罗马史  魂穿后，我在七零搞批发  点点沉沦  大唐兴亡三百年  权力的智慧：冰与火的中国历史定律  喧嚣的烟火  从华夏到中国  中国文化的性格  从东方到西方  张力与限界:中央苏区的革命(1933-1934)  非常道2：20世纪中国视野中的世界话语  无敌舰队  大柳树  隋唐五代史  龙王的女婿  中国人的人性与人生  莫扎特与纳粹：第三帝国对一个文化偶像的歪曲滥用  沉少训养了个又野又娇的迟崽崽！  历史的温度3：时代扑面而来，转瞬即成历史