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外交二道,首曰马基雅维利现实利益外交,巴麦尊之“盟友无永久,利益有永久”,尼克松、基辛格之拥抱军政府皆是也,此道古今万国皆从;次曰人权外交、价值观外交,舍基督教民主立宪国外无存,流氓列国恨之入骨。其源亦近,弥尔顿斥皮埃蒙特屠新教,拜伦、雪莱、拉马丁助希腊,竟改国策,此威尔逊、卡特、默克尔之星宿海,而巨川汇成,乃在神学家格莱斯顿。
彼之首争,即以基督大义斥巴麦尊鸦片之师,以为吾英子孙百世之羞,几倒巴阁,以致提前大选。巴以四点四之多数免黜,胜陈水扁未几。而吾四千年声教,毁于人权外交之功败垂成。人权外交必严己宽人,自弃强权,格氏四受大命,当英全盛,其业绩为内助“爱[16]独分子”得国而自裂金瓯,外扶土耳其拒俄南下之百年大计。爱国派迪士累利、张伯伦痛心疾首,而神学大师格氏自若也。彼曰爱尔兰巴尔干素受压迫,以基督天眼观之,彼民与鸦片鬼之灵魂与吾同价,安可以不义加之?帝国大业安能与基督天国较?
无独有偶,今西方人权外交,多由不谙政治功利而虔信基督道义之草根民众推动,德高智薄若卡特之信徒政客执行。奸商及尼克松辈有才无行者,皆被草根疑为无德不忠者。
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