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第35部分(第1页)

葛天部落的首领葛天氏发明了很多种捕杀野兽的陷进工具,也非常会抵挡野兽的袭击,带领族人获取充足的食物。

人族中出现很多贤明首领,他们不仅将自己领悟到的技术知识传授给族人,也学习别的部落先进的文明,带领族人走出愚昧,走向兴盛。

养殖畜牧业的出现大大减轻食物的负担,但不能全部解决族人的食物来源,部落中女子就喂养家禽家兽,制作衣服,采集野果,有经验的猎手带领男族人外出捕杀野兽。

各个部落食物充足起来后,部落内部,部落之间,开始密切的交流,学习他人的长处,也开始以物易物,换取自己需要的东西。这时候的物品价值就是看个人所需,食物就看大小,生活用品就看作用有多大,如果看中了某件东西,就要拿出对方感兴趣的物品。

伏羲带着大伏羲部落不断向周围扩大,族人越来越多,管理出现混乱,以前那些选出来的小首领有时对一件事吩咐几遍,有时对一件事都没吩咐过,人员过多,管理的事务分配不细化,交叉管理现象严重。伏羲就开始任命优秀族人做官,各自管理一方面,处理各项事务的效率大增,他又开始对官员细化,做到族人有事可以找到正确的负责人。

北俱芦洲,大日召集很多妖族天庭残留势力建立天梵国,大日因为三品金莲融入元神中,悟得接引的度灭之道,证道太乙,也是一名金仙了。大日看着这些投靠他的妖族实力实在太弱,他只能自己对这些部下讲道,就讲度灭之道。三品金莲金光罩住所有妖族,一阵阵梵音贯入脑海,不断的洗涤心灵,妖族人全部信诚的看着大日,一道道愿力流入三品金莲中。

原来妖族天庭的金仙死得差不多了,就算还有逃过一劫的也不会理会大日,现在好不容易恢复自由了,谁还愿意被一个修为低下的人统治。再说太昊建立的天庭太强势,三界诸天都要臣服,比当初妖族天庭强太多,就有不少妖族金仙加入天庭,有安全感。

大日见到度灭之法比以前的招妖幡还可怕,这些桀骜不顺的妖族都诚心诚意的崇拜自己,俸自己为国主,法力在不断提纯,野心大涨,就也像准提一样发下大宏愿。

先对北俱芦洲所有生灵洗脑,让所有生灵信奉自己,跟着大日不用劳动就有饭吃,生病时只要喊大日名字就可以治愈疾病,要他们相信人人都可以在脑海中种出大日法轮,得道成仙,永享极乐。

大日国主再带领信徒杀向东胜神州,把那里的生灵也洗脑,发扬大日法轮理论,传播三界诸天,最后推翻太昊那个伪天帝,自己做第二任妖族天帝,建立永世大业,也要把接引干掉,把剩下的九品金莲抢过来,要寿与天齐,福与地厚,永镇天地。

大日想着实力没有强大到打杀一切前,先要低调的发展势力,深深的潜伏下来,他就带着信徒们小心的扫荡北俱芦洲,捉拿妖类生灵进入天梵国,不停的讲度灭之法。

在大日到处忽悠生灵时,蚩尤凭借强大的武力成为华夷部落族长,也像大日那样把部落改名为巫夷国,身边汇聚了不少巫族,一边日日操练行兵布阵,一边打探大日的动静。

蚩尤是最早诞生的大巫,可惜命不好,没多久就死在妖族手上,还没修炼出元灵,更不用说灵肉结合,身死时非常幸运的被后土收下元神,又在后土坐下听道。蚩尤被后土投到北俱芦洲人族中,他见到人族实力太弱,培养起来花的时间太长,就召集巫族,提高人族实力。蚩尤第一目标就是率领召集的巫族把大日灭了,第二目标就是借助人族身份,带领强大起来的族人杀回东胜神州,争夺一尊人族大帝之位。

人族的修士也在三界中游历,一方面收些弟子,看护人族普通族人,一方面传播各个部落的先进知识。修士虽有强大的实力,能解决很多问题,但他们的手段需要法力道行,普通人族无法施展,修士们就利用自己跑得快的本事,不停的往来各个部落,把各种技术流传到人族中。

人族的发展稳步提升,部落之间通婚现象频繁,各个部落都有血亲关系,新生一代的体质虽然没有以前的族人强壮,但脑子灵活,思维活跃,总是能想出一些奇妙的东西,为改善族人的生活提供很大的帮助。

城市开始出现,虽然只是一些木头、石头房子围在一起,但也标志着文明的形成,部落的管理机构初步形成。部落高层管理人员集中在部落中心的城市中,基层管理人族分散在部落各处,基层管理者每隔段时间就向高层反应大事件,高层管理者就要解决问题。

这时候的管理者基本是有才能有经验的人,年龄都比较大,是全心全意的为人民服务,领取到的食物与族人一样,可要随时注意族人的生活状态,一有问题就要及时想办法解决,解决不了就要一起协商,想出行得通的法子。

第五十七章 天地折服

伏羲现在很苦恼,很多族人因为肚子不用挨饿了,喜欢动脑筋,解放思想,就问一些非常深奥的问题,比如为什么会打雷下雨,天上的星斗为什么在不停的移动,为什么有时冷有时热,神仙为什么那么强大,男人女人在一起怎么会生出孩子。

伏羲问过白胡子老师,可老师说要多看多听多想多悟,伏羲贯彻四多原则,到处偷听别人谈话,到处偷看族人活动,不停的想,越想越困惑,像领悟了什么,可又抓不住。

伏羲时常发呆,有时走着走着就停下来,眼神由清明变得迷茫,醒来时也不知道自己身在何处。有时与族人聊天时,说出的话让自己愣神,不明白什么意思,就陷入沉思中。伏羲看着天上的云彩,不明白云彩从何而来,到何处去。伏羲也不明白为何太阳东升西落,水为什么往下流,鱼为什么能生活在水里,鸟为什么会飞。

有一天,伏羲坐在一块大平石上,看着天上的星斗云彩,又看着周围活动的族人,脑袋一片混乱,无数的想法在脑海中闪过。伏羲身上冒出两仪阴阳之气,头顶上浮现一张图纸,图纸原本一片空白,随着伏羲的想法慢慢出现图案。伏羲想到天地有阴阳,天为阳,地为阴,“―”代表阳,“--”代表阴,阴阳结合变换无穷,阳极阴生,阴极阳生,阴阳互补,演化天地万物。图纸中间出现阴阳鱼,阴阳鱼不停旋转,代表天与地,生与死,正与反,男与女,阴阳鱼八方出现各种符号,这些符号演化着天地间所有事物,在不断的变化,无数线条将这些图案连接起来。

天地间出现异象,不是圣人出世,却比证道混元的异象还要宏大,好像天地间所有的光芒聚集在伏羲身上,无数生灵祈福朝拜的虚影围绕在伏羲身边,天地间的规则在伏羲身上显化出来,伏羲头上的图纸连通天地。

异象一出现,圣人震惊,金仙折服,普通生灵朝着伏羲的方向跪拜,所有生灵知道天地间虽没有出现一位圣人,但出现了一位至人,位于圣人同尊,受天地庇护。

伏羲取下头顶的卦图,恢复了所有记忆,修为更是离混元只有一步,看着团团围住自己的族人,对着面前的白胡子老者说道:“人族伏羲见过教祖。”

老子哈哈一笑:“好一位人族至人,以后还是称吾老师,待你将人文传播三界诸天,成就人皇之位时,就以道友相称。”

“弟子拜见老师。”伏羲对自己成为至人之事不惊不喜,他想到自己小时候抓过一把圣人的胡须,一定要找出来,到时做成琴弦,自娱自乐。

伏羲走向族人,身上的修为在慢慢消失,最后变得如同凡人,既然要做人族人皇,就要同普通人族一样,这样才能带领整个人族。

伏羲演化出的阴阳八卦图包罗万象,蕴含天地至理,可以用来记事,可以解释种种天地现象,可以让人明悟事理,可以演化天地万物。虽向族人解释起来有点复杂,但也比修士创造出的符文容易多了,起码普通人花时间可以弄懂皮毛,不像符文非修士无法明悟。

太昊看着伏羲演化的阴阳八卦图,只留下深深的佩服,如果当初是女娲舍弃本源阴力给伏羲,成就圣人的伏羲完全可以与老子交锋,无任道行还是智慧,伏羲居然悟到天地至理,难怪能毫无争议的成为人皇,引领人文,称为人文之祖,太昊越来越觉得这位传说中的人皇是如此智慧超群,连天地都要被其折服。

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