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第12部分（第1页）

暗权利　　　第二章（15）

“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史之乱发生后，唐玄宗“引咎辞职”，把位置让给了其子肃宗。几十上百年的天下太平与歌舞升平造就了千万“太平臣子”，这些太平臣子很会享受“太平”，却不会如何应对“不平”。肃宗上台伊始，除了头上那顶皇冠很有力量之外，其余可以借助的力量寥寥无几，有人给其数了数，其身边的文武大臣，总共才30人，多半不可用。于是李泌“乘虚而入”，奔走到肃宗名下。李泌智高心慧，胸中有韬略千般，雄兵百万，成为肃宗唯一可以依赖的“智囊”。肃宗靖宇天下、扫除胡尘，其计其策，几乎都从李出。由此，肃宗对李泌高看一眼，厚爱一层，恩宠无复加焉，“卧则同榻，行则同车”，一时间，“四方文状，将相迁除，皆与泌参议，权逾宰相”。

李泌“权逾宰相”，但他不是宰相，不是不让他当宰相，而是他不愿意当宰相。他只当“山人”，肃宗对其物质奖赏与精神鼓励，他都谢绝。安史之乱平息之后，朝廷论功行赏，以李泌为第一，肃宗对李泌说：“只要先生开口，朕将倾其所有相与。”李泌听到这话，心中有个“恶作剧”的念头浮了上来，他什么都不要，只要把皇帝的尊严耍一耍，于是他就说：“臣但求枕陛下胫腿酣眠一睡。”他是想把皇帝当枕头给他“垫脑壳”睡一觉，这个要求高吗？有什么高的呢？供人“睡一下”，不花什么成本；这要求不高吗？把皇帝当睡觉的枕头，九五之尊严何在？肃宗倒是伸出了一条腿来，将李泌的头轻轻托起，放在自己的腿上。旁边的人看见了，觉得这不得了，马上就赶来，想把李泌抬起，丢到“阴间里去”，却被肃宗制止，李泌于是在皇帝的腿上安然睡了千百年来绝无仅有的一个“美觉”。

李泌待安史之乱平定之后不久就辞职不干了。肃宗“假装无知”，问他这是为什么，李泌说：“臣有五不可留。臣遇陛下太早，陛下任臣太重，宠臣太深，臣功太高，迹太奇。”所谓“功太高”，就是说革命胜利了，走狗该走了；所谓“迹太奇”，就是把皇帝当枕头睡这事啊，肃宗能把这事情忘记么？赶快走人确实是高招。李泌于是就这么走了，到南岳衡山去修道去了。

肃宗后来把自己给李泌当枕头的事情彻底忘了，但是他的儿子没有忘。肃宗之后是代宗，代宗对自己老爸被李泌“乘人之危”强行地“睡了一回”一直耿耿于怀，他的意思是：你李泌*了我老爸的尊严，那么我就要*你李泌的操守。所以他就把李泌从南岳请进朝庙来，天天当“中兴功臣”以待，好酒好菜伺候着。

唐大历三年端午，朝廷文武百官个个都给代宗献礼物，独李泌一无所有，一个人上穿汗衫，下着短裤，衣衫不整，一副“名士加痞子相”地上朝来。代宗就问：“先生何独一无所献？”李泌答道：“臣居禁中，自巾至履，皆陛下所赐，所余唯一身耳。”我李泌所穿的东西从上到下都是您给我的，我哪里有东西献给您哪，如果硬要我送礼物，我只有这“人一个，身一条”。

这话在李泌那里是开玩笑的，可是代宗就拍掌连连叫好：“先帝欲以宰相委屈先生而不可得（听听，他记得那老爸当枕头的事了吧），自今既献其身，当听朕安排，由不得先生矣。”怎么安排呢？“朕欲先生食酒肉，娶妻成家，受禄位，为俗人！”果然，代宗把酒杯端到李泌的嘴边，天子给李泌倒酒来了，不喝也得喝；天子把一位漂亮的卢氏女子送来了，来破李泌这“佛身”了；天子把“红头文件”的“任命书”下发了，把官帽给李泌戴上了，世上什么都可忘，唯有妻子忘不了；世上什么都可忘，唯有帽子忘不了……这样，就把五行与三界外的李泌彻底地关在了“体制内”。

暗权利　　　第二章（16）

你李泌不在体制内，你可以拿捏皇帝，那么现在你李泌在体制内了，我皇帝就可以任意地拿捏你了：李泌的宰相帽子戴上去不久，就被代宗贬为江南西道判官；不久，又被贬为楚州刺史。李泌不再是过去的李泌，他已有家室之累，帽子之箍，还能有过去当“山人”的精神自由么？还敢讽刺时政么？还敢叫皇帝给他当枕头睡觉么？他只有老老实实服从安排，恭恭敬敬地听从调遣，规规矩矩地任从摆布了。

诸位明白了吧：在体制外，你可以戏弄皇帝；到了体制内，那就得由皇帝戏弄你了。

11．养猪养士养瘦马

世上利润最大的生意是什么呢？想来想去，我觉得应该是恩情生意。滴水之恩，涌泉以报，利润多么高啊！施与一滴水，获得一汪泉，而且得的是涌泉，绵绵不断的酬报，回报率估计是百分之一亿了吧，世上哪有这么高利润的生意呢？施与一碗饭，叫人家还一生情；施与一副马肝，叫人家肝脑涂地偿还，这里的投资与产出比，可谓暴利。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”黄鹤楼地处九省通衢的武汉三镇，景色已经是非常美了，干吗还要去扬州那小城市耍呢？是因为扬州服务业非常发达，那里“三月烟花”*得紧啊。扬州山川秀美，水质养人，盛产美人，美人都很温柔婉转，仪态万方，所以第三产业格外兴旺。三月了啊，扬州水边多丽人，那些烟花女子啊，“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”。谁不想去耍他一耍？所以啊，在扬州催生了一种别的地方很少有的行业：养瘦马。

扬州的瘦马是这么养的：兜里兜几个钱，到乡下或者一些棚户区去，寻访十三四五岁的美人胚子，三吊五贯银子将她买下来，然后放在家里养着。请来一些健美教练、瑜伽教练、礼仪教练，给她练体形，给她练台步，给她练露八个牙齿的微笑……苹果啊，豆腐啊，隔三差五打回牙祭啊，天天关在屋子里防晒啊，一年半载，就可以把一个脸黑面枯形容饥瘦的“村里的小芳”培养成为“走台的模特”，然后卖到烟花巷子里，或者卖与他人做小妾。这就叫做扬州养瘦马。这么养出来的“瘦马”，多么讨人爱啊，这不让那些登徒子喜煞？所以，那些包工头、房地产商、企业老板、上市老总以及领导同志们，常常都是“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，十万百万带着，到那里去消费。

做这养瘦马生意的人真不少啊，“扬州人日饮食于瘦马之身者，数十百人”。这生意做得啊，养她一年半载，就有了养育之恩，她就得绵绵不断地给回报了。“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初；春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”一个十二三岁的扬州瘦马女子，卖到了青楼里，即或是青春饭，怕也要挣到三十七八。即便之后“老大嫁做商人妇”，养瘦马的还是她的娘家，她还得知恩图报，她得用整个青春整个一生来偿还养瘦马者一时半刻的“养育之恩”。一年付出，赚人家一生，利润还不高吗？

这养瘦马想来比有些养士要费时费力，这要一定的时间嘛，成本是不是比养士高一些？这倒不一定，但产出肯定没有养士的高。养瘦马到底没要人家的命啊，养士那是得以英雄一命相答谢的。比如燕太子丹养荆轲，好像就只付出一副马肝。燕国的太子丹原先是留在秦国当人质，他看到秦王嬴政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，他恨啊，就偷偷地逃回燕国，一心要替燕国报仇。他的经济头脑特别发达，他不想打仗，打仗成本太高啊，若是发动战争，他肯定“敢于胜利”，却未必能够“善于胜利”，所以他想出了一个最经济的办法：养一个士，造个“人体炸弹”，去搞“斩首行动”。这一思路出来后，他就到处采购“人体”，终于采购到了荆轲。把荆轲买了来之后，好生养着，“于是尊荆轲为上卿，舍上舍，太子造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲”。这里看来，太子丹很是舍得花成本的，给荆轲豪华套间住着，给荆轲奇珍异宝玩着，给荆轲香车美女耍着。可是这些东西是荆轲的吗？不是。这些东西，太子丹以后都是要收回去的，只是临时给荆轲耍一下几下。　。　想看书来

暗权利　　第二章（17）

真正给了荆轲的，可能就是一副马肝，其他都是“身外之物”，只有那副马肝才到了他肚子里。

一日，荆轲与太子丹一同骑马兜风耍子。荆轲不知道从哪里得到的美食知识，他随口说“千里马肝美”，这个太子丹倒也爽快，叫人把那马给杀了，专取这马肝炒着，给荆轲做下酒菜。其实想来，这也不算什么太大方，死刑犯要上路了，也得给他一顿佳肴嘛，让他到那边不做饿死鬼。而这副马肝养了一下荆轲的胃口，就对荆轲有了养育之恩了，那么荆轲就应该“肝脑涂地，在所不辞”，就应该“下辈子也要给你当牛做马”，所以，荆轲就“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。用自己一个人头还人家一副马肝，用一条命去报一餐饭。

这生意谁赚大了？谁亏大了？一副马肝赚人家一条命，有比这生意“性价比”更高的吗？

这生意很多人都是喜欢做的，特别是那些帝王将相或者那些亚帝王将相，一般生意不做，做的生意就不一般。他们可不会在山河里养几条鱼赚个小钱，他们想的是养几条小鱼赚大片山河。吕不韦同志本来是个小商人，做的是小生意，后来觉得利润都不高，高的是养士生意。他问他老爸：“耕田之利几倍？”父曰：“十倍。”又问：“贩卖珠玉之利几倍？”父曰：“百倍。”又问：“若扶立一人为王，掌握山河，其利几倍？”父笑曰：“安得王而立之？气力千万倍，不可计矣！”所以他就养了“异人”。太子丹是这样拨拉算盘的：花一副马肝，养个荆轲，杀掉秦王，保住燕国，因此灭掉秦国，再因此灭掉六国，自己不就是天下老大了吗？养荆轲这士，利润无算矣。“太宗皇帝真长策，赚取英雄到白头”，这长策是什么呢？就是做养士生意啊，直言之吧，就是做英雄的人头生意。

12．补缺一千年

清朝的官帽有点定制的意思，更有点像愿买愿卖的市场经济。比方说吧，你愿买知县这顶帽子，那你就先报名，说我买知县；你愿买京官，那你就填个报京官的表格；当然，这都得先预交一笔钱。像我们老家买猪崽，猪婆怀孕或没怀孕，放个定金先。猪婆是肯定要怀孕的，好比官职肯定是需要的（人都会自然亡，领导也是人啊！还有，反一次*总要倒个把人几个人，位置也能够空出来）。但是呢，猪婆怀了几只猪崽？却是个未知数（官员都会自然亡，而什么时候亡，谁也说不准；官员什么时候被反腐搞倒，谁也说不准），这就产生了清朝干部使用制度的一个特有现象：补缺。

浙江绍兴的李慈铭先生，也是进士出身。本来呢，毕业应该分配工作的，可是，就业形势特别紧张，有当官的资格，却没当官的位置，奈何？他为了早日当上公务员，听了他妹夫周先生的话，走上了补缺这条路，“乃售出田产，决意捐纳”（土地是命根，他都舍得了，可见当官的诱惑力有多大）。他与妹夫同时拿出了一笔款子，他妹夫报知县，他报的是京官。也许那时候对身份证的查验不是特别严格吧，钱去了，人没去，也是可以的，所以李慈铭先生人没去，叫他妹夫把钱带去。这一疏忽，也就出了问题。他俩都是精准计算了的，并没多带预算外的备用金（也难怪，连田土都卖的人，有多少家产？），而清朝出台了一个优惠政策，多交钱的可以优先，大体上是可以享受VIP待遇的意思。吏部的干部科有人透露了一个消息给周妹夫，“查福建省同知，如捐小花样，即可补缺”。意思是，你多给点帽子费，马上就可以去当官，于是周妹夫就挪用了他舅爷的买官款，将其原捐“不论单双月”者，只为他舅爷捐了“双月”。不论单双月，补缺快；只捐双月，补缺慢。　电子书　分享网站

暗权利　　第二章（18）

这下，周妹夫一手交钱，一头戴帽（这实在是个特例，恰好福建空了个位置，更有信息对了称——书吏给了内部信息），往福建当县领导去了，而李慈铭先生因为多与老婆缠绵了几夜，待他赶上京城，却再无位置。他也许理论过，但肯定没理论赢，清政府不是不给他翎带，而是暂时没有。这个理由把李慈铭先生给噎住了，做声不得，有什么办法？等吧，死等吧。等待的日子难啊，度日如年，何况李慈铭先生寄居别人家，“李到京，不能到部，乃住畇叔家”。篱下的日子不好过，他天天眼巴巴地望着紫禁城发帽子。等了一年两年，等到了一个春节，家家户户，高高兴兴贴春联，李慈铭先生却是辛酸得紧，于是，他在居处贴了一副对联：保安寺街，藏书十万卷；户部主事，补缺一千年。“藏书十万卷”，那是真的，李慈铭先生是清朝大儒，“未及冠，文名震越中”，“及官京师，益延接群士，俨文社主盟”。而“补缺一千年”呢？不知是怎么计算的。清朝另一位著名的书法家赵之谦也曾经捐了江西知县，等了N年，都没等上，等得心躁，雅不起来了，风度不起来了，于是以文人艺术家特有方式发牢骚了，他把书房里的匾额取了下来，换了一块新的：仰视千七百二十九隺斋。隺是县长的意思，1729是当年清朝的县域数。可能是赵书法家一个县一个县地扫视过去，觉得每个县长的身体都健康得很，补缺要到猴年马月呢！

补缺1000年，也是文人爱夸张，真要那么长吗？如果官员交流与换岗比较快的话，比如，县长去年你来做，今年到我家，那么不要1000年，420年就够了。李日先生给算了一账：咸丰同治年间，因为捐纳和军功记名为提督者近8000人，候补总兵者20000人。当时全国共有提督位置19名，总兵位置可能多一些，如果一年一换的话，只要420年，估计每人都可过个官瘾。

苦啊，这日子真难过。但李慈铭与赵之谦怎么说也是名人，有名人的光辉照耀在那里，情况不会那么悲凉。一是帮忙的人多，二是名人不用，造成的负面影响那可大了去了，政府也不能不优先考虑。所以，没等几年，李慈铭先生补上了户部主事，而且不久也升了上去，当了御史，弄了个省部级。只是那些倾囊买官却又名气不彰者，那日子才真正难熬啊。李慈铭先生为了革命工作，把田产给卖了，其实还不算豪气，有位老兄把裤带都给卖了，他买的是个候补巡检。苦等多年，依然没能补上，平时还好过，寒冬腊月了，还常常是雪天戴破帽，雪地打赤脚。那间破屋，门窗都没，“其妻与子女五六人，卧在一床，俱穿破单衣，饿已多日，大者不能言，小者不能啼”。

身苦不为苦，心苦才真苦。湖北有个候补道员名叫恭钊者，他的家庭还算可以吧，反正是经常搬家的，每搬一次家，他都叫仆人把墙壁给砸破。他可不是弄时尚，把刚买来的新裤子铰烂当沧桑，他的意思是，炒股炒得心理亏了，承受能力差了，回家不喊爸爸叫爹（跌），而叫兄长（疯涨）了。墙壁砸破了之后就问仆人：“此缺何不补？”仆人在那里高声应：“老爷，快补了！快补了！”

这真让人纳闷。这些候补干部与后备领导不搞*，我是不纳闷的，你是干部，你也上访？看我开除你！交了钱，却买不到帽子，我也不纳闷。向领导私人买帽子，那是一手交钱，一手交货，你不交货，那我告你。但清朝的情况不同，这是国家政策，什么事情只要干部把?

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