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我一听和西夏有关,立马来了精神,赶忙追问详细信息。
没想到老板变脸了,他认真道:“原来我们的马蹄寺才是西夏的国寺,就是因为马蹄寺在山区,而大佛寺在市区,名号才被他们抢了去。”
“马蹄寺也和西夏有关?”
“那是,西夏太后经常来寺内朝拜、居住,马蹄寺也是敦煌人过来凿的石窟,兴盛的时候,有四五百和尚呢……”
老板说了很多,我唯独记住了西夏太后经常来这几个字。
哪个太后?
那只能是梁太后。
我不禁心中狂喜。
我追问了很多,老板也给我讲了一个很虔诚的故事。
话说在西夏时期,马蹄寺有位年轻的僧人,不仅悟透了佛法,长相也俊美,可谓是年少有成。
当时玄奘去天竺朝圣的故事广为流传,这位年轻的僧人也想要效仿玄奘,于是他徒步去了兴庆府,拜见西夏皇室。
西夏贵族普遍信佛,当时太后掌权,于是让年轻的僧人开坛讲佛。
这一讲就是三年多,年轻的僧人想要去天竺朝圣,不过太后一直不允许。
后来,年轻僧人见西行朝圣无望,独自返回了马蹄寺,从此闭门不出,不理世事。
僧人道法很高,即使返回了马蹄寺,西夏太后还经常来这边参拜僧人,一住就是十天半个月的。
……
老板说了很长,我许某人听明白了,李谅祚死后,梁太后一个人寂寞,和马蹄寺的高僧搞破鞋。
联想到唐僧,许某人不禁发问,怎么有权有势还有钱的女人都喜欢玩和尚呢?
要不许某人去当和尚吧。
不行,现在当和尚不能靠信仰和虔诚了,得看学历,最次也得是个研究生。
完犊子了,许某人这辈子都得靠自己努力了。
老板讲的故事,让我们有了希望。
当夜,我们决定在农家乐留宿。
花木兰道:“故事中只说了是太后,没有说是梁太后,西夏有三个太后摄政呢。”
“不对,你们不要想太后来这礼佛,你想成太后过来搞破鞋,那不就有答案了吗?”
花木兰撇嘴道:“西夏哪个太后不搞破鞋?”
“也对,许某人给你们分析一波,先捋一下时间线,甘州最开始是宋朝的,后来被李元昊给占了,李元昊死后,甘州被回鹘给占了,等到梁太后执政时期,这娘们没事就打仗,又把甘州、瓜州、敦煌给抢回来了,对吧。”
四驴子不悦道:“老子又不知道,你说是就是,狗哥说得对。”
我笑了笑道:“那必须的,你可真会捧,你要是个娘们,我花了钱也得你去唱二人转去,行了,再说地理位置,马蹄寺距离银川七八百公里,太后没事来这干什么?”
四驴子瞪了我一眼,骂道:“你他娘的不是说来搞破鞋吗?”
“对,可为什么要来七八百公里外的地方搞破鞋呢,要是真有那个心,梁太后把和尚留在都城兴庆府多好,对吧。”
花木兰问:“如果不是搞破鞋呢,会不会是过来礼佛呢?”
“不可能,西夏全民信佛,兴庆府的寺庙数不胜数,梁太后在哪拜佛不是拜,还有一点,梁太后是个汉人,以西夏的交通条件,七八百公里不得走七八天啊,来回就是半个月,梁太后离开朝堂那么久,就不怕后面朝廷里有人生乱子?大臣扶持皇帝亲政,那西夏还有梁太后容身的地方吗?”
“有道理。”
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