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第六十一章 换酒需诚心（第2页）

后土和两个巫人首领对视了一眼，然后轻声对江流波两个问道：“两位童子曾言此物乃为拜我盘古父神，祭祀天地所用，不知这物你们可多吗？”

那两个巫人首领也是看着江流波，显见对酒之一物甚是上心。

江流波笑道：“回后土大巫，此物我虽不多，却是愿意把酿制之法相授。”

后土似乎是微微惊讶了一下，然后又道：“不知若要学这酿酒之法，我们部落需出些什么东西来换？”

巫族部落之间，平时也没什么交易，巫族祭祀天地、盘古大神之时，通常只取些牲口野兽当作祭品，若是有了这如血般鲜艳的美酒，也是一桩美事，是故后土也有些担心这两个童子狮子大开口，索要一些难以得到的珍稀之物。

江流波看得后土神色，已明其意，笑曰：“此物酿之不难，也不需实物来换，只须得一颗诚心，一份承诺便可相授。”

后土面现异色，注视江流波片刻，江流波神情坦然；又看向大鹏，神色却是微微一变，片刻之后，轻笑道：“却不知道是何样诚心，又是何样承诺？”

江流波转身面向不周山而立，举手拜道：“此物既为祭告天地，敬我盘古父神所酿，一颗诚心，便是恭敬之心，感恩之心。感谢盘古父神为我等开辟天地，让我等得以生于这洪荒之中，行走在这洪荒大地。”

“这样承诺便是，酿这祭祀之酒所用之果，须得你们族人亲手所种之树，采集果实，方可酿造，不可随意在山间平原采集那些天生地长之物来制。”

后土听闻，终于露出惊讶之色：“便只得这些吗？”

江流波一笑：“正是如此。盘古父神开天辟地，有我洪荒，我等祭祀天地，拜我父神，怎么可以随意取这些天地自然生长的野物来制，须得自己种下，收来果实，酿出酒来，才显得我等对盘古父神感恩之心，显得我等虔诚之意。”

洪荒之中，天材地宝都是随处都有，自然生成的果林也是到处都是，林中野兽成群。不管是巫族妖族，还是修行之人，对这些都是随手取用。

除了有些珍贵草药灵种，会有人愿意种植之外，其他东西哪入得这些人眼中，江流波让巫族部落自己种植果树，酿造美酒，其用意换到后世任何一人都会明白。

来得太容易的东西，往往都不珍惜。这个道理古今皆宜，若是让巫族种植上了这些果树，那他们若是遇到争斗之时，自然会想想自己好不容易种下一片果园，毁了可都是自己心血。若是天然生成，他们多半是没有这种顾虑的。

这个还是其次，最重要一点。纵观江流波前世所在之几千年历史，是哪一样人，对这土地的感情最为深刻？在许多时候哪怕刀兵加身也不愿意离开土地，哪怕流汗流血也要保护土地？

是农民。

因为他们对这土地倾注了自己的心血，知道这片土地养育了自己的一代又一代，他们靠着这土地才能生存下去。

所以他们对土地才爱得深沉。

江流波就是要借着这酒之一物，来让巫族部落自己动手，种下果林，亲手收获果子。这些绝对不是为难他们，因为种这些东西，一个部落出一个人就足够了。巫人身体强悍，若说干些活就累着了，那是会笑死人的。

关键在于此物是为祭天之用，要的是他们细心呵护这些果树。只有他们对这片土地倾注了心血，久而久之，自然会自觉不自觉的守护这片大地，少些争端厮杀。

这些效果须得是他们部落种植之后，日久天长才会显出，便是后土，此时也不明其真正意义，只觉得他所说亲手种植采集，然后酿出祭祀之酒更显恭敬诚挚颇有道理。

后土细思良久，也想不出如此对部落会有什么坏处，考虑到日后也可以先在这一部落里种植酿造，日后若无事可再传到其他部落，当下点头答应此事。

于是江流波化身果农，带着一帮巫人们给他们讲解如何种植果树，如何酿成酒来。

这些巫人被江流波指挥着挖地播种，便是浇水也要亲手去河流之中取水，不得动用半点神通，尽管如此，听道此物乃是为了祭祀盘古父神，无一人露出半点不满之色。

听江流波讲解种植要领之时，更是正襟危坐，不敢有半点懈怠之心。江流波就差来一句“我看哪个小朋友坐的更端正，做的更好”，那样就更像是幼儿园阿姨带一群小朋友在上劳动课了。

江流波自己讲得高兴，却是没有注意到，身边那位后土祖巫，却是时常看向大鹏和自己两个，目光微现疑惑之色。

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