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第6章 写得好跟放屁一样(第2页)

为表示歉意,这本书就免费送你吧~。

不过作为交换条件,你要经常光临噢。不要忘了~

啊!另外这些装备也免费送你吧~其实对我来说也没什么用处...”

“叮,获得任务道具,《永远的迪尔纳诺》,任务日志更新,针对阅读永远的迪尔纳诺之后获得《乐园》进行调查。如果还需要魔族通行证,就以《乐园》为线索,与塔拉克交谈后获取-”

阅读《永远的迪尔纳诺》

将书交给希德赫雪原的塔拉克

清除巴里地下城中的棕色魔族地下城

翻开书开始阅读:

永远的土地,迪尔纳诺

莱斯里着

序言:这个世界在自由和平与爱之神构建的三种秩序中,按我们的绝对神阿托恩神制定的法则而形成。这种秩序与法则之美是人们浅薄的知识和狭隘的经验所无法想象的。

伟大的神制定的艾琳的秩序通过超越这一切秩序的乐园的创造才最终实现,那便是本书讲介绍的迪尔纳诺。

根据雷拉斯教团经传中描写,迪尔纳诺是传说的理想之邦。那是从很久以前生活在艾琳的人们口中流传下来,却从未有人去过的神秘的世界。

迪尔纳诺的意义和起源

迪尔纳诺带有(年轻的土地),(永远的土地)之意。就如它的名字一样,据说在这块永远可以保持年轻的土地上,谁也不会生老病死。死去后被埋葬的人可以以生前的模样重新复活,而活着的人永远不会生病或衰老。那里是衰老与死亡之力所不及的地方,也是人类的眼泪与愤怒失去意义的地方。

另外也有一种较多的说法,迪尔纳诺是神的世界。图得南族的英雄们死后变成神来到迪尔纳诺重获新生俯视人类的世界,也有说他们带着重生的模样再次降临到人世间的故事。

这话最早起于何时没有人知道,因为它不是关于迪尔纳诺的记录,而是通过人们口传下来的。在最古莱的记录中,从一个称作是最初名族之一的班族留下的记录模糊不清,很难确认为最早的记录。

不过,关于迪尔纳诺的描写大体上不出以范围。这里的树上结着宝石,田里盛开这鲜花,天地间充溢着香气。清澈见底的溪水潺潺流淌,汇入大河,禽兽们友好为伍,唱着和平之歌。土地肥沃的不需要播种便能收获,这里的一切生物都以爱之名歌颂神的祝福与恩惠。

这里有一点奇怪的现象,尽管这个世界是人们口传下来的,但关于这个世界的描述各地方各民族都不约而同出奇的一致。

迪尔纳诺的流传方式:

那么,该如何来解释着这件事呢?人们最先能想到的也许迪尔纳诺就在离我们生存的这个世界的不远处。虽然能在两地自由来往,但去过那里的人从不提及去那里的方法,而总是间接地回避描绘那里的光景。虽然关于迪尔纳诺的故事一直在流传,不断激发着人们的想象力,但真正去过那里的人留下的经验却总与人们根据想象力编造出的故事想违背。

但是,从至今为止众多探险家发表的记录来看,这种猜测毫无疑问是不成立的。

还有一种可能性,迪尔纳诺完全是想象中的产物,根本不存在到达那里的方法,因此人们最初对迪尔纳诺的想象也没有进一步的发展。

但这里又出现一个问题:人们对迪尔纳诺的信念太坚定了,与之相比,人们对其他乐园故事的兴趣都远远不及迪尔纳诺。

唯一能够解释这个现象的说法是,或许在艾琳人心中有一个对于乐园的某种共同的原形。不过目前还没有到能够证实这种说法的时候。

如果乐园是真实存在,它是以何种形式向人们传递信息,又是以何种形式获得空间将其信息传递。要是能够回答这些问题,便能解除人们对迪尔纳诺存在的怀疑了。

从乐园的本质出发重新思考:

前面我们提到了在艾琳人心中有一个乐园的原形。那么可以说,验证一下这个乐园故事到底有多少真实成分,就能确定迪尔纳诺作为乐园的价值有多少了。

到底每个人心中的乐园是如何产生的?人们梦想的乐园果真可能存在吗?

乐园的生活绝对不是他人所能描绘的。人们只能描绘自己或和自己关系亲密的人的生活。再加上一个人的乐园对另一个人来说可能意味着地域,因此,要承认乐园存在这个事实是很困难的。在乐园中要满足的价值不是永葆青春或没有疾病,而是人们的欲望和价值分配的问题。

那请问读者朋友们,如果说乐园与年轻或疾病这类事无关,而只是满足自己价值与欲望的地方,如果乐园是是这样子的话,你还想在那里过上一辈子吗?

请记住,关于迪尔纳诺的故事广泛流传于世之时,便是患乱与破坏之力降临之时。因为世道越艰难,人们对理想之邦的渴望与希求就越是强烈。也就是说,关于迪尔纳诺的故事只是人们对乐园的一个小小愿望罢了,与那地方是否存在没有关系。

可以确定的是,去过乐园的人都没法提出实际的证据,也无法回答那地方在何处如何到达。因此,迪尔纳诺只是存在于人们心中的乐园,而不是实际去得成的地方。

结论:

尽管不是个令人满意的答案,但至今的确没有任何迪尔纳诺存在的证据。当然,要证明它不存在也是很难的。

迪尔纳诺就一直存在于这两个疑难的间隙当中。因为这个原因,我还是劝各位现实中的探险家们,与其沉浸在乐园的梦中,还不如去做点别的事吧。”

“写得好,跟放屁一样!”

看完书,卡穆青毫不吝啬的夸赞到。

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